Kairos (Italiano)

“Questo è il momento giusto, e questa è la cosa giusta.”
– Sir Thomas Moore

” Kairos ” è un antico concetto retorico che ha acquisito importanza in diverse discipline nel corso dei secoli. Allora, di cosa si tratta? Kairos è sapere ciò che è più appropriato in una data situazione; per i nostri scopi, pensiamo a come dire (o scrivere) la cosa giusta al momento giusto.,

Gli appelli a kairos in forma scritta cercano di sfruttare il momento particolare—cercando di catturare a parole ciò che sarà immediatamente applicabile, appropriato e coinvolgente per un particolare pubblico. Kairos è tempestività, appropriatezza, decoro, simmetria, equilibrio—consapevolezza della situazione retorica o “delle circostanze che aprono momenti di opportunità” (Kinneavy; Sipiora; Vatz; Bitzer; Hill 217). Kairos sta creando serendipità, come quando il sole esce alla fine di una commedia romantica dopo che tutti i conflitti sono stati risolti.,

In greco, sia kairos che chronos significano letteralmente “tempo”, ma kairos non significa “tempo” nello stesso senso usato nell’inglese contemporaneo. In greco, kairos rappresenta una sorta di tempo “qualitativo”, come in” il tempo giusto”; chronos rappresenta un diverso tipo di tempo” quantitativo”, come in ” Che ora è?”e” Avremo abbastanza tempo?”(Kinneavy; Stephenson). Kairos significa sfruttare o anche creare un momento perfetto per consegnare un particolare messaggio.

Si consideri, ad esempio, il Dr. Martin Luther King Jr.,Il famoso discorso “I Have a Dream”. Il discorso era retoricamente potente: cambiò idea, persuase le persone a sostenere il movimento per i diritti civili e servì da potente grido di battaglia per una generazione di riformatori. Ma il discorso era così potente in parte a causa del suo momento kairotico: i tempi e l’atmosfera del discorso si prestavano a potenti oratorie. Insieme, il “dove” (i passi del Lincoln Memorial a Washington, DC.,), il “perché” (il culmine di una marcia su Washington da migliaia di membri del movimento per i diritti civili), e il “quando” (durante la celebrazione del centenario della Proclamazione di Emancipazione, in un momento della giornata in cui reti di trasmissione potrebbe portare il discorso live, e durante una marcia che aveva attirato più di 250.000 persone nella capitale) ha creato il momento perfetto per il Re del messaggio di raggiungere il maggior numero di ricettivo ascoltatori.,

Sebbene kairos sia stato a lungo una parola chiave per molte discipline, all’interno dello studio della scrittura, kairos è stato oggetto di molti dibattiti negli ultimi decenni. James Kinneavy è in gran parte accreditato con reintrodurre l’importanza di kairos nella disciplina della retorica e della composizione e, quindi, la classe di composizione. Secondo Kinneavy, kairos è “l’adeguatezza del discorso alle particolari circostanze del tempo, del luogo, dell’oratore e del pubblico coinvolto” (84)., Altri studiosi suggeriscono che “kairos si riferisce a una lotta, al punto di intervento retorico, tra fattori situazionali” (Sheridan, Michel e Ridolfo). Entrambe le definizioni arrivano alla natura sfuggente, jaguar-in-the-jungle di kairos. Kairos è così difficile da definire perché, come suggerisce Phillip Sipiora, è “un principio dinamico piuttosto che una tecnica retorica statica e codificata” (10). Quindi, il retore deve essere “accomodante”, in attesa del momento giusto, abbinando il suo testo al momento preciso per avere maggior successo (Sipiora)., È una sorta di regola della scrittura di Riccioli d’oro: non vuoi che il tuo messaggio sia troppo grande, troppo piccolo, troppo morbido o troppo duro; dovrebbe essere giusto.

Finora, kairos sembra piuttosto scivoloso, una sorta di principio “Lo saprò quando lo vedrò”. In qualche modo, kairos rappresenta la natura effimera, ” fugace “del” momento giusto.”In termini di scrittura, cerchiamo di catturare il momento di equilibrio, il momento kairotico, e quindi spostare il pubblico facendo appello a quel contesto specifico.,

Poiché kairos è così legato al momento particolare, o situazione retorica, è difficile fornire esempi concreti fuori dal contesto. Ma un buon modo per pensare a kairos è considerare come i retori cercano di persuadere il pubblico sulla base di tempistiche uniche e di eventi attuali. Ad esempio, considera il modo in cui ristoranti, librerie e varie entità del campus fanno appello agli studenti delle matricole in arrivo. I fornitori hanno segni che dichiarano ” Nuovo per USF? Unisciti a questo club per incontrare nuove persone e conoscere il campus!,”e” Studenti del primo anno, solo questa settimana: off 100 sul tuo primo mese in questo condominio!”Fanno riferimento al momento particolare, prima di entrare in un nuovo campus, per persuaderti a fare tutto, dall’apertura di un nuovo conto bancario e dall’acquisto di adesivi con logo per ordinare una dozzina di pizze. Usi efficaci di kairos approfittate del particolare tempo e luogo per rendere i testi unici e dare loro un senso di immediatezza.,

Kairos è senza dubbio un termine piuttosto inebriante, qualcosa con cui filosofi antichi, retori moderni e studenti di composizione contemporanei hanno lottato. Ma vale la pena lottare con. Per la tua scrittura, puoi abilmente impiegare kairos facendo quanto segue:

  • Esamina la situazione retorica, i fattori che creano quel particolare momento.
  • Considera l’ordine e la tempistica del tuo testo.
  • Essere accomodante; appello a ogni contesto specifico.,

Usando kairos come principio guida per i tuoi testi, puoi portare interesse e tempestività ai tuoi progetti di scrittura. Quindi, quando inizi a scrivere, pensa al momento in cui la tua scrittura entrerà—il pubblico che la leggerà, la conversazione a cui si unisce, la storia che circonda l’argomento e le parole che usi per creare il tuo argomento. La consapevolezza e l’uso di questa conoscenza creano una bella scrittura che, come girare la chiave nella tua porta alla fine di una lunga giornata, sembra perfettamente a tempo, senza sforzo e giusto.,

Ormai, dovresti sapere cos’è kairos: un tentativo di persuadere attraverso appelli alla tempestività. Ecco alcuni possibili esempi di kairos:

  • La chiamata a “Agire ora!”Un appello a un particolare momento di rapido avvicinamento è spesso il tentativo di un retore di creare un momento kairotico perfetto per il suo messaggio creando un senso di urgenza. Probabilmente hai visto uno spot o infomercial che supplica lo spettatore di ” Chiamare ora!”per ricevere qualche premio importante o per evitare di perdere una sorta di opportunità; questo tipo di commerciale o informercial impiega kairos.,

  • L’uso di scadenze o obiettivi. Tali appelli a kairos sono spesso visti come parte della letteratura di raccolta fondi: collegando la risposta di un lettore o di un ascoltatore a una particolare scadenza o obiettivo, lo scrittore crea urgenza ed eccitazione.
  • Riferimenti a “crisi attuali” o destino imminente. Tali riferimenti sono prevalenti nelle campagne politiche e sociali. Si consideri, ad esempio, il gran numero di fatture finanziarie, leggi e indagini intraprese da organi legislativi in tutto il paese dopo la più recente recessione economica., I legislatori stavano rispondendo e approfittando del momento kairotico creato dalla crisi al fine di convincere i loro colleghi legislatori ed elettori a sostenere una particolare politica fiscale.

Opere citate

Hill, Carolyn Erikson. “Changing Times in Composition Classes: Kairos, Resonance, and the Pythagorean Connection.”Sipiora e Baumlin 211-25.

Kinneavy, James L. “Kairos: Un concetto trascurato nella retorica classica.”Retoric and Praxis: The Contribution of Classical Rhetoric to Practical Reasoning. Ed. Jean Dietz Moss., Washington, DC: Cattolica U d’America P, 1986. 79–105. Stampa.

Kinneavy, James L. e Catherine R. Eskin. “Kairos nella retorica di Aristotele.”Comunicazione scritta 11.1 (1994): 131-42. Stampa.

Peeples, Timothy, Paula Rosinski e Michael Strickland. “Chronos and Kairos, Strategies and Tactics: The Case of Constructing Elon University’s Professional Writing and Rhetoric Concentration.”Composition Studies 35.1 (2007): 57-76. Stampa.

Sipiora, Phillip. Introduzione. Sipiora e Baumlin 1-22.

Vedi anche:

Fallacious Kairos

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