Epoca pre-portoghesi
Il frate domenicano Jordanus Catalani, che era catalano o occitano (francese meridionale), iniziò ad evangelizzare a Sopara, Thana e north Konkan nel 1323. Sopara era un antico porto e un centro commerciale internazionale.
La maggior parte della storia della chiesa indiana fu persa tra il IX e il XIV secolo quando la Persia si convertì al nestorianesimo nell ‘ 800 d.C. Poiché gli uffici ecclesiastici e il culto pubblico dipendevano da una fonte straniera, quando gli aiuti stranieri furono ritirati gli indiani divennero cristiani nominali.,
Portoghese eraEdit
I portoghesi arrivarono in India nel 1498, e la loro politica era quella di convertire i cristiani indiani al cattolicesimo romano. Sebbene i bramini e altri indù di alto rango che erano cerimoniosamente convertiti dai portoghesi fossero trattati con onore e distinzione, i gruppi impegnati nell’agricoltura, nella pesca e in altre occupazioni rurali tramandate dai loro antenati non ricevevano né istruzione secolare né religiosa., Tra i convertiti portoghesi c’erano un certo numero di discendenti della comunità cristiana fondata dall’apostolo San Bartolomeo, che i portoghesi formarono in una comunità a volte conosciuta come “cristiani portoghesi”.
I francescani hanno guidato l’evangelizzazione della “Provincia del Nord” (Província do Norte). Dal 1534 al 1552 un sacerdote, António do Porto, convertì oltre 10.000 persone, costruì una dozzina di chiese e fondò una serie di orfanotrofi e monasteri., Prominente tra i convertiti erano due yogi dalle Grotte Kanheri che divenne noto come Paulo Raposo e Francisco de Santa Maria. Hanno introdotto il cristianesimo ai loro compagni yogi, convertendo molti nel processo. Un altro convertito notevole durante questo periodo fu l’astrologo bramino Parashuram Joshi, che fu battezzato l ‘ 8 settembre 1565 con il nome di Henrique da Cunha. Joshi è stato seguito da 250 indù, tra cui oltre 50 Bramini. A Salsette, il sacerdote Manuel Gomes convertì oltre 6.000 indù a Bandra ed era conosciuto come l’apostolo di Salsette.
Nel 1573, 1.600 persone furono convertite., A partire dal 1548, i gesuiti di Bassein (Baçaim) e Bandra convertirono molti indiani di classe superiore; la Cattedrale di Bassein registrò 9.400 battesimi. Il superiore gesuita Gonçalo Rodrigues battezzò tra le 5.000 e le 6.000 persone a Thane (Tana), molti dei quali erano orfani o bambini di casta inferiore indù che venivano venduti dai loro genitori. Entro la fine del 16 ° secolo la popolazione cattolica romana della Provincia portoghese del Nord era 10.000 a 15.000, centrata principalmente in ed intorno Bassein.,
British and modern erasEdit
I cambiamenti si sono verificati sotto il dominio britannico. L ‘ 11 maggio 1661, il trattato di matrimonio tra Carlo II d’Inghilterra e Caterina di Braganza—Catarina de Bragança, figlia del re João IV del Portogallo—rese Bombay parte dell’Impero britannico come previsto dalla presa britannica di Surat (presumibilmente come parte della dote di Caterina a Carlo). Un Portogallo indebolito, non più parte della Corona di Spagna, ha dovuto obbligare., Tuttavia, parti dell’attuale Mumbai (come Bandra, Thane e Vasai) rimasero portoghesi fino al primo terzo del xviii secolo. Fin dai primi giorni della Compagnia delle Indie Orientali, non c’erano altri cristiani indiani nel Nord Konkan tranne i cattolici indiani orientali. L’occupazione destinata ai cristiani era monopolizzata dagli indiani orientali. Con le ferrovie e navi a vapore è venuto immigrati da Goa che erano noti anche come cristiani portoghesi., Gli inglesi adottarono una designazione che distinguerebbei cristiani del Nord Konkan (che erano sudditi britannici) dai cattolici di Goa, che erano sudditi portoghesi (i cattolici mangaloriani non erano più sudditi portoghesi). Per il Giubileo d’oro della regina Vittoria, i cristiani di North Konkan cambiarono il loro nome da ” cristiani portoghesi “a” Indiani orientali ” per impressionare il governo britannico di Bombay che erano i primi sudditi cattolici romani della Corona britannica in quella parte dell’India e avevano diritto a certi diritti e privilegi naturali rispetto agli immigrati.,
La Bombay East Indian Association fu fondata il 26 maggio 1887 per promuovere l’istruzione, l’occupazione, i diritti e lo sviluppo economico degli indiani orientali. P. F. Gomes, nominato cavaliere da Papa Leone XIII nel 1888, fu il suo primo presidente e J. L. Britto il suo primo segretario. D. G. Almeida ha donato ₹100.000 per istituire un fondo per l’istruzione.
Nel 1960, l’Arcidiocesi di Bombay stimava che a Bombay ci fossero 92.000 indiani dell’Est: 76.000 nella periferia di Bombay e 16.000 nella città.,
Nel settembre 2014, organizzazioni non governative locali come Watchdog Foundation, Mobai Gaothan Panchayat, Bombay East India Association, Vakola Advanced Locality Management, Kalina Civic Forum e Kolovery Welfare Association hanno formato il Maharashtra Swaraj Party (MSP).Il partito, che rappresenta la comunità indiana orientale, avrebbe dovuto sostenere cinque candidati della periferia di Mumbai nelle 13th elezioni dell’Assemblea legislativa del Maharashtra.
