Mentre iniziamo questa serie sulla gioia nella lettera di Paolo ai Filippesi, mi è sembrato bene che probabilmente dovremmo iniziare con una definizione di gioia. Le definizioni sono semplicemente descrizioni del modo in cui le persone usano le parole. Le parole non hanno definizioni intrinseche. Sono date definizioni dal modo in cui le persone li usano. Quando dico che voglio definire la gioia per voi, mi chiedo, Di chi stiamo parlando di gioia, o di che uso della parola stiamo parlando?
Intendo la gioia come l’apostolo Paolo la usa nelle sue lettere, e in particolare nel libro di Filippesi., Non sto solo chiedendo il significato della gioia in generale. Sto parlando della gioia cristiana, come la descrive Paolo apostolo. Permettetemi quindi di darvi la mia definizione e poi smontarla un pezzo alla volta:
La gioia cristiana è un buon sentimento nell’anima, prodotto dallo Spirito Santo, che ci fa vedere la bellezza di Cristo nella parola e nel mondo.
Un buon Feeling
La gioia cristiana è un buon feeling. Con questo, voglio dire che non è un’idea. Non è una convinzione. Non è una persuasione o una decisione. È una sensazione., O-io uso le parole in modo intercambiabile qui – un’emozione. Uno dei segni della differenza tra un’idea e un’emozione o sentimento è che non hai il controllo immediato sui tuoi sentimenti o le tue emozioni. Non puoi schioccare le dita e decidere di sentire qualcosa.
Ad esempio, dì che stai andando in campeggio. Ti svegli, e c’è questa gigantesca sagoma di un orso fuori dalla tua tenda, un orso grizzly. Sembra affamato. Tu non dici, ” Ora, fammi pensare a questo. C’è un orso. Gli orsi sono grandi. Gli orsi sono pericolosi. Conclusione: dovrei provare paura qui, quindi ora deciderò di avere paura.,”Le emozioni non funzionano così. Il pensiero funziona così, ma il sentimento no. Succede a te, il che significa che la Bibbia è piena di comandi che facciamo cose che sono immediatamente al di fuori del nostro controllo da fare — comandi di gioire, temere, essere grati, essere di cuore tenero.
Agostino: “Padre, comanda quello che vuoi e concedi quello che comandi.,”
Uno dei motivi per cui sono il tipo di cristiano che sono, con la teologia che ho, è che so che la Bibbia richiede da me cose che io stesso non posso produrre immediatamente con il mio potere. Sono caduto. Sono peccatore. Eppure so che dovrei provare le emozioni che la Bibbia si aspetta che provi. Mi riconosco colpevole.
Sant’Agostino diceva: “Padre, comanda quello che vuoi e concedi quello che comandi.”Sapeva che Dio comandava certe emozioni di lui che non poteva fare accadere da solo., Così pregò, O Dio, se vuoi comandarmi queste cose, concedi che le darai quando le comanderai.
Quindi, la prima parte di questa definizione è che la gioia è una buona sensazione.
Nell’anima
La seconda parte della mia definizione è che il buon sentimento è nell’anima. Con questo, sto attirando l’attenzione sul fatto che non è nel corpo. L’anima, la parte immateriale della mia personalità, sperimenta la gioia. Il corpo può sentire gli effetti di questo. Potrei avere le farfalle nello stomaco. Potrei avere una molla nel mio passo. Potrebbero esserci lacrime di gioia che mi rotolano sul viso., Nessuno di questi effetti nel mio corpo, però, è di per sé gioia. Sono tutti distinti dalla gioia.
Il corpo è composto da sostanze chimiche, muscoli e nervi. È composto da elettroni, atomi e molecole. E quando queste molecole si muovono, non è un evento morale. Il corpo non ha giusto e sbagliato. Un movimento del mio braccio avanti e indietro non ha alcun significato morale, finché non lo dico con la mia volontà o la mia emozione di colpire qualcuno. Poi diventa male. O abbracciare qualcuno nel bisogno. Allora diventa buono. La mia anima conferisce virtù, giuste o sbagliate, alle parti fisiche della mia vita., E la Bibbia dice chiaramente che è giusto provare gioia in Dio. Oppure, è sbagliato essere ansiosi per la situazione. C’è una giustezza e un’ingiustizia in queste emozioni, e queste emozioni precedono i movimenti corporei che seguono. I sentimenti sono movimenti dell’anima.
Prodotto dallo Spirito
La terza parte della definizione è che questi movimenti dell’anima sono prodotti dallo Spirito Santo, il che è chiaro perché non posso far accadere queste cose. Sono chiamati il frutto dello Spirito Santo., “Il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza, padronanza di sé” (Galati 5:22-23). Pertanto, la gioia nella mia anima traboccante verso Dio viene dall’opera dello Spirito Santo.
Uno spettacolo di Gesù
Il quarto pezzo è che lo Spirito Santo fa questo lavoro, non magicamente senza che la mia mente sia impegnata, ma facendomi vedere la gloria e la bellezza di Gesù Cristo.
Lo Spirito ci dà occhi per vedere le bellezze di Gesù che richiamano la gioia dai nostri cuori.,
Filippesi 3:1 dice: “Rallegratevi nel Signore.”Come ti rallegri nel Signore se non sai nulla del Signore? Come ti rallegri nel Signore se non vedi cose del Signore che fanno sorgere gioia nel tuo cuore? Questa è l’opera dello Spirito Santo.
Non si limita a lanciare un interruttore, e ti rallegri senza alcun contenuto mentale. Lo Spirito Santo è dato, secondo Giovanni 16: 14, per glorificare Gesù Cristo, il che significa che lo Spirito Santo apre gli occhi del mio cuore per vedere la bellezza di Cristo., Quando vedo Cristo in tutto ciò che egli fa, e in tutto ciò che egli è, allora il mio cuore è attirato nella gioia verso di lui.
Lo Spirito Santo porta questo frutto facendoci vedere la bellezza di Gesù Cristo.
Nella Parola e nel Mondo
L’ultimo pezzo è che lo vediamo nella sua parola e nel mondo. È ovvio che il luogo più autorevole e più chiaro dove vediamo la bellezza di Cristo è nella sua parola, la Bibbia. Ecco perché lo Spirito Santo ha ispirato la parola, perché potessimo leggere la parola e conoscere Cristo., Lo Spirito ci dà occhi per vedere le bellezze di Gesù che richiamano la gioia dal nostro cuore.
Non è solo nella parola che vediamo Cristo. Lo vediamo nei suoi doni e nelle persone. Lo vediamo nei suoi doni della natura. Lo vediamo nei suoi doni di cibo e in tutte le cose buone che il nostro Padre celeste ci dà. Ogni dono di Cristo a noi è destinato ad essere una comunicazione di qualcosa di se stesso. Quindi noi vediamo Cristo non solo-noi gustiamo Cristo non solo – nella sua parola, ma anche nelle sue opere.,
Mentre riprendiamo la gioia in Filippesi ora nei prossimi cinque video, la definizione con cui sto lavorando è che la gioia è un buon sentimento nell’anima prodotto dallo Spirito Santo mentre ci fa vedere la bellezza di Cristo nella sua parola e nella sua opera.
Questo video è il primo di una serie in sei parti sul tema della gioia nel libro dei Filippesi. John Piper ci guida attraverso un breve studio su come capire la gioia, perseguirla per noi stessi e poi applicarla in tutta la vita.
