Civiltà del Mondo

Tra il 10.500 a.C. e il 9.500 a. C. (11.500 – 12.500 anni fa), i grandi cacciatori di selvaggina ad ampio spettro delle Grandi Pianure iniziarono a concentrarsi su una singola specie animale: il bisonte, uno dei primi cugini del bisonte americano. La prima di queste tradizioni di caccia bisonti-oriented è conosciuta come la tradizione Folsom., Folsom popoli viaggiato in piccoli gruppi familiari per la maggior parte dell’anno, tornando ogni anno alle stesse sorgenti, mentre altri luoghi favoriti su terreni più elevati. Lì si accampavano per alcuni giorni, passando dopo aver eretto un rifugio temporaneo, fatto e/o riparato utensili in pietra o lavorato la carne. I paleo-indiani non erano numerosi e la densità della popolazione era piuttosto bassa durante questo periodo.

Queste popolazioni indigene orientate ai bisonti abitavano per lo più una porzione del continente nordamericano conosciuta come la “regione culturale” del Grande Bacino., Il Great Basin è la regione tra le Montagne Rocciose e la Sierra Nevada, in quello che oggi è moderno Nevada, Utah, California, Idaho, Wyoming e parti dell’Oregon. Si ritiene che gli abitanti originari della regione siano arrivati già nel 10.000 AC. Il clima nel Grande Bacino era ed è molto arido; questo ha influenzato gli stili di vita e le culture dei suoi abitanti.

Mappa che mostra il Grande Bacino., Il Great Basin è un’area endoreica multi-statale circondata dallo spartiacque pacifico del Nord America, sede delle popolazioni indigene precolombiane del Great Basin.

Mentre gli antropologi possono indicare molti popoli distinti in tutta la regione, la maggior parte dei popoli del Grande Bacino condivideva alcuni elementi culturali comuni che li distinguevano dalle altre culture circostanti. Ad eccezione del Washoe, la maggior parte dei gruppi parlava lingue numiche. Alcuni gruppi potrebbero non aver parlato lingue numiche, ma non ci sono reliquie dei loro modelli linguistici rimangono oggi., C’era una notevole mescolanza tra i gruppi, che vivevano pacificamente e spesso condividevano territori comuni. Questi gruppi erano tutti prevalentemente cacciatori e raccoglitori. Come risultato di queste somiglianze, gli antropologi usano i termini “Deserto arcaico” o più semplicemente “La cultura del deserto” per riferirsi collettivamente alle tribù del Grande Bacino.

Lifeways

I popoli arcaici del deserto richiedevano una grande mobilità per seguire le scorte di cibo disponibili stagionalmente., L “uso di ceramica era raro a causa del suo peso, ma intricati cesti sono stati tessuti che potrebbero essere utilizzati per contenere l” acqua, cucinare il cibo, e semi di erba vagliatura. Cesti sono stati utilizzati anche per la conservazione, tra cui lo stoccaggio di pinoli. Gli oggetti pesanti come i metati sono stati memorizzati nella cache piuttosto che trasportati tra le aree di foraggiamento. L’agricoltura non era praticata all’interno del Grande Bacino stesso, sebbene fosse praticata nelle aree adiacenti. L’area era troppo secca e anche l’agricoltura moderna nel Grande Bacino richiede grandi bacini montani o profondi pozzi artesiani., Allo stesso modo, le tribù del Grande Bacino non avevano insediamenti permanenti, sebbene i villaggi invernali potessero essere rivisitati inverno dopo inverno dagli stessi gruppi di famiglie. In estate i gruppi si dividevano; il più grande gruppo sociale era di solito la famiglia nucleare, una risposta efficiente alla bassa densità di forniture alimentari.

Religione

Poiché i popoli del Grande Bacino non entrarono in contatto con europei-americani o afro-americani fino a quando comparativamente più tardi nella storia del Nord America, molti gruppi furono in grado di mantenere le loro religioni tribali tradizionali., Questi popoli sono stati i principali fautori di rinnovi culturali e religiosi durante il 19 ° secolo. Due profeti Paiute, Wodziwob e Wovoka, hanno introdotto la danza dei fantasmi come mezzo per comunicare con i propri cari defunti e portare rinnovi di mandrie di bufali e modi di vita precontatti. Anche la danza dell’Orso emerged emerse nel Grande Bacino, così come la danza del Sole.

La religione Peyote fiorì anche nel Grande Bacino, in particolare tra gli Uma che usavano il peyote ottenuto attraverso il commercio e altre potenti piante cerimoniali., beliefs credenze religiose prese in prestito pesantemente dagli indiani delle Pianure dopo l’arrivo del cavallo. Nord e Uncompahgre Ute erano tra l’unico gruppo di popoli indigeni noti per creare tubi cerimoniali di alabastro salmone e raro pipestone nero trovato nelle insenature che costeggiano le pendici sud-orientali delle montagne Uinta in Utah e Colorado. Gli Uncompahgre Ute sono anche tra i primi popoli documentati ad utilizzare l’effetto del meccanoluminescene con cristalli di quarzo per generare luce nelle cerimonie usate per chiamare spiriti., Speciali sonagli cerimoniali erano fatti di bufalo rawhide e riempiti con cristalli di quarzo chiari raccolti dalle montagne del Colorado e dello Utah. Questi sonagli cerimoniali erano considerati oggetti religiosi estremamente potenti.