Un berretto è un berretto rotondo, piatto, visorless indossato da entrambi i sessi nel corso dei secoli. Berretti sono fatti da pezzi circolari di maglia, tessuto, o panno infeltrito, di tanto in tanto velluto, e disegnato sotto da una stringa, filo band, o perizoma in pelle in modo da adattarsi intorno alla testa. Possono essere decorati con oggetti, come nastri, pennacchi, spille, nappe, gioielli, pietre preziose, tessuti e corde.,
Le opzioni per indossare il berretto includono la schiena sulla testa (stile halo), piatta sulla testa (stile pancake), abbassata coprendo le orecchie (versione invernale), immergendo diagonalmente su un lato (stile fashion) o tirando gli occhi per dormire (tipo pratico oversize).
Testimonianze archeologiche e storiche dell’arte indicano che le variazioni del berretto sono state indossate da abitanti dell’età del bronzo del nord Europa, antichi cretesi, Etruschi, aristocratici inglesi come Enrico VIII, insieme ad artisti barocchi e moderni (da Rembrandt a Picasso).,
Basco basco
Il moderno basco basco ha avuto origine con pastori che vivono su entrambi i lati dei Pirenei nel sud della Francia e nel nord della Spagna. Poco si sa delle origini dei popoli baschi, e nelle Province spagnole Vascongadas venivano indossati berretti di colore diverso: rosso a Guipúzcoa, bianco ad Ávala, blu a Vizcaya. Alla fine, i baschi adottarono tutti il blu, mentre i berretti rossi furono presi come parte del costume popolare provinciale nella vicina Navarra., L’uso di berretti neri si diffuse nei villaggi di tutta la Spagna, e negli anni ‘ 20 furono associati alle classi lavoratrici in Francia.
Produzione
Basco basco produzione risale al XVII secolo nella zona non basca di Oloron-Sainte-Marie, una piccola città nel sud della Francia, dove le pecore pascolavano sulle vicine montagne. I locali, come molti altri popoli, scoprirono che quando venivano bagnati e strofinati insieme, piccoli pezzi di lana diventavano infeltriti., Mentre ancora umido, il feltro potrebbe essere manipolato a mano tirandolo sopra il ginocchio, creando così una forma arrotondata appropriata per coprire la testa.
Originariamente fatto a mano per gli abitanti del villaggio di sesso maschile, fabbricazione berretto divenne industrializzato nel XIX secolo, con la prima fabbrica, Beatex-Laulhere, sostenendo record di produzione risalenti al 1810. Seguirono altre fabbriche e, nel 1928, oltre venti producevano milioni di berretti per i mercati internazionali, stimolati dalle migrazioni militari e civili della Prima guerra mondiale., Lana di pecora francese è stato originariamente utilizzato; più tardi merino è stato importato da Australia e Sud Africa. Verso la metà del XX secolo, i berretti più morbidi fatti di angora (pelliccia di coniglio muta) mescolata con termofibre attiravano le indossatrici.
I berretti baschi sono solitamente realizzati durante i mesi invernali e comportano dieci fasi: maglieria, cucito, infeltrimento, blocco, asciugatura, controllo, spazzolatura, rasatura, “confezione” o finitura e consegna., Nel 1996, un museo beret aperto nel villaggio di Nay, sponsorizzato dal produttore Blancq-Olibet, che fornisce visite didattiche pubbliche sulla fabbricazione basco berretto.
Uso del berretto
Nel corso del tempo, i berretti sono stati indossati per motivi politici, militari, religiosi ed estetici. Si svilupparono significati simbolici associati al colore., Il berretto nero divenne così popolare tra i lavoratori urbani francesi che i combattenti del movimento di resistenza (Maquis) durante la seconda guerra mondiale furono in grado di mescolarsi alla folla senza destare sospetti tra le forze di occupazione tedesche. Il berretto scuro divenne il marchio di fabbrica di Che Guevara, leader della Rivoluzione cubana del 1959, e di molti dei suoi seguaci successivi. Un Che beret è conservato al Museo della Rivoluzione a L’Avana.
A causa della sua flessibilità, il berretto era ideale per le uniformi militari lowranking., Originariamente indossato dai marinai francesi del XIX secolo, fu adottato durante la prima guerra mondiale per le truppe alpine. Il feldmaresciallo britannico Montgomery rese popolare il berretto durante la seconda guerra mondiale come distintivo d’onore per le unità militari d’élite. Dal conflitto coreano, i berretti hanno identificato le forze speciali come i “berretti verdi”, i paracadutisti addestrati a cadere dietro le linee nemiche (berretto marrone) e i Ranger dell’esercito degli Stati Uniti (il cui berretto è stato cambiato da nero a marrone chiaro)., Durante la guerra del Vietnam del 1960, “La ballata dei berretti verdi” ha portato all’attenzione pubblica le gesta e il patrimonio di queste unità coraggiose, simboleggiate attraverso i loro berretti e distintivi di spalla.
Una controversia scoppiò nel 2000 E. V. quando i berretti neri divennero standard per tutte le reclute dell’esercito americano in arrivo nel tentativo di attirare e aumentare il morale di un esercito di volontari. Alcuni tradizionalisti ritenevano che il berretto come simbolo d’élite fosse stato compromesso. Inoltre, per soddisfare i diversi milioni di ordini di berretti, i produttori all’estero furono contratti, il che richiedeva la rinuncia a un U. S., legge che richiede tutti i vestiti e tessuti acquistati dai militari per essere prodotto negli Stati Uniti.
Nell’ultimo mezzo secolo, le truppe delle Nazioni Unite sono state identificate dai loro berretti blu e le forze di mantenimento della pace da quelle arancioni. Il berretto è indossato da eserciti moderni in tutto il mondo, tra cui Russia, Iraq, Pakistan, Venezuela, Repubblica Democratica del Congo e Sud Africa.,
Nel tentativo di combattere la criminalità urbana durante gli anni 1990, unità di volontari noti come Angeli Custodi o “Berretti rossi” iniziarono a pattugliare le strade cittadine negli Stati Uniti e in Europa, in seguito nei centri urbani in Africa, Sud America e Giappone. I loro berretti rossi brillanti servono come avvertimenti per i piccoli criminali e rassicurazione per i residenti della comunità.,
Rastafari giamaicano, e più tardi seguaci in America Centrale e negli Stati Uniti, motivati dal nazionalismo religioso nero, seguire prescrizione biblica indossando lunghi-uncut, spettinato, e capelli arruffati (dreadlocks) coperto da un berretto nero lavorato a maglia con cerchi rossi, oro e verde. Rastafari considera il berretto e i dreadlocks come la corona di un individuo, simboli del potere che rappresentano l’Alleanza biblica di Dio con il Suo Popolo eletto, gli Israeliti neri (Genesi 9:13).,
Come una dichiarazione di moda occidentale, il berretto è stato indossato come abbigliamento sportivo “classico” da adulti di entrambi i sessi e bambini dal 1920 ed è particolarmente popolare durante la guerra e le olimpiadi invernali. Come parte dell’uniforme richiesta dalle Girl Scouts degli Stati Uniti, il berretto fu adottato nel 1936 e sostituito solo nel 1994 dal berretto da baseball con visiera universalmente popolare.
Le varianti del berretto includono lo Scotch Bonnet, un berretto di lana piatto, tessuto o lavorato a maglia con coccarda a nastro e piume che servono a identificare il clan e il rango di chi lo indossa., Indossato ad angolo e di solito blu scuro, chiamato “Bluebonnet” per il colore nazionale della Scozia, è stato un simbolo del patriottismo scozzese. L’intero costume Highlander compreso il Bluebonnet è stato messo fuori legge per molti anni dal governo britannico. Dopo la costruzione del castello di Balmoral a Aberdeenshire, in Scozia, nel 1855, il cofano venne chiamato “Balmoral” a causa del riconoscimento dato agli Highlanders dalla regina Vittoria e dal principe Alberto.,
Altri tipi scozzesi includono il tam-o’-shanter, fatto di lana spazzolata con un grande pompon al centro e prende il nome da una poesia di Robert Burns, e il berretto a righe di lana Kilmarnock, anch’esso con pompon, dal nome di una città di Strathclyde.
Vedi anche Moda afrocentrica; Feltro; Cappelli da uomo; Cappelli da donna; Stile militare.
Bibliografia
Denford, Carole. “Le Vrai Basque.”The Hat Magazine (aprile / maggio / giugno 2001): 34-37.
Wilcox, R. Turner. La modalità in cappelli e copricapo. New York e Londra: i figli di Charles Scribner, 1945.
