une brève histoire de l’évolution

Les concepts évolutionnaires sont apparus pour la première fois dans les premiers écrits grecs, par exemple, dans les travaux d’Anaximandre et D’Empédocle. Anaximandre a proposé que les animaux puissent être transformés d’une espèce à une autre, et Empédocle a émis l’hypothèse qu’ils pourraient être constitués de diverses combinaisons de parties préexistantes.,

cependant, les théories évolutionnistes ont ensuite été empêchées de développer et de contester la croyance de la création spéciale pendant une quinzaine de siècles, en raison de l’influence restrictive de l’Église.

La croissance de l’observation scientifique et l’expérimentation a conduit à certaines théories de l’évolution commencent à apparaître à partir du milieu du 16ème Siècle. Bien que l’idée du progrès humain soit au cœur des lumières du 18ème siècle, cela n’a pas conduit à la théorie de l’évolution., Pierre-Louis Moreau de Maupertuis a proposé la génération spontanée et l’extinction des organismes dans le cadre de sa théorie des origines. Cependant, il n’a avancé aucune théorie de l’évolution.

Georges-Louis Leclerc, un éminent naturaliste de l’époque, a explicitement envisagé, et rejeté, la descendance possible de plusieurs espèces d’un ancêtre commun.

le médecin Erasmus Darwin, grand-père de Charles Darwin, a proposé quelques spéculations évolutionnaires dans son livre Zoonomia, mais elles n’ont eu aucune influence réelle sur les théories ultérieures.,

le botaniste suédois Carolus Linnaeus, qui a conçu le système hiérarchique de classification des plantes et des animaux encore en usage aujourd’hui sous une forme modernisée, a montré une inclination vers la capacité des espèces à muter, à la suite de ses observations des variations entre les espèces.

Au début du 19ème siècle, le naturaliste français Jean-Baptiste Lamarck a présenté une théorie de l’évolution clairement énoncée., Cette théorie, plus tard connue sous le nom de « L’héritage des caractéristiques acquises » a été ridiculisée à l’époque et complètement réfutée au 20ème siècle, bien qu’elle ait contribué à l’acceptation progressive de l’évolution biologique et à stimuler les études ultérieures.

le fondateur de la théorie moderne de l’évolution était Charles Darwin. En 1859, la première édition de son sur l’origine de L’espèce a été publiée et il s’est vendu en une journée., Le naturaliste Alfred Wallace avait également frappé sur l « idée de la sélection naturelle indépendamment, cependant, son point de vue différait de Darwin, notamment en ce qu » il ne pensait pas que la sélection naturelle était suffisante pour rendre compte de l « origine de l » homme, mais une intervention divine avait été nécessaire.

Herbert Spencer, un philosophe, a également été une influence dans la théorie de l’évolution au cours de la dernière partie du 19e et au début du 20e siècle. Il a popularisé un certain nombre de slogans, y compris « survival of the fittest » qui a été repris par Darwin dans les éditions ultérieures de Origin of Species., Les idées de Spencer ont endommagé une bonne compréhension de la sélection naturelle et Darwin l’a souvent attaqué pour ses « généralisations fondamentales ».

libre de droits: domaine Public
Herbert Spencer

La principale faiblesse de Darwin, la théorie de l’évolution réside dans les lacunes dans les explications du mécanisme de l’évolution et de l’origine des espèces., Le concept de sélection naturelle est que des variations héritables entre les individus apparaissent dans la nature et que certaines variations s’avèrent avantageuses dans les conditions prévalentes, en ce sens qu’elles permettent à l’organisme de laisser plus de descendants survivants. Darwin n’a pas compris comment ces variations apparaissent initialement ou sont transmises à la progéniture et aux générations suivantes.

Le chaînon manquant dans L’argument de Darwin a été fourni par la génétique mendélienne. Gregor Mendel était un moine augustinien qui a mené une longue série d’expériences avec des pois dans le jardin de son monastère., Son livre, publié en 1866, a formulé les principes fondamentaux de la théorie de l’hérédité, et il est toujours d’actualité aujourd’hui.

Darwin n’était pas au courant de ces découvertes et elles ne sont devenues généralement connues qu’en 1900, lorsque la sélection naturelle et la génétique mendélienne ont été simultanément redécouvertes par les scientifiques.

dans les années 1880, le biologiste allemand August Weismann a publié sa théorie germinale-plasmique défendant la sélection naturelle. Ses idées sont devenues connues sous le nom de néo-darwinisme. La redécouverte de la théorie de L’hérédité de Mendel en 1900 a conduit à mettre l’accent sur le rôle de l’hérédité sur l’évolution., Hugo De Vries a proposé une nouvelle théorie de l’évolution connue sous le nom de mutationnisme, qui a écarté la sélection naturelle, et a été fortement opposé par les naturalistes, en particulier les biométriciens. Les biométriciens, dirigés par Karl Pearson, ont défendu la sélection naturelle.

dans les années 1920 et 30, des généticiens théoriques, dont R. A. Fisher et J. B. S. Haldane en Grande-Bretagne et Sewall Wright aux États-Unis, ont utilisé des arguments mathématiques pour soutenir la sélection naturelle et ont contribué à la chute du mutationnisme., Ils ont également fourni un cadre théorique pour l’intégration de la génétique dans la théorie de la sélection naturelle de Darwin.

en 1937, Theodosius Dobzhansky publie Genetics and The Origin of Species, qui combine la sélection naturelle darwinienne et la génétique mendélienne. Cela a conduit les naturalistes et les biologistes expérimentaux à comprendre le processus comme un changement génétique dans les populations., Cela a stimulé l’intérêt pour les études évolutives et des scientifiques de divers domaines biologiques ont contribué aux théories, notamment les zoologistes Ernst Mayr et Sir Julian Huxley, le paléontologue George G. Simpson et le botaniste George Ledyard Stebbins.

en 1950, L’acceptation de la théorie de Darwin de l’évolution par sélection naturelle était universelle parmi les biologistes et elle est maintenant largement acceptée dans la société et enseignée dans les écoles. Certains créationnistes s’y opposent toujours.

qu’est-Ce que l’évolution?,

l’évolution biologique est la théorie selon laquelle les groupes d’organismes changent avec le temps, ce qui fait que leurs descendants diffèrent morphologiquement et physiologiquement de leurs ancêtres. Ce processus dépend du besoin des organismes de rivaliser pour les choses qui leur sont essentielles individuellement pour survivre et se reproduire. C’est un processus continu qui se poursuit depuis des millions d’années, plutôt qu’un événement fini, bien qu’il y ait un débat sur la mesure dans laquelle les êtres humains évoluent maintenant.

qu’est-Ce que la sélection naturelle?,

la sélection naturelle est le mécanisme qui entraîne le changement évolutif. En termes simples, il s’agit d’un processus par lequel les organismes les mieux adaptés à leur environnement deviennent les plus susceptibles de survivre et de laisser des descendants. Il est également souvent appelé « survie du plus apte », ce qui évoque des images des individus les plus grands et les plus forts étant les plus performants, mais dans un sens biologique, la forme évolutive fait référence à la capacité de se reproduire dans un environnement particulier et de survivre., Par conséquent, les organismes peuvent être les « plus aptes » parce qu’ils coopèrent avec d’autres organismes, plutôt que de les concurrencer. Charles Darwin, souvent connu comme le père de l’évolution, a été le premier à documenter le fonctionnement de la sélection naturelle.

Darwin a formulé l’argument central de cette théorie à partir de ses observations, l’existence de variations entre les animaux. Il a estimé que les variations doivent se produire dans la nature qui sont favorables ou utiles à l’organisme dans sa lutte pour l’existence. Les variations favorables sont celles qui augmentent les chances de survie et de procréation., Ces variations avantageuses sont préservées et multipliées de génération en génération au détriment de celles moins avantageuses. Le résultat du processus est un organisme bien adapté à son environnement.

comment se produit la sélection naturelle?

Les variations qui se produisent par suite de changements qui sont produites au niveau génétique. Ils se produisent lorsque les gènes d’un organisme mutent et / ou se recombinent de différentes manières au cours de la reproduction et sont transmis aux générations futures., Les gènes sont les parties de l’ADN d’un organisme qui portent le code responsable de la construction de cet organisme d’une manière très spécifique. De génération en génération, les mécanismes moléculaires remanient, dupliquent et modifient les gènes de manière à produire une variation génétique. Cette variation est la matière première de l’évolution. Les Mutations sont des « erreurs » introduites dans le matériel génétique utilisé pour la reproduction, qui peuvent se produire naturellement ou à la suite de quelque chose comme une exposition aux rayonnements.,

Les mutations positives qui procurent un certain bénéfice à l’organisme fournissent le nouveau matériau sur lequel la sélection naturelle peut opérer. Cela pourrait conduire les individus à hériter de nouvelles caractéristiques qui leur confèrent un avantage de survie et de reproduction dans leur environnement local; ces caractéristiques ont tendance à augmenter en fréquence dans la population, tandis que celles qui sont désavantageuses diminuent en fréquence. Tous les changements non génétiques qui se produisent au cours de la vie d’un organisme, par exemple une augmentation de la masse musculaire, ne peuvent pas être transmis à la génération suivante et ne sont pas des exemples d’évolution.,

rôle de la reproduction sexuée dans la sélection naturelle

la reproduction sexuée permet à un organisme de combiner la moitié de ses gènes avec la moitié des gènes d’un autre individu, ce qui signifie que de nouvelles combinaisons de gènes sont produites à chaque génération. Lorsque les ovules et les spermatozoïdes sont produits, le matériel génétique est mélangé et recombiné de manière à produire de nouvelles combinaisons de gènes. La reproduction sexuée augmente donc la variation génétique, ce qui augmente la matière première sur laquelle opère la sélection naturelle., La variation génétique au sein d’une espèce, également connue sous le nom de diversité génétique, augmente les possibilités de changement d’une espèce au cours des générations successives.

Evolution et religion

comme dans les premiers jours où les concepts évolutionnaires ont été développés, certains créationnistes sont encore fortement en désaccord avec la théorie de l’évolution, croyant qu’elle nie la présence de Dieu. Cependant, de nos jours, de nombreuses personnes, des biologistes de l’évolution aux chefs religieux, y compris le Pape Jean-Paul II, croient que la théorie de l’évolution ne réfute pas la présence de Dieu.,

ils soutiennent que l’évolution est la description d’un processus qui régit le développement de la vie sur Terre, ne traitant que des objets, des événements et des processus dans le monde matériel. Par conséquent, il ne dit rien d’une manière ou d’une autre sur la création du monde.

droit d’Auteur: BBC Les Arguments: Dr Anne Campbell
Dr Anne Campbell est un Lecteur dans le Département de Psychologie de l’Université de Durham., Le Dr Campbell est un psychologue évolutionniste qui pense que vous ne pouvez pas avoir une compréhension complète de l’esprit humain sans regarder comment le processus de l’évolution l’a façonné.

sur son domaine d’intérêt:
le cerveau est autant un organe du corps humain que tout autre, et je pense qu’il est important que nous examinions le genre de pressions naturelles et sexuelles qui mènent au genre de cerveaux que nous avons maintenant., D’un autre côté, si c’est le cas que l’évolution touche peut-être à sa fin, cela peut s’avérer être une entreprise en grande partie historique, mais peut ne pas nous guider très loin dans les prédictions sur l’avenir.

en donnant des explications entièrement darwiniennes de l’esprit humain:
On m’a juste rappelé que bien sûr l’évolution est un processus, un processus de changement dans le temps, et qu’elle ne doit pas s’appliquer uniquement aux gènes, il n’y a aucune raison pour que cela ne puisse pas s’appliquer à un grand nombre Et bien sûr, une chose pourrait être des idées humaines., En fait, la culture elle-même est généralement définie comme la transmission sociale des idées d’une génération à la suivante. Nous pouvons voir ces idées dans une certaine mesure, comme des formes particulières qui sont sujettes à variation et à rétention et transmission sélectives. Donc, dans ce sens, vous pouvez appliquer l’idée d’évolution au-delà de simplement la génétique et de dans le genre d’idées que nous prenons avec nous tout le temps. Le genre d’inventions que nous avons sont tous sujets à l’évolution.,

sur l’idée que l’évolution humaine s’est arrêtée:
je pense que, en termes d’évolution Génétique, vous pouvez en faire un argument très fort en Occident. Les différences majeures de fécondité et de mortalité entre les individus ont été très minimisées. Mais cela ne signifie pas que l’évolution en termes d’idées ne s’est pas accélérée, et, en fait, elle s’est accélérée massivement, même au cours des cinquante dernières années. Comme nous le savons tous, nos fils et nos filles comprennent mieux le fonctionnement des PC que moi., Donc, vous avez en fait une situation assez étrange où la transmission va presque dans le sens inverse, généralement où nous nous empressons de suivre les enfants qui ont acquis des quantités massives d’informations culturelles qui ne nous étaient pas disponibles quand nous avions leur âge.

Sur le chaînon manquant entre les gènes et l’information culturelle:
Nous savons évidemment que les gènes construisent des corps, et nous savons qu’ils construisent des cerveaux et que le genre de cerveaux que nous avons est très, très intéressant et inhabituel pour un primate., Et l’une des principales choses que nous sommes capables de faire que nous soupçonnons que les autres ne le sont pas est de nous engager dans la pensée représentative. En d’autres termes, nous pouvons utiliser des symboles. Nous pouvons utiliser des symboles écrits, nous pouvons utiliser le langage – le langage parlé lui – même est un symbole-nous pouvons utiliser les mathématiques qui sont une forme symbolique particulière., Parce que nous sommes capables de le faire, cela explose absolument massivement, les types d’idées, les types d’inventions que nous pouvons avoir, et bien sûr le rythme auquel elles peuvent se propager dans une société d’un esprit à l’autre, et je pense que c’est ce qui rend les humains très uniques, et qui rend cette période rapide d’évolution assez effrayante dans la façon dont ces idées prolifèrent.

les Arguments: Dr Steve Jones
le professeur Steve Jones est généticien à L’University College de Londres. Il est l’auteur du langage des gènes et d’autres publications scientifiques populaires., Le professeur Jones pense que la détente de la sélection naturelle dans le monde développé et le fait que les familles ont de nos jours plus ou moins le même nombre de progénitures signifient que l’évolution humaine s’est effectivement arrêtée.

sur l’idée que l’évolution humaine aurait pu s’arrêter:
« Je ne connais vraiment que les escargots, et la beauté de l’évolution est qu’elle donne une structure à la biologie, de sorte que les règles qui s’appliquent aux escargots ou aux mouches des fruits s’appliquent dans une certaine mesure à nous-mêmes. Évidemment, il y a beaucoup plus qui s’applique à nous., Mais si vous posez la simple question darwinienne sur la sélection naturelle, les différences héritées dans la capacité de transmettre des gènes (ce qui n’est qu’une partie de l’argument évolutif), il est assez clair pour moi qu’au moins pour le moment et au moins dans le monde développé, la sélection naturelle s’est arrêtée ou au moins ralentie., »

sur les caractéristiques essentielles d’un système évolutif:
« Darwin l’a formulé très proprement avec trois mots, « descente avec modification », et nous pouvons reformuler cela encore plus proprement aujourd’hui avec trois autres mots plus courts, « génétique plus temps », et il a quelques composants très simples. L’évolution n’est pas vraiment de la biologie, c’est presque physique., Si vous avez un système qui est basé sur l’information, et qu’il Copie cette information d’une génération à l’autre, et si ce processus de copie n’est pas parfait, ce qui n’est certainement pas parfait, alors vous aurez certainement une évolution, c’est inévitable. Comme le dit Steven Rose, vous ne pouvez vraiment pas y croire., La grande contribution de Darwin a été de réaliser que ce qui change en fait est lui-même une machine à copier, de sorte que certaines des nouvelles versions sont meilleures pour se copier elles-mêmes, et que ces nouvelles versions sont répandues, et c’est la sélection naturelle, et c’est vraiment tout ce que l’évolution est dans ses bases. »

sur l’argument créationniste:
 » Eh bien si nous parlions d’astronomie, nous ne serions pas assis à demander si la terre était plate ou non, parce que nous savons que la terre n’est pas plate., Il y a quelques Manivelles qui pourraient croire que c’est le cas, mais c’est une perte de votre temps, de mon temps et du temps du public pour en discuter, et je ressens exactement la même chose à propos de l’argument créationniste., »

sur l’idée qu’il existe un mécanisme de transmission des idées culturelles d’un individu à travers les générations:
 » En tant que scientifique expérimental, je fais des expériences de choses que je peux manipuler qui sont des expériences pour les escargots, des expériences avec des mouches des fruits, de L’ADN et ainsi de suite, et je peux cartographier les gènes, je peux travailler sur l’histoire des mouvements de population et ce genre de choses, exactement le genre de choses que faisait Darwin. Il n’avait pas de machine à ADN, mais c’était un très bon anatomiste comparatif, qui fait essentiellement le même genre de chose., Et vraiment Darwin et ses disciples très mineurs comme moi, parviennent à faire tout cela sans utiliser l’univers. L’évolution est souvent utilisé comme une sorte de métaphore universelle, et c’est un réel danger. On me rappelle souvent le fait, peu de gens le savent, que la Constitution des États-Unis avec le Président, La Chambre des représentants et le Sénat, etc., a été conçue comme un modèle de l’univers, du système solaire. Il devrait y avoir un soleil au centre, et à une certaine distance il devrait y avoir des planètes, et autour de chaque planète, il devrait y avoir quelques lunes., Maintenant, c’était une décision scientifique sur la façon de concevoir votre constitution. Comme il est arrivé, cela a plutôt bien fonctionné, raisonnablement bien. Mais l’idée que nous devrions concevoir notre mode de vie à cause de la façon dont l’univers est, tout le monde rirait. Je pense plutôt la même chose à propos de nous disant que nous devrions comprendre notre façon de penser, notre langue, notre culture, à cause de la sélection naturelle darwinienne, n’est vraiment qu’une superficielle.,/p>

Copyright: équipe de Production

les Arguments: professeur Steven Rose
le professeur Steven Rose est professeur de biologie et Directeur du groupe de recherche sur le cerveau et le comportement à L’Open University, Co-professeur de physique Londres et professeur invité, département d’anatomie et de biologie du développement à l’University College de Londres

sur son domaine d’intérêt:
« Eh bien, je suis neuroscientifique et je m’intéresse donc au comportement, mais en tant que biologiste, je m’intéresse à l’évolution., Évolution signifie simplement changement dans le temps, changement d’espèce, changement de population, Changement des caractéristiques des individus dans une espèce. En ce sens, il peut effectivement pas s’arrêter, et en ce sens, il n’est pas une théorie, c’est un fait. Les questions théoriques sont les moteurs de l’évolution, si vous voulez. »

sur les questions sur l’évolution qui divisent les biologistes:
 » je pense que nous pouvons retirer l’argument créationniste de cette discussion, et ensuite nous pouvons arriver aux questions intéressantes, qui divisent les biologistes. Je pense que les débats au sein de la biologie se concentrent sur un certain nombre de caractéristiques., La première est de savoir si l’évolution doit seulement être comprise comme un mécanisme génétique dans ce sens. Je veux dire qu’il y a une définition formelle que certains biologistes évolutionnistes utilisent comme le taux de changement de fréquence génétique dans une population, qui dit que ce qui arrive aux organismes – vous et moi et les autres d’entre nous dans le public – n’a pas d’importance, ce sont seulement nos gènes qui comptent., D’autres diront comme moi, et Stephen Jay Gould, qu’il faut voir l’évolution agir à différents niveaux sur le gène, sur le génome, sur l’organisme, sur la population et sur l’espèce dans son ensemble, et aussi, si la sélection naturelle est le seul moteur du changement évolutif, ou il y en a d’autres aussi. Anne a parlé de la sélection sexuelle, mais il y a d’autres raisons et contraintes sur le changement évolutif, que je pense devenir très excitant pour les biologistes d’essayer de découvrir., »

sur la question de savoir si les gènes devraient être appelés corps de construction:
 » je pense que l’on doit juste voir que les gènes sont des brins d’ADN. Pour construire un corps, vous avez besoin de la cellule dans laquelle se trouve le gène, vous avez besoin du génome dans lequel se trouve le gène, et donner aux gènes ce genre de métaphore de molécule maîtresse, je pense que c’est leur donner trop de pouvoir, un pouvoir presque magique, et en tant que quelqu’un qui a commencé comme biochimiste et se soucie des cellules et du métabolisme, je me sens mal à l’aise quand nous utilisons plutôt cette métaphore., Je dis que les gènes sont absolument essentiels à la construction du cerveau, mais le chaînon manquant n’était pas seulement l’histoire sociale et culturelle, mais aussi l’histoire du développement de l’organisme que nous construisons nous – mêmes, si vous voulez, à partir de la matière première donnée par nos gènes et notre environnement-et si nous manquons le développement, nous,la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution de la théorie de L’évolution Jargonbuster

naturaliste personne qui recherche et étudie l’histoire naturelle, la botanique et la zoologie organisme un être organisé; un corps vivant, végétal ou animal, composé de différents organes ou parties ayant des fonctions distinctes, mais mutuellement dépendantes, et essentielles à la vie de L’individu., Physiologie la science qui étudie les phénomènes des organismes vivants; l’étude des processus accessoires et caractéristiques de la vie. Il est divisé en physiologie animale et végétale, traitant respectivement de la vie animale et végétale. Lorsqu’elle est appliquée en particulier à une étude des organes et des tissus chez l’homme, elle est appelée physiologie humaine. Population nombre total de personnes ou d’organismes dans une zone spécifique., La génération spontanée ou abiogenèse, est l’idée que la vie, plutôt que d’évoluer sur plusieurs millions d’années à partir de la soupe primordiale, a été commencée par un facteur extérieur – certaines théories suggèrent qu’elle a été ensemencée par un impact extraterrestre d’un impact d’astéroïde.

Prenez votre apprentissage autres