un rapide Historique des raisons pour lesquelles les asiatiques portent des masques chirurgicaux en public

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dans le train 7 qui relie Manhattan à L’enclave ethnique animée de Flushing, dans le Queens, il devient de plus en plus courant de voir des coureurs porter des masques chirurgicaux en public. C’est un phénomène qui est courant depuis longtemps dans les pays D’Asie de l’est. Et depuis l’épidémie de SRAS de 2002 et la panique de la grippe aviaire de 2006, la pratique s’est répandue dans les populations asiatiques immigrantes aux États-Unis., Maintenant, avec les craintes D’Ebola toujours élevées, de nombreux immigrants asiatiques ne prennent pas de risques—malgré le fait que le nombre d’infections Ebola connues aux États-Unis est maintenant tombé à zéro, et les affirmations des Autorités de santé publique selon lesquelles Ebola n’est presque certainement pas transmissible par voie aérienne.

la réalité est que les masques chirurgicaux en tissu tissé offrent de toute façon une protection minimale contre les virus environnementaux. (Les chirurgiens les utilisent pour protéger les patients de leurs germes transmis par la bouche, et non l’inverse.,) Mais l’utilité prophylactique réelle des masques est, d’une certaine manière, secondaire à d’autres raisons pour lesquelles ils sont portés, ce qui explique pourquoi ils sont susceptibles de devenir plus courants à l’avenir—même chez les non-asiatiques.

la coutume du port du masque a commencé au Japon au début du 20ème siècle, quand une pandémie massive de grippe a tué entre 20 et 40 millions de personnes dans le monde-plus que mort pendant la Première Guerre mondiale.il y a eu des épidémies de la maladie sur tous les continents habités, y compris L’Asie (où elle a dévasté, Couvrir le visage avec des foulards, des voiles et des masques est devenu un moyen répandu (si inefficace) de lutter contre la maladie dans de nombreuses régions du monde, jusqu’à ce que l’épidémie disparaisse finalement à la fin de 1919.

les victimes de la grippe se pressent dans un hôpital d’urgence à Camp Funston, une subdivision de Fort Riley au Kansas, en 1918.

au Japon, quelques années plus tard, le grand tremblement de terre de Kanto de 1923, a déclenché un enfer massif qui a consumé près de 600 000 maisons dans la partie la plus peuplée du pays., Après le tremblement de terre, le ciel a été rempli de fumée et de cendres pendant des semaines, et la qualité de l’air a souffert pendant des mois par la suite. Les masques faciaux sont sortis du stockage et sont devenus un accessoire typique dans les rues de Tokyo et de Yokohama. Une deuxième épidémie mondiale de grippe en 1934 a cimenté L’histoire D’amour du Japon avec le masque facial, qui a commencé à être porté avec régularité pendant les mois d’hiver—principalement, étant donné L’obsession du Japon pour la courtoisie sociale, par les victimes de la toux et du rhume cherchant à éviter de transmettre leurs germes à d’autres, ,

puis, dans les années 1950, L’industrialisation rapide du Japon après la Seconde Guerre mondiale a conduit à une pollution atmosphérique endémique et à une croissance en plein essor du cèdre japonais riche en pollen, qui a prospéré en raison de l’augmentation des niveaux ambiants de dioxyde de carbone. Le port du masque est passé de l’affectation saisonnière à l’habitude toute l’année. Aujourd’hui, les consommateurs japonais achètent 230 millions de dollars de masques chirurgicaux par an, et les pays voisins confrontés à des problèmes de pollution chronique—notamment la Chine et la Corée—ont également adopté cette pratique.,

les consommateurs Japonais buy $230 millions de masques chirurgicaux par an.

bien sûr, la pollution est partout, tout comme les maladies aéroportées. Alors, pourquoi la tendance au port du masque a-t-elle été principalement limitée aux Pays D’Asie de l’est?

la raison sous-jacente pourrait être philosophique: les trois pays ont été largement influencés par le Taoïsme et les préceptes de santé de la médecine traditionnelle chinoise, dans lesquels la respiration et la respiration sont considérées comme un élément central d’une bonne santé., ” Le  » Qi « est un concept central de la cosmologie chinoise—et donc de la physiologie—ayant généralement à voir avec l’énergie et la vapeur », explique Michelle M. Ching, praticienne certifiée en acupuncture et en phytothérapie basée à Los Angeles. « Qi a de nombreuses significations en chinois, y compris « air », « atmosphère », « odeur », ce qui est peut-être une autre raison pour laquelle les masques sont si nécessaires en Chine!, « force » et « pathogène ». Lorsque le qi corporel est épuisé ou que son mouvement est perturbé, la douleur et la maladie se développent. La respiration est donc essentielle pour maintenir un bon qi dans le corps., »

pendant ce temps, la consommation de” feng », ou vent nocif, est considérée comme la plus puissante et la plus commune des” six Causes externes  » de la maladie de TCM. « Pensez au vent », dit Ching. « Il peut souffler des portes ouvertes, souffler de l’air frais d’un plan d’eau vers la Terre qui l’entoure ou faire feu d’une partie de la forêt à une autre. L’analogie de porte se rapporte à la compréhension de TCM de la façon dont l’exposition au vent peut affaiblir les défenses de notre corps., »( Peut-être comme une permutation de ces idées, L’Asie de l’est a de nombreuses superstitions auxiliaires sur l’air et le vent, dont la plus notable est une peur mortelle de dormir dans des chambres avec des ventilateurs électriques en marche, une croyance qui a son épicentre en Corée, où la phobie de la « mort des ventilateurs” reste endémique)

l’essentiel est qu’en Asie de l’est, la prédilection pour l’utilisation de revêtements faciaux pour prévenir l’exposition au mauvais air est quelque chose qui précède la théorie des maladies germinales et s’étend aux fondements mêmes de la culture de l’Asie de l’est., Ces dernières années, cependant, le port du masque s’est enraciné dans des logiques nouvelles et de plus en plus postmodernes.

Reuters

« Le plus beau masque” contre le SRAS.

des études ont révélé que parmi de nombreux jeunes Japonais, Les masques ont évolué en pare-feu sociaux; les adolescents en parfaite santé les portent maintenant, avec des casques audio, pour signaler un manque de désir de communiquer avec ceux qui les entourent., Cela est particulièrement vrai pour les jeunes femmes qui cherchent à éviter le harcèlement dans les transports en commun, qui apprécient également l’anonymat relatif que procurent les masques.

Les masques deviennent même un élément du style de l’Asie de l’est: au Japon, des masques chirurgicaux portant des dessins chics ou les images de personnages sous licence mignons peuvent être achetés dans toutes les pharmacies du coin, tandis que le mois dernier à la China Fashion Week, le designer Yin Peng a dévoilé une ligne de vêtements « smog couture” ,

Reuters

« Smog couture” en Chine.
Reuters

« Smog couture” à Hong Kong.

Alors, qui sait? Alors que la pollution, le changement climatique et les maladies pandémiques deviennent un aspect routinier de notre réalité mondiale, nous pourrions bientôt voir la mode du masque devenir virale (excusez le jeu de mots) dans les pays occidentaux.

Correction: une version précédente de cette histoire indiquait que 0.,5% de la population indienne est morte au cours d’une pandémie de grippe du 20e siècle.

Author: admin

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