les premiers traités d’astrolabe Arabes survivants datent des septième et huitième siècles et sont souvent des traductions de textes grecs ou Syriaques antérieurs. Les références littéraires du VIIIe siècle de Bagdad et de Damas indiquent qu’à cette époque l’utilisation de l’astrolabe était répandue dans tout le monde arabe. Les terres sous contrôle Arabe s’étendaient de L’Afrique du Nord et de l’Espagne à L’Inde, permettant de combiner un large éventail d’influences astronomiques., Les tables du début du IXe siècle d’al-Farghânî énumèrent les rayons des cercles sur la plaque de l’astrolabe pour chaque degré de latitude. Ceux-ci simplifiaient le processus de construction de l’astrolabe en supprimant la nécessité d’un calcul mathématique de ces valeurs, indiquant que les astrolabes étaient fabriqués en nombre substantiel puisque l’effort impliqué dans la production des tables aurait été considérable. Les premiers astrolabes islamiques survivants datent du IXe siècle, et ceux-ci sont d’une telle qualité et de l’Artisanat qu’ils représentent une tradition continue plutôt qu’une nouvelle activité., Aux XIe et XIIe siècles, il existe de nombreux textes et astrolabes survivants, les instruments variant dans le style et l’art, mais conservant de nombreuses similitudes fondamentales dans la fonctionnalité et la conception.
Cet astrolabe est signé « Husain B. Ali » et daté de 1309/10 AP. Il est probablement D’origine nord-africaine et est en laiton. Il a quatre plaques (pour l’avant de l’astrolabe, représentant la projection de la sphère céleste et marqué de lignes pour le calcul), chacune pour une latitude spécifique, et 21 étoiles marquées sur le rete (la carte des étoiles, avec des pointeurs, s’ajustant sur la plaque)., J’ai choisi cet astrolabe car il est en plein milieu de la période d’utilisation de l’astrolabe islamique (ca. 600 à env. 1800) et parce qu’il démontre de nombreuses caractéristiques communes aux astrolabes islamiques.
sur le dos est un carré d’ombre pour mesurer les hauteurs des choses inaccessibles et d’autres calculs similaires (les carrés d’ombre sont assez communs, mais pas sur tous les astrolabes), et des échelles pour les calculs calendaires et le calcul de la qibla (la direction à affronter pendant les prières).,
un texte typique de l’astrolabe décrit plus de quarante utilisations de l’astrolabe, indiquant sa polyvalence en tant qu’appareil de calcul astronomique. Certaines de ses principales utilisations pour les astronomes islamiques étaient de fournir des réponses à des questions astrologiques, calendaires et météorologiques. Bien que moins précis que les calculs mathématiques directs (l’astrolabe n’est aussi précis que le positionnement du rete, etc.), il a fourni un moyen simple et rapide de calculer les valeurs.
