The Original Indigenous People of Sinaloa (Part 1)

l’État de Sinaloa, d’une superficie de 58 200 kilomètres carrés (22 471 miles carrés), est essentiellement une étroite bande de terre longeant l’océan Pacifique et ne représente que 2,9% du territoire national, ce qui le classe au 17e rang des États les plus importants. Sinaloais bordé au nord par Sonora et Chihuahua; au sud, par Nayarit; à L’est par Durango, et à l’ouest, par le golfe de Californie.,

politiquement divisé en dix-huit municipalités,Sinaloa avait une population de 2 966 321 habitants en 2010, classant Sinaloa comme le 16e état le plus peuplé. La douzième plus grande ville du Mexique, CuliacánRosales, est la capitale de Sinaloa avec une population de 858 638, ce qui représente 28,9% de la population totale de l’état.

Géographie de Sinaloa

La plaine côtière occidentale de Sinaloa s’étend le long de l’état et se situe entre l’océan et les contreforts de la Sierra Madre occidentale, qui domine la partie orientale de l’état., Sinaloa est traversée par de nombreuses rivières,qui creusent de larges vallées dans les contreforts. Les plus grandes de ces rivières sontles rivières Culiacán, Fuerte, Sinaloa, Mocorito et Piaxtla.

le Contact

En raison de son grand potentiel minier, Sinaloa était convoitée par les Espagnols qui cherchaient à exploiter les richesses minérales. Cependant, les premiers Espagnols ont trouvé une trentaine de groupeshabitant la région des pentes occidentales de la Sierra Madres au YaquiRiver., Les groupes autochtones qui ont occupé Sinaloa sont décrits ci-dessous et amap sur la page suivante montre les territoires approximatifs des tribus indigènes de Sinaloa à l’époque du contact Espagnol .

  • Partager!
  • Tweet!

Le Peuple Ranchería

comme les Espagnols ont déménagé vers le nord au cours des années 1500 et 1600, ils ont trouvé une incroyable diversité de groupes indigènes., Contrairement aux groupes amérindiens plus concentrés de centralMexico, les Indiens du Nord étaient appelés « peuple ranchería” par les Espagnols. Leurs points fixes de peuplement (rancherías) étaient généralement dispersés sur une superficie de plusieurs miles et une habitation peut être séparée de la suivante jusqu’à un demi-mile.

le célèbre anthropologue, le professeur Edward H., Spicer (1906-1983), écrivant dans Cyclesof Conquest: The Impact of Spain, Mexico, and the United States on the Indians of the Southwest, 1533-1960, a déclaré que la plupart des gens de ranchería étaient des agriculteurs et que l’agriculture était leur activité principale, mais ils complétaient également leurs cultures par la chasse et la cueillette. Ils avaient généralement une structure politique décentralisée, sans chef tribal unique.

Totorame

La Tribu Totorame occupait la côte de Sinaloa depuis Mazatlán et la rivière Piaxtla vers le sud., Leur territoire s’étendait vers L’intérieur jusqu’à Nayarit et comprenait les principales colonies de

Aztatlán, Sentispac et Chametla,cette dernière sur la rivière Baluarte et les deux premières sur le territoire de Nayarit.

Les Totorames étaient étroitement liés aux Indiens Cora de Nayarit et appartenaient au groupe Aztécoïdanlinguistique. Le géographe Carl O. Sauer a estimé la population autochtone de Totoramepopulation à 100,000, avec une densité de population de 10 personnes par carrékilomètre., Également connu sous le nom de Pinome, ils habitaient la bande côtière de Sinaloa au sud de la rivière Piaxtla et s’étendaient à l’intérieur des terres dans certaines parties de l’actuel Nayarit.

ces Totorames commémoratifs étaient des agriculteurs, cultivant du maïs, des haricots, des courges, du piment et du coton. Ils consommaient des produits de la mer et collectaient le sel des gisements naturels pour leur propre consommation et pour le commerce avec d’autres groupes. Les Totorames n’étaient pas des gens agressifs, mais devaient se défendre fréquemment contre les Xiximes et les Acaxees qui descendaient des sierras pour emporter leurs récoltes régulièrement.,

habitant la région qui comprenait la ville actuelle de Concordia, les Totorames ont réalisé leurs plus grandes réalisations dans la poterie, l’agriculture et la pêche. Une brève histoire duunicipio de Concordia, déclare que l’influence de la culture Totorame dans cette région était  » extraordinaire. »Les gens qui visitent les vestiges de leurles colonies d’aujourd’hui peuvent voir les vestiges d’une culture autrefois grande.

Tahue

Les Indiens Tahue occupaient les basses terres entre les rivières Piaxtla et Mocorito avec leur principale colonie à Culiacán., D’un point de vue culturel, ils étaient très similaires à leurs voisins du Sud, les Totorames. L’une des principales villes de Tahue était Culiacán. Les TheTahue étaient des agriculteurs, cultivant du maïs, des haricots, des courges, du piment, du coton, de la goyave et de la farine, mais ils cueillaient aussi des fruits sauvages. Ils pêchaient à la fois dans les rivières et dans la mer, où ils obtenaient une grande variété de poissons et de fruits de mer qui constituaient une partie importante de leur alimentation. Ils ont recueilli le sel des nombreux naturelsles dépôts qui se forment sur la côte. Les Tahues étaient aussi des potiers qualifiés, quiproduit des pièces de céramique joliment décorées pour un usage domestique., À l’instar de leurs voisins, les Tahue étaient des gens pacifiques et ne pratiquaient la défense que lorsqu’il était nécessaire de le faire.

selon Cuarta Relacion Andnima(1955), les hommes Tahue étaient décrits comme très tatoués et les femmes considérées comme les plus belles rencontrées le long de la côte de Sinaloa.

Les Acaxees et les Xiximes

aux points les plus élevés de la Sierra Madre occidentale, À L’est de la région occupée par Tahues et Totorames, vivaient les Acaxees et les Xiximes, dans un territoire que les Espagnols appelaient la Sierra de Topia., Les deux groupes avaient des modes de vie très similaires et des langues similaires, appartenant à la branche Taracahitienne du stock linguistique Uto-aztèque.

cependant,malgré leurs similitudes culturelles, les Acaxees et les Xiximes étaient des ennemis irréconciliables. Pour la plupart, les deux groupes occupaient l’occidentrégion de L’état actuel de Durango, mais leurs limites occidentales se situaient dans ce qui est aujourd’hui connu sous le nom de Sinaloa. La vie dans les sierras accidentées a forcé les Acaxees et les Xiximes à vivre dans de petites communautés dispersées dans une zone importante., Les deux groupes pratiquaient l’agriculture et cultivaient de petites parcelles où la terre le permettait, plantant généralement du maïs, des haricots, des courges et du piment.

le groupe linguistique Cáhitan

au moment du contact avec l’Espagne, le groupe de tribus Cáhita vivait dans les pueblos et les villages permanents le long des rives des rivières Mocorito, Sinaloa, Fuerte, Mayo andYaqui dans les régions côtières du Sud de Sonora et du nord de Sinaloa. Parlant dix-huit dialectes étroitement liés, le groupe Cáhitan fait partie du groupe des langues Uto-aztèques et est le plus étroitement lié aux langues Pima et Cora.,

comptant environ 115 000 personnes à contact,les Cáhitans étaient les plus nombreux de tous les groupes linguistiques du Nord du Mexique et comprenaient les célèbres groupes ethniques Yaqui et Mayo, qui vivaient le long des parties moyenne et inférieure des vallées des rivières Yaqui,Mayo et Fuerte dans le sud de Sonora et le nord de Sinaloa. D’autres groupes Cahitang comprenaient les Bamoa, les Sinaloa, les Ocoroni, les Zuaque et les Tehueco, tous aujourd’hui culturellement éteints., Vivant dans les vallées fertiles le long de ces rivières, la plupart des Cáhita se livraient à des activités agricoles, à la culture du maïs, du coton, des calebasses, des haricots et du tabac, ainsi qu’à la culture de l’agave producteur de mezcal.

Les cultures Cahitanes étaient moins développées que celles des Tahues et des Totorames, mais il y a beaucoup plus d’informations à leur sujet en raison, entre autres, du fait qu’elles ont été évangélisées par des missionnaires jésuites, qui étaient des observateurs constants des coutumes de leurs paroissiens., Beaucoup de Cáhitans étaient semi-nomades, dépourvus de colonies permanentes et se déplaçant périodiquement sur un vaste territoire, qu’ils reconnaissaient comme leur propre territoire et qu’ils défendaient énergiquement s’ils étaient envahis par des groupes voisins.

Guasave et Achires

Les guasaves andachires habitaient les marais de la côte entre les San Lorenzo et Fuerterivers. Ils étaient les seuls groupes dont la langue différait nettement des Cáhitans. Ils n’ont paspratique l’agriculture et reposait principalement sur la pêche, la chasse et la cueillette de fruits sauvages.,

Les Guasaveindiens vivaient le long de la côte pacifique de Sinaloa entre L’Estero deAgiabampo et la rivière San Lorenzo. Ce groupe était vraisemblablement une sous-classe de la famille Cáhita-Opata et Tarachitian, semblable aux Comopori, Ahome, Vacoregue et Achire (tous des groupes maintenant éteints). Les Ahome étaient une division de theGuasave vivant près de l’embouchure de la rivière Fuerte.,

la période coloniale (1531-1821)

de Mars 1531 à l’indépendance du Mexique en 1822, les Espagnols du Sinaloa Colonial ont traité avec un groupe de peuples autochtones, s’installant sur leur territoire et combattant occasionnellement des guerres contre eux. Bien que le voisin du Nord de Sinaloa, Sonoracontinué à faire la guerre à ses résidents Mayo et Yaqui bien dans le 20ème siècle, la plupart de Sinaloa est devenu pacifié au moment de l’indépendance.

au cours de la période coloniale, les Tahue, Totorame, Acaxees, Xiximes et les nombreux groupes Cáhitans s’assimilent à la société coloniale espagnole., Cependant, ils ont assimilé, mais ils n’ont pasdésapparaissent. Ils ont été transformés en citoyens mexicains. Et beaucoup des habitants actuels de Sinaloa descendent de ces groupes.

peuples autochtones dans le Recensement de 1921

dans le recensement Mexicain unique de 1921, les résidents de chaque étatont été invités à se classer dans plusieurs catégories, y compris »indígena pura” (indigène pur), « indígena mezclada conblanca” (indigène mélangé avec du blanc) et « blanca” (blanc). Sur une population totale de 341 265 habitants, seulement 3 163 personnes (0,9%) se sont déclarées d’origine autochtone pure., Un nombre beaucoup plus important – 335 474, ou 98,3% –se sont classés comme étant mixtes.

langues autochtones parlées à Sinaloa en 2010

le recensement mexicain de 2010 a révélé que près de la moitié des 23 841 locuteurs de langues autochtones de 3 ans et plus dans l’État de Sinaloa parlaient la langue Mayo. Les 46 autres langues parlées dans l’État étaient des langues transplantées d’autres États, y compris:

alors que le Tarahumara provient principalement du Chihuahua,les Yaquis proviennent du Sonora. En outre, les Purépecha sont originaires du Michoacán, tandis que les Mixtèques et les Zapotèques viennent de L’État D’Oaxaca., Pour cette raison, la langue Mayo est la seule langue vraimentindigène à Sinaloa. Toutes les autres langues sont des greffes d’autres régions.

Copyright© 2019 par John P. Schmal. Tous Droits Réservés.

sources primaires:
Beals, Ralph L. « the Aboriginal Culture of the Cáhita Indians”, Ibero-Americana, No 19. Université de Californie Press, Berkeley, 1943.

Gerhard, Peter. La frontière nord de la Nouvelle-Espagne. Princeton, Nj: Princeton University Press, 1982.

Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI)., Recensement de la Population et du logement de 2010: tableaux du questionnaire de base: population de 3 ans et plus qui parle une langue autochtone par entité fédérale et par langue.

Institut National de Statistique et de géographie (INEGI). Principaux résultats de l’enquête intercensitaire 2015. États-Unis du Mexique: III: ethnicité. En ligne:

Miller, Mèche R.” Un Noteon Langues Disparues du nord-ouest du Mexique de Censé Uto-Aztecan Affiliation,  » International Journal of American Linguistics,Vol. 49, No. 3, communications présentées lors d’un Symposium sur la linguistique historique Uto-aztèque (juil., 1983).

Noriega, Sergio., Sinaloa Historia Breve. Mexique, D. F.: ElColegio de Mexico Fondo de Cultura Económica, 2011 (3e édition).

Spicer, Edward H. Cyclesof Conquête: L’Impact de l’Espagne, le Mexique et les États-unis sur la Indiansof le sud-ouest, 1533-1960. Tucson, Arizona: University of Arizona Press,1997.

Author: admin

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *