Le Judaïsme israélien est unique à un lieu et à une époque. Un amalgame de tradition et de nationalité. Dans de nombreux cas, il est très difficile – peut – être impossible-de déterminer où le juif se termine et où commence L’israélien, ou où se termine L’israélien et où commence le Juif.
pour arriver à cette conclusion, nous avons analysé plusieurs milliers de points de données et utilisé plusieurs méthodologies d’analyse statistique., Notre modèle le plus révélateur a été de localiser les Juifs D’Israël sur un graphique à deux dimensions – une pour la tradition, une pour la nationalité. Nous avons utilisé 32 questions de l’enquête pour créer une carte (si vous êtes israélien, nous vous invitons à répondre à ces 32 questions ici). Si un juif allume des bougies le vendredi soir, il obtient un point pour la tradition. S’ils font leurs courses le Chabbat, ils obtiennent un point pour non-tradition.
nous mesurons des points de la tradition juive, tels que le respect des lois du Shabbat, et nous mesurons les comportements du nationalisme israélien, tels que le lever du drapeau israélien Le Jour de l’indépendance., Ceux qui l’élèvent obtiennent un point pour le nationalisme. Ceux qui disent Qu’Israël ne devrait pas être un juif mais plutôt un état civil neutre (environ 9% de la population juive), obtiennent un point pour le non-nationalisme.
Notre carte montre une population Juive inégalement répartis en quatre groupes. La majorité est le groupe des « Jewraelis » – C’est-à-dire les Juifs qui obtiennent un score élevé à la fois sur le maintien des traditions juives et sur le maintien des pratiques nationales., Voici un exemple de ce à quoi ressemblent ces Juifs: 38% des Israéliens Juifs lèvent le drapeau le jour de l’indépendance (nationalisme) et font le Kiddouch le vendredi soir (tradition) et disent qu’il est important pour eux d’être Juifs (niveau d’intensité). Le pourcentage d’Israéliens Juifs qui ne font pas le Kiddouch et ne lèvent pas le drapeau et disent que ce n’est pas important pour eux d’être Juifs est beaucoup plus petit – 8 pour cent., la tradition et la nationalité (« Jewraelis”, la majorité de 55%); ceux qui pratiquent principalement la nationalité (15% que nous appelons « Israéliens” dans le livre, qui ont tendance à venir des quartiers laïques du Parti travailliste sioniste à l’ancienne et dont la culture est relativement dépourvue de traditions juives); ceux qui pratiquent principalement les traditions juives et beaucoup moins les coutumes israéliennes (17% que nous appelons « Juifs”, qui sont principalement des Israéliens Haredi); et ceux qui, relativement parlant, ne pratiquent ni l’un ni l’autre (13% que nous appelons « universalistes”-urbains, libéraux, de gauche et souvent aliénés des autres Israéliens).,
