publié à l’Origine sur la Sociologie dans l’Accent et le 4 Mai, 2015
Pourquoi les gens riot? Dans cet article, Stephanie Medley-Rath explique comment la théorie de la déformation structurelle de Robert Merton peut faire la lumière sur les émeutes de Baltimore.
au cours des dernières semaines, des milliers de personnes sont descendues dans la rue à Baltimore, dans le Maryland, et dans des villes du pays pour protester contre le meurtre de Freddie Gray et les mauvais traitements violents infligés aux Afro-Américains à travers le pays par les forces de l’ordre., Lundi dernier, un petit sous-ensemble des manifestants à Baltimore se sont révoltés, pillant et brûlant plusieurs entreprises. Les médias d’information grand public et de nombreuses personnes sur les médias sociaux ont immédiatement commencé à demander, pourquoi ces gens se révoltent-ils? Pourquoi une émeute dans la ville où ils vivent? Bien que les réponses à ces questions prendraient plus de temps que je n’en ai ici, une partie de leurs réponses réside dans la théorie de la déviance.
théorie de la déformation structurelle
le sociologue Robert Merton a soutenu que la déviance (c.-à-d., les gens qui enfreignent les normes/règles sociales) est produite par la façon dont cette société a distribué les moyens d’atteindre des objectifs culturels. Selon sa théorie de la déformation structurelle (ou théorie de la déformation de l’anomie), la déviance est le résultat d’un décalage entre les objectifs culturels et les moyens institutionnalisés d’atteindre ces objectifs.
Les objectifs culturels se réfèrent à des objectifs légitimes. Aux États-Unis, nous pourrions nous référer à l’objectif culturel comme le rêve américain. En général, le rêve américain comprend le succès économique, l’accession à la propriété et la famille. Une personne réalise le rêve américain par le travail acharné et l’éducation (c.-à-d.,, un diplôme d’études collégiales). L’éducation est un moyen institutionnalisé d’atteindre un objectif culturel. Le service militaire peut également être considéré comme un moyen institutionnalisé.
Merton a soutenu qu’un décalage entre les objectifs culturels et les moyens institutionnalisés peut conduire à la déviance. Ce qu’il voulait dire, c’est que si nous sommes presque tous socialisés pour aspirer au rêve américain, nous n’avons pas tous un accès égal aux moyens institutionnalisés de réaliser le rêve américain., Merton identifie cinq modes d’adaptation aux objectifs culturels et aux moyens institutionnalisés: la conformité, l’innovation, le ritualisme, le repliatisme et la rébellion.
Une personne se conforme lorsqu’elle accepte les objectifs culturels et les moyens institutionnalisés d’atteindre les objectifs. C’est l’histoire classique de faire en Amérique: aller à l’école, travailler dur et réaliser le rêve américain.
Une personne qui accepte les objectifs culturels, mais rejette les moyens institutionnalisés s’adapte par l’innovation., Un innovateur peut se livrer à des activités illégales afin d’atteindre des objectifs culturels, par exemple par le biais de la criminalité en col blanc. La personne peut également s’engager dans un comportement légal, mais quelque peu déviant, comme en abandonnant L’Université Harvard comme L’ont fait Mark Zuckerberg et Bill Gates. Les deux ont réalisé Le Rêve Américain bien qu’ils aient finalement rejeté les moyens institutionnalisés (c’est-à-dire le collège) de l’atteindre.
D’autres personnes deviennent ritualistes. Le ritualiste accepte les moyens institutionnalisés, mais abandonne ou rejette les objectifs culturels., Michael Bolton et Samir Nagheenanajar du film Office Space de 1999 viennent à l’Esprit: ces deux hommes étaient désespérés de garder leur emploi malgré leur travail menant à nulle part, tandis que leur collègue/ami Peter Gibbons les a encouragés à devenir des innovateurs et à se livrer à un petit crime en col blanc.
Les retraités rejettent à la fois les objectifs culturels et les moyens institutionnalisés de les atteindre. Une personne qui est sans-abri ou un toxicomane pourrait mieux s’adapter ici.
enfin, Robert Merton a eu un cinquième mode d’adaptation: la rébellion. Les rebelles veulent changer quelque chose dans la société., Ils rejettent et travaillent à remplacer les objectifs culturels et les moyens institutionnalisés de les atteindre. Les émeutiers et les vandales sont des exemples de rebelles. Et c’est ce qui nous mène à Baltimore.
théorie des taches& The Black Lives Matter Protests
la théorie des tensions structurelles de Merton suggère que les émeutes à motivation politique sont plus susceptibles de se produire dans les communautés ayant un accès limité aux moyens institutionnalisés d’atteindre des objectifs culturels., En bref, les objectifs culturels sont organisés comme réalisable, mais les moyens institutionnalisés sont inaccessibles ou de qualité inférieure.
à Baltimore (et Ferguson, MO en 2014 et Los Angeles en 1992, et ainsi de suite), les habitants se lèvent contre la brutalité policière en manifestant pacifiquement et en se révoltant; les deux sont des formes de rébellion utilisant les termes de Merton. La brutalité policière, cependant, n’est qu’un symptôme d’un problème beaucoup plus important: l’oppression continue des Afro-Américains aux États-Unis., Par exemple, dans le New York Times, Michael Eric Dyson écrit que « le taux de chômage dans la communauté où M. Gray a vécu est supérieur à 50 pour cent; le taux d’absence des élèves du secondaire oscille à 49.3 pour cent; et l’espérance de vie culmine à 68.8 ans, selon l’analyse par prison reform nonprofits. »
selon la mythologie américaine, il suffit de travailler dur, de s’instruire, puis une personne pourra réaliser le rêve américain. Si le taux de chômage dans ma communauté est supérieur à 50%, quelle motivation dois-je avoir pour poursuivre mes études?, Dans ce cas, l’objectif culturel (Le Rêve Américain) est toujours quelque chose auquel on m’apprend à aspirer, mais les moyens institutionnalisés (c’est-à-dire l’emploi et l’école) ne me fournissent pas une chance réaliste d’atteindre cet objectif culturel.
peu importe si je travaille ou mon niveau d’éducation, en tant qu’américain, j’ai le droit de m’engager dans le processus démocratique en votant. Le vote pourrait être considéré comme un autre exemple de moyen institutionnalisé.
Le Maryland autorise les criminels condamnés à voter après avoir purgé toutes leurs peines., Le vote, cependant, est réservé aux personnes en prison, en probation ou en liberté conditionnelle. Selon le projet de détermination de la peine, à travers le pays, « 1 de chaque 13 Afro-Américains incapables de voter” en raison de la privation du droit de vote pour crime. On ne sait pas quel est le taux de privation du droit de vote dans le Maryland ou à Baltimore, mais il est clair que le vote en tant que moyen institutionnalisé d’atteindre des objectifs culturels n’est pas une option pour un grand nombre de personnes.
du point de vue de la théorie des tensions structurelles, les émeutes à motivation politique sont plus susceptibles de se produire lorsqu’un groupe n’a pas de moyens fiables pour atteindre ses objectifs culturels., Dans des communautés comme Baltimore où la pauvreté est élevée, les emplois sont rares, le système éducatif est inadéquat, et les droits de vote sont restreints la pression va monter et parfois bouillir plus. En 1967, Martin Luther King, Jr, a déclaré: « une émeute est le langage de l’inouï. »Lorsque les gens n’ont pas la capacité de faire entendre leurs griefs ou les moyens institutionnels pour y répondre, nous pouvons anticiper que certains résidents se tourneront vers des moyens que nos institutions ne sanctionnent pas.
creuser plus profondément:
- expliquer la théorie de la déformation structurelle. Énumérer et définir les cinq modes d’adaptation., Donner un exemple de chacun qui n’est pas mentionné dans ce post.
- l’auteur identifie le vote comme un moyen institutionnalisé d’atteindre des objectifs culturels. Êtes-vous d’accord avec l’auteur que le vote est un moyen institutionnalisé? Pourquoi ou pourquoi pas?
- quelles autres théories sociologiques peuvent nous aider à mieux comprendre pourquoi des émeutes à motivation politique se produisent? Choisissez au moins une théorie sociologique que vous avez apprise au sujet de ce semestre et décrivez comment elle interpréterait les émeutes à motivation politique.
- visitez le projet de détermination de la peine. Cliquez sur l’onglet” privation de droits pour crime »., Quelles restrictions de vote existent dans votre état? Faites d’autres recherches pour savoir combien de personnes sont privées de leurs droits dans votre état.
