quand j’étais à mi-chemin de la 11e année, mon professeur de pré-calcul m’a sorti dans le couloir. Il voulait parler de mon dernier test. « Vous pouvez faire mieux que cela,” dit-il. « Je suis tellement surpris par des notes comme celle-ci de quelqu’un comme vous.”
Quelqu’un comme vous? Je n’avais jamais fait particulièrement bien dans sa classe, alors l’implication de ses mots a frappé dans mon estomac. À ce moment-là, j’ai senti intensément le poids de la tresse sombre qui traînait dans mon dos et les lunettes qui glissaient dans mon nez.,
je savais que ma performance était évaluée non pas par rapport à mon propre travail antérieur, mais par rapport à l’image de l’étudiant parfait, hétéro, asiatique qui vivait dans l’esprit de mon professeur: le mythe de la « minorité modèle. »
Quel est le mythe de la minorité modèle?
Le mythe de la minorité modèle repose sur des stéréotypes. Il perpétue un récit dans lequel les enfants américains D’origine asiatique sont des enfants whiz ou des génies musicaux., Dans le mythe de la minorité modèle, les mamans Tiger forcent les enfants à travailler plus dur et à être meilleurs que tout le monde, tandis que les papas ringards et efféminés occupent des postes prestigieux—mais pas de leadership—dans les industries STEM comme la médecine et la comptabilité.
ce mythe caractérise les Américains D’origine asiatique comme un groupe poli et respectueux de la loi qui a atteint un niveau de succès plus élevé que la population en général grâce à une combinaison de talent inné et d’efforts d’immigrants.
Qu’y a-t-il de si mauvais dans le mythe de la minorité modèle?,
alors que la plupart des gens conviennent que les stéréotypes négatifs des Américains D’origine asiatique sont nocifs, certains remettent encore en question le mal du mythe de la minorité modèle. Qu’est-ce qui pourrait être si mauvais de faire partie d’un groupe considéré comme ayant du succès?
comme tous les stéréotypes, le mythe de la minorité modèle efface les différences entre les individus.
ma propre expérience de 11e année en offre un exemple. Ma mère est chinoise malaisienne; mon père est blanc. Je suis généralement perçu comme Asiatique., Donc, en raison du mythe de la minorité modèle, mon échec à atteindre un niveau de réussite attendu en mathématiques a été attribué à une sorte de carence ou de manque d’effort de ma part.
Au Lieu de me différencier comme je l’ai vu faire avec d’autres dans la classe, mon professeur m’a laissé continuer à glisser. On ne m’a pas offert d’aide supplémentaire ou tout autre soutien, et je ne savais pas comment être à la hauteur de l’image de l’étudiant modèle de la minorité. J’ai cessé d’essayer.
alors que j’ai finalement pu surmonter cette image de soi négative, beaucoup d’autres ne le sont pas., Les étudiants américains d’origine asiatique ont des taux plus élevés de tentative de suicide que ceux des autres groupes. Le mythe de la minorité modèle Cache Les pressions et les paradoxes inhérents à une identité américaine D’origine asiatique. Si vous ne rentrez pas dans le mythe, il est difficile de trouver votre place du tout.
le mythe de la minorité modèle ignore la diversité des cultures D’Amérique D’origine asiatique.
Les données sur les réalisations des Américains D’origine asiatique regroupent généralement cette population diversifiée en un groupe singulier., Pris dans son ensemble, il montre que les Américains D’origine asiatique ont tendance à détenir des diplômes plus élevés et à gagner des revenus plus élevés que la population en général. Ces succès sont souvent attribués aux différences dans les attitudes familiales à l’égard de l’éducation. De ces mesures et attributions, le stéréotype émerge que les asiatiques gagnent dans leur poursuite du rêve américain. Mais quand nous décomposons ces chiffres, le mythe commence à se fissurer.
prenons les disparités salariales, par exemple. Pour chaque dollar que gagne l’homme blanc Moyen aux États-Unis, une femme indienne asiatique gagne 1,21 $et une femme taïwanaise gagne 1,16.., Un Samoane qui fait de 0,62$. Une femme birmane gagne 50 cents. Les expériences de ces groupes ne sont pas les mêmes.
le mythe de la minorité modèle côtoie le mythe des Américains D’origine Asiatique en tant qu’étrangers perpétuels.
Le mythe de la minorité modèle n’est qu’un des nombreux stéréotypes sur les Américains D’origine asiatique. La télévision et les films populaires exotisent la culture et les peuples asiatiques. Si vous êtes un homme, vous êtes un maître de kung fu. Si vous êtes une femme, vous êtes un objet sexuel soumis. Si vous êtes de genre non binaire ou transgenre, vous n’existez pas du tout., La représentation raciste de Mickey Rooney dans Breakfast at Tiffany’s vit dans notre imaginaire collectif aux côtés de tous les acteurs D’Asie de l’est ou du Sud qui ont joué un rôle en tant que médecin ou informaticien sans humour.
enfoui sous ces stéréotypes, le message est clair: les Américains D’origine asiatique sont tous les mêmes—et tous différents des autres Américains. D’une part, les Américains D’origine asiatique sont souvent perçus comme s’étant mieux assimilés que les autres groupes minoritaires. D « autre part, les Américains d » origine asiatique sont considérés comme ayant une certaine qualité étrangère qui les rend étrangers perpétuels.,
c’est un paradoxe familier à tous les Américains D’origine asiatique qui sont régulièrement confrontés à la question, » mais d’où venez-vous, à l’origine? »
le mythe de la minorité modèle efface le racisme contre les Américains D’origine asiatique.
positionnant les Américains D’origine asiatique comme bénéficiaires de la générosité du Rêve Américain, le mythe de la minorité modèle ignore la loi D’Exclusion chinoise de 1882 et l’internement japonais dans les années 1940. il suggère que les États-Unis ont toujours été un lieu d’accueil pour les personnes D’origine asiatique, malgré les lynchages massifs d’américains D’origine asiatique au 19ème siècle et le meurtre de Vincent Chin en 1982.,
Le mythe persiste malgré le fait que 1 immigrant asiatique sur 7 en Amérique aujourd’hui est sans papiers et risque d’être expulsé, un fait qui est négligé à plusieurs reprises dans notre conversation nationale sur l’immigration. Le mythe de la minorité modèle dit que les Américains D’origine asiatique se portent bien aujourd’hui et doivent donc avoir bénéficié d’un statut élevé parmi les personnes de couleur, malgré des siècles de discrimination systématique.
le mythe de la minorité modèle est nuisible à la lutte pour la justice raciale.,
Le mythe dit que les Américains D’origine asiatique ont joué dans les règles du système américain au profit de leur propre groupe. Le succès de certains groupes D’immigrants américains D’origine asiatique est souvent considéré comme un exemple vers lequel d’autres groupes devraient s’efforcer. Cela suggère que les Américains D’origine asiatique se portent bien et que si d’autres groupes ne faisaient que travailler plus dur, avaient des liens familiaux plus forts et surmontaient leurs histoires d’oppression, ils réussiraient eux aussi.,
lorsqu’il est associé à des mythes racistes sur d’autres groupes ethniques ou raciaux, le mythe de la minorité modèle est utilisé comme preuve pour nier ou minimiser l’impact du racisme et de la discrimination sur les personnes de couleur aux États-Unis. Compte tenu de l’histoire de cet impact sur les Noirs américains en particulier, le mythe est finalement un moyen de perpétuer l’anti-noirceur.
Le mythe de la minorité modèle oppose les personnes de couleur les unes aux autres et crée une hiérarchie dans laquelle les Asiatiques sont souvent représentés au sommet., En mettant les gens de couleur en compétition les uns avec les autres, le mythe nous distrait de lutter ensemble vers la libération pour tous.
démanteler le mythe
comprendre que le collectif est important alors que les différences individuelles existent encore.
Le terme américain D’origine asiatique a été inventé à la fin des années 1960 comme un moyen d’exploiter le pouvoir collectif des personnes D’origine asiatique, de la même manière que le terme hispanique a été utilisé pour la première fois. L’identité politique américaine d’origine asiatique a été fortement inspirée par le mouvement de libération des Noirs., Aujourd’hui, des termes plus inclusifs comme Asian-Pacific American (APA) ou Asian American Pacific Islander (AAPI) signalent la nécessité continue de lutter collectivement contre des expériences similaires de racisme et d’impérialisme au sein de nos différents sous-groupes ethniques. Cette identité politique collective reste importante.
dans le même temps, se concentrer uniquement sur l’identité collective peut perpétuer le mythe de la minorité modèle: les expériences des groupes ethniques américains D’origine asiatique les plus visibles peuvent cacher les expériences des autres groupes.,
certaines études sur les résultats scolaires ont montré que certains groupes ethniques asiatiques, en particulier ceux de certaines parties de l’Asie de l’Est et du Sud, obtiennent effectivement de très bons résultats dans certaines matières. Lorsque les étudiants de ces groupes font toujours mieux que même les étudiants blancs, il est facile pour les éducateurs de prendre des mesures intrinsèquement biaisées basées sur la conviction que tous les étudiants asiatiques sont naturellement intelligents et travailleurs. Ces mêmes études, cependant, révèlent que d’autres groupes ethniques asiatiques ont des résultats très différents., Par exemple, les étudiants de L’Asie du Sud-Est et des îles du Pacifique, en particulier, obtiennent souvent des résultats inférieurs à ceux de tous les autres groupes raciaux et ethniques.
en tant qu’éducateur, il est important de comprendre les différentes histoires et expériences des étudiants et des communautés asiatiques D’Amérique et des îles du Pacifique. Certaines de ces communautés sont arrivées en Amérique en tant que réfugiés fuyant la guerre ou le génocide, et d’autres ont été importées comme métayers pour remplacer les esclaves d’ascendance africaine après la guerre civile., D’autres communautés encore, en particulier celles originaires de diverses îles du Pacifique, étaient ici bien avant le colonialisme des colons blancs. En tant qu’éducateurs, nous devons désapprendre les préjugés et les croyances simplistes que nous pourrions avoir sur ce que signifie être Américain D’origine asiatique ou Insulaire du Pacifique afin de mieux répondre aux besoins réels de nos étudiants et de nos communautés.
présentez des figures et des textes américains D’origine asiatique dans votre salle de classe.
l’une des expériences communément ressenties par les Américains D’origine asiatique est celle d’être invisible ou effacé., Le mythe de la minorité modèle signifie que ni nos luttes historiques ni notre activisme n’ont tendance à être couverts dans les écoles et les salles de classe. La sous-représentation importante des éducateurs américains d’origine asiatique contribue à ce problème.
L’histoire des Américains D’origine asiatique et des insulaires du Pacifique fait partie de l’histoire américaine depuis des siècles. Mai est le mois du patrimoine AAPI. Utilisez ceci comme point de départ, mais ne limitez pas votre inclusion consciente des personnes et des expériences AAPI à un seul mois. Les Américains d » origine asiatique et les insulaires du Pacifique constituent le groupe ethnique à la croissance la plus rapide aux États-Unis., Nous devons faire un effort conscient pour représenter ces histoires et ces personnes dans nos salles de classe, indépendamment de nos propres identités et de celles de nos élèves.
sensibilisez-vous à vous-même et aux autres.
Il peut y avoir des noms et des exemples dans cette pièce avec lesquels vous n’étiez pas familier. Découvrez des activistes comme Grace Lee Boggs, Larry Itliong et Yuri Kochiyama. Dis le nom de Vincent Chin. Apprenez à vos élèves à propos D’Ela Bhatt. Rechercher des cas de la Cour suprême comme U. S. v. Bhagat Singh Thind et LUM v. Rice.,
plongez dans les données pour aider à comprendre les expériences collectives et individuelles des différents groupes AAPI. Vérifiez vos propres préjugés et hypothèses. Ne laissez pas une étudiante comme moi passer à travers les mailles du filet parce que vous vous attendez à ce qu’elle soit plus intelligente ou plus studieuse que ses camarades de classe.
en sensibilisant votre entourage, Vous aiderez ceux qui vous entourent à comprendre et à démanteler le mythe de la minorité modèle.
Blackburn est un formateur en développement professionnel pour L’enseignement de la tolérance.
