NEW YORK (JTA) — pendant des siècles, les antisémites ont fétichisé l’apparence juive. Utilisant des tropes racistes fastidieux — que ce soit l’odeur, le nez crochu, les cheveux bouclés ou les vêtements traditionnels-les antisémites qualifient les Juifs de grotesques et ont construit une apparence juive particulière dans une tentative d’othériser et d’opprimer les Juifs.,
un rappel trop personnel de cette diabolisation s’est produit cet été lorsque nous avons reçu une notification selon laquelle Maital faisait partie d’une flopée de professionnels Juifs, principalement des femmes, photographiés sur un site nationaliste blanc et antisémite se moquant de l’apparence des Juifs et les qualifiant de laids.
le site Web a présenté de nombreux professionnels Juifs qui ne portent pas de vêtements identifiables par les Juifs, mais avaient des caractéristiques ethniques qui ont été codées comme « Juif. »Un trait que beaucoup de femmes avaient en commun — Maital inclus-était leurs cheveux noirs et bouclés.,
L’éminent historien Yosef Hayyim Yerushalmi retrace l’histoire de l’antisémitisme lié à l’apparence physique perçue des Juifs dans « Assimilation et antisémitisme Racial: les modèles ibériques et allemands. »
« Les formes les plus vulgaires de l’antisémitisme médiéval se sont exprimées plus qu’occasionnellement en termes purement physiques-la notion d’une odeur juive distincte … les descendants Juifs de chacune des tribus de L’ancien Israël naissent avec des défauts physiques”, a – t-il écrit.,
dans « The Jew’s Body”, Le livre qui fait autorité sur le sujet, L’historien de la culture américain Sander Gilman cite Moses Hess de la fin du 19ème siècle, « le nez Juif ne peut pas être réformé, ni les cheveux noirs, Juifs et bouclés être transformés par le baptême ou le peignage en cheveux lisses. »Pour les antisémites, le nez crochu ou les cheveux bouclés deviennent une métonymie pour un caractère démoniaque juif répulsif.
ces tropes antisémites continuent d’animer l’antisémitisme racial contemporain., Cette année, par exemple, un carnaval Belge historique a présenté un char représentant deux juifs orthodoxes avec payot, nez crochu et entouré de rats et de sacs d’argent (le carnaval vient de perdre son statut sur la liste du Patrimoine Culturel Immatériel de l’UNESCO en conséquence.)
ces stéréotypes négatifs ont eu un impact sur notre psyché juive et ont engendré une conscience de soi et une honte communautaire à propos des « regards Juifs., »Si notre intention est D’être Juif et visiblement fier de cela, nous devons d’une part célébrer les nombreuses façons de présenter les Juifs et, d’autre part, contester la notion essentialiste de regards ethniques Juifs.
il semble scandaleux que, de nos jours, l’idée de « regards Juifs” continue d’exister — malgré une diversité juive écrasante — et d’être diabolisée. Les Juifs peuvent être aussi différents les uns des autres que deux humains. Les cheveux bouclés, comme de nombreuses caractéristiques, ne sont pas un trait Juif universel, ni particulier aux Juifs, ni intrinsèquement peu attrayant., Malheureusement, notre propre communauté a inconsciemment intériorisé certains de ces tropes nuisibles. Cela a entraîné l’autocritique et la honte, ainsi qu’une compréhension étroite et exclusive de ce à quoi ressemblent les Juifs.
Tous les Juifs devraient se délecter de leur culture et de leur apparence. En tant que femmes juives Ashkénazes qui portent fièrement nos épaisses boucles sombres dans leur gloire naturelle, nous en sommes venus à reconnaître que ce choix génère de l’anxiété dans les espaces Juifs. Nous recevons tous les deux régulièrement des conseils non sollicités de pairs: « pourquoi ne pas lisser vos cheveux? Vous auriez l’air si différent!” (aka mieux).,
dans ces commentaires, nous entendons un désir pour les femmes juives d’adhérer à la norme de beauté blanche privilégiée dans notre société, qui impose des cheveux lisses et lisses.
lorsqu’une organisation de femmes juives a récemment annoncé son top 12 des leaders de l’année, nous n’avons pas été surpris de faire défiler une page d’images de femmes aux cheveux raides. C’est le « look professionnel » préféré. »
C’est courant dans les espaces Juifs, et ce n’est pas seulement une question d’esthétique.,
« je dois dire à mes amis aux cheveux bouclés que c’est un endroit sûr pour travailler”, a observé un collègue après avoir assisté à un événement du personnel à Hartman rempli de femmes qui n’avaient pas repassé leurs cheveux à plat pour se soumettre.
nous avons apprécié le récent article de Tablet décrivant la tendance en Israël à adopter la « positivité naturelle des cheveux”, c’est-à-dire les boucles. C’est un bon début pour coiffeurs pour apprendre à couper et à gérer les cheveux bouclés.
Mais nous devons aller plus loin., Nous devons embrasser les individus arborant des cheveux naturellement bouclés ou kippot ou payot comme convenablement entretenus et professionnels — et la gamme complète de la diversité ethnique, raciale et confessionnelle juive comme juste cela, Juif.
Nous savons que c’est un privilège que les femmes aux cheveux bouclés puissent lisser leurs cheveux pour s’adapter ou « passer”, tandis que d’autres ne peuvent pas changer leurs caractéristiques physiques. Le lissage, la coloration et les chignons peuvent aussi être amusants, et les femmes devraient profiter des nombreuses options que nous avons., Mais assurons-nous que nous le faisons parce que nous le voulons, pas parce que nous intériorisons inconsciemment des tropes dérisoires sur les Juifs.
Les regards Juifs ont été diabolisés pour justifier l’intimidation, la honte, la marginalisation ou même le préjudice aux Juifs. Au sein de nos propres communautés, ces stéréotypes ont entraîné une honte auto-moqueuse de paraître « trop Juif » – et simultanément, l’exclusion des Juifs qui ne” semblent pas assez Juifs »., Nous pouvons combattre ces tropes en résistant à notre propre impulsion pour corriger, effacer ou cacher les marqueurs réels ou perçus de notre identité, en embrassant toute la diversité de la communauté juive et en célébrant la beauté unique et diversifiée d’un peuple longtemps tourné en dérision.
