Mais ces dernières semaines, un débat a éclaté dans cette région dans les journaux, les offices de tourisme et les conférences de recherche à la suite d’une exposition universitaire qui a exploré une hérésie plus moderne: les Cathares n’ont jamais existé.,
« Les gens imaginent que ces gens sont morts en héros, pour défendre leur foi et contre les pouvoirs corrompus”, a déclaré Alessia Trivellone, professeur d’histoire à L’Université Paul-Valery de Montpellier qui a organisé l’exposition. « Ils estiment que l’idée même de retourner enquêter sur cette histoire douloureuse est insupportable. »
Trivellone fait partie d’un nombre croissant d’érudits européens du début de l’ère moderne qui ont mis en doute l’existence des Cathares, et son rôle en tant qu’organisatrice de l’exposition a fait d’elle la cible des critiques qui la qualifient de » négationniste., »Avec d’autres historiens non-conformistes, elle est rejetée comme une arriviste essayant simplement de générer du buzz et de poursuivre sa carrière.
pourtant, l’intensité du contrecoup révèle quelque chose de plus profond: les ressentiments régionaux persistants sur la domination de Paris sur la culture et l’économie du pays.
Le massacre des cathares au 13ème siècle est associé à la perte d’autonomie de la région au profit du Royaume de France, qui a procédé à l’effacement systématique de la langue et de la culture du Sud au profit des valeurs du Nord.,
de telles blessures restent fraîches dans une région très rurale qui lutte économiquement, où les gens croient que l’élite du Nord les considère comme des collines non raffinées avec des accents étranges. La colère a fait surface ces dernières semaines avec les manifestations des” gilets jaunes » contre le Président Emmanuel Macron.,
« pour les gens d’ici, la croisade contre les Cathares ressemble plutôt à une guerre coloniale”, a déclaré Monique Boulze, responsable de la promotion à L’office de tourisme de Béziers, qui a été incendié dans l’un des épisodes les plus tristement célèbres de la croisade. « C’est quelque chose d’encore présent et vivant dans l’histoire locale. »
tout touriste visitant cette région aurait du mal à manquer les signes et les marqueurs historiques omniprésents relatant l’histoire tragique des Cathares.
la ville D’Albi est dominée par la basilique cathédrale St., Cecilia, un projet de construction de 200 ans lancé par l’Église catholique après la croisade Cathare, censé rappeler aux habitants qui était le patron. Plus au sud, la ville de Mazamet abrite le Musée Cathare. Et à Béziers chaque mois d’août, la ville présente un spectacle son et lumière intitulé: « les Cathares, le Trésor de Béziers.”
« Ce que notre région a conservé de la tragédie des Cathares,” dit le narrateur, « le goût de la rébellion. Et le goût de la liberté.”
à première vue, les Cathares font des héros modernes improbables., On dit qu’ils étaient des fondamentalistes qui croyaient qu’il y avait deux dieux: un bon qui présidait le monde spirituel, et un mauvais qui gouvernait le monde physique. Les Cathares considéraient même le sexe dans le mariage et la reproduction comme mauvais, et vivaient ainsi une vie stricte d’abstention.
plus attrayant aujourd’hui, cependant, est l’idée que les Cathares ont monté la première grande rébellion contre l’Église catholique. Ils considéraient Rome comme corrompue, rejetaient la hiérarchie de l’Église et ne construisaient pas de cathédrales mais adoraient plutôt l’extérieur., Ce manque de structure a donné aux femmes plus d’importance et de liberté, et parce qu’elles étaient pacifistes qui répudiaient tout meurtre, elles étaient végétariennes.
Beaucoup sur l’histoire de 12ème et 13ème siècle, la France peut aujourd’hui être floue. Mais il ne fait aucun doute qu’en 1209, à la demande du Pape Innocent III, une bande de nobles du Nord de la France a rallié une armée qui a balayé le sud, où ils ont déclenché une croisade si sanglante qu’elle rendrait « Game Of Thrones” apprivoisé par comparaison.,
cela comprenait le sac de Béziers en juillet 1209 par une armée sous autorité papale. Juste avant l’attaque, qui tuerait jusqu’à 20 000 hommes, femmes et enfants, L’homme du pape sur place, Arnaud Amalric, aurait prononcé L’un des ordres les plus célèbres de l’histoire: « tuez-les tous. Dieu fera connaître sa propre. »
pour conclure les choses après la majorité des combats, les dirigeants de l’Église ont commencé une grande inquisition à Toulouse. Les Suspects ont été arrêtés, forcés d’avouer, puis parfois brûlés sur le bûcher., Cela est devenu le modèle des inquisitions beaucoup plus grandes menées dans les siècles à venir.
à la mi-octobre, dans le cadre d’un festival scientifique national annuel, Trivellone a organisé une exposition intitulée « Les Cathares, une idée reçue? »Cela se traduit littéralement par » les Cathares, une idée reçue » mais implique quelque chose qui est largement accepté comme un fait mais probablement pas vrai.,
l’exposition est modeste, composée d’une poignée d’affiches, d’une vidéo, d’une bande dessinée et de quelques éléments qui résument les conclusions de certains érudits médiévaux: il n’y a pas de documents significatifs de l’époque qui soutiennent l’idée qu’un seul mouvement religieux appelé « Cathares” ait jamais existé dans le sud de la France.
le sujet, ainsi que le titre quelque peu provocateur de l’exposition, se révélèrent être de l’herbe à chat pour les journalistes régionaux, et bientôt les journaux locaux publièrent des interviews en duel avec des érudits qui hachaient les détails de textes anciens.,
« les Mythes sont le fondement même d’un groupe social ou d’une civilisation, parfois indispensable ciment des sociétés,” Trivellone dit. « Le mythe des Cathares est encore plus fort car il permet aux gens de s’identifier aux vaincus de l’histoire. »
cette dernière vague d’attention a vexé les érudits Cathares locaux qui ont passé des décennies à se battre pour que leur travail soit pris au sérieux., Pilar Jimenez-Sanchez, professeur d’histoire à L’Université de Toulouse, par exemple, a fait partie de ces érudits médiévaux du Sud qui ont épluché les archives limitées de cette époque pour assembler une image des Cathares.
cela a été une lutte, dit-elle, parce qu’il y avait un sentiment que l’Académie française ne prenait pas le travail au sérieux.
Cathare savants disent les sceptiques sont trop accroché sur le nom., Ils reconnaissent qu’à l’époque, ces groupes hérétiques utilisaient parfois une variété de noms différents et que certains rituels variaient. Mais les références aux « Cathares » dans les lettres du Pape ainsi que d’autres contemporains, ainsi que l’intensité de la croisade et de l’inquisition, offrent un soutien suffisant pour prouver l’existence du groupe dans son ensemble.
plutôt que d’être un stratagème marketing, la réapparition de l’intérêt pour les cathares au cours du dernier demi-siècle a été le fruit de cette érudition et de cette fouille, a déclaré Jimenez-Sanchez., Dans le sillage de L’exposition de Montpellier et de l’attention médiatique, elle organise une présentation fin octobre à Carcassonne pour réfuter l’idée que les Cathares étaient une invention des derniers jours.
Les défenseurs Cathares posent une question aux sceptiques: si la croisade ne visait pas à anéantir ce mouvement religieux, alors qu’est-ce qui a motivé tant de chrétiens à prendre les armes et à tuer des milliers d’autres chrétiens?
« Comment pouvons-nous résoudre cette question? »Dit Pilar-Jimenez. « Comment les gens ont-ils pu réagir de cette manière?, »
le débat Cathare ne semble pas nuire à la région — le regain d’intérêt pour son histoire culturelle ne montre aucun signe de ralentissement. Il y a deux ans, dans un effort pour déplacer un peu de pouvoir loin de Paris, le gouvernement français a fusionné les gouvernements régionaux pour créer des zones administratives beaucoup plus grandes.
dans le sud, les régions du Languedoc-Roussillon et de Midi-Pyrénées ont été fusionnées dans le plus grand gouvernement régional de France par la taille des terres. Lors d’un vote pour nommer la nouvelle région, le premier choix des habitants était clair: Occitanie — un hommage à la langue, L’Occitan (« langue d’OC”), un cousin du Catalan qui était largement parlé en territoire Cathare avant la croisade.,
ainsi, plus de 800 ans après la croisade brutale, L’Occitanie est le nom d’un territoire géographique qui a à peu près la taille de l’Autriche.
« L’histoire médiévale de l’Occitanie est riche et fascinante,” Trivellone dit. « Il n’a pas besoin du fantôme des Cathares pour susciter l’intérêt.”
