Mal (Français)

problème du mal et de la source

La plupart des religions monothéistes postulent que le Dieu singulier est tout-puissant, Omniscient et complètement bon. Le problème du mal demande comment la contradiction apparente de ces propriétés et l’existence observée du mal dans le monde pourraient être résolues. Les chercheurs ont examiné la question de la souffrance causée par et chez les humains et les animaux, la souffrance causée par la nature (comme les tempêtes et les maladies). Ces religions ont tendance à attribuer la source du mal à autre chose que Dieu, comme les êtres démoniaques ou la désobéissance humaine.,

Les religions polythéistes et non théistes n’ont pas une telle contradiction apparente, mais beaucoup cherchent à expliquer ou à identifier la source du mal ou de la souffrance. Ceux-ci incluent les concepts du mal comme une force d’équilibrage ou d’activation nécessaire, une conséquence des actes passés (karma dans les religions indiennes), ou comme une illusion, peut-être produite par l’ignorance ou l’échec à atteindre l’illumination.,

l’athéisme Non religieux accepte généralement le mal comme une caractéristique des actions humaines découlant de cerveaux intelligents façonnés par l’évolution, et souffrant de la nature en raison de systèmes naturels complexes suivant simplement des lois physiques.

religions abrahamiques

foi Bahá’íe

la foi Bahá’íe affirme que le mal est inexistant et qu’il s’agit d’un concept reflétant le manque de bien, tout comme le froid est l’état de non-chaleur, l’obscurité est l’état de non-lumière, l’oubli le manque de mémoire, , Tous ces états sont dépourvus et n’ont pas d’existence réelle.

Donc, le mal n’existe pas et est relatif à l’homme. ‘Abdu’l-Bahá, fils du fondateur de la religion, déclare dans certaines questions répondues:

« néanmoins, un doute se produit à l’esprit—c’est-à-dire que les scorpions et les serpents sont toxiques. Sont-ils bons ou mauvais, car ce sont des êtres existants? Oui, un scorpion est mal par rapport à l’homme; un serpent est mal par rapport à l’homme; mais par rapport à eux-mêmes qu’ils ne sont pas mauvais, pour leur poison est leur arme, et par leur piqûre de se défendre., »

ainsi, le mal est plus un concept intellectuel qu’une véritable réalité. Puisque Dieu est bon, et en créant la création, il l’a confirmé en disant Qu’il est bon (Genèse 1:31) le mal ne peut pas avoir une vraie réalité.

le Christianisme

la théologie Chrétienne puise son concept du mal de l’Ancien et du Nouveau Testament., La Bible chrétienne exerce « l’influence dominante sur les idées sur Dieu et le mal dans le monde occidental. »Dans l’Ancien Testament, le mal est compris comme une opposition à Dieu comme quelque chose d’inapproprié ou inférieur comme le chef des anges déchus Satan Dans le Nouveau Testament, le mot grec poneros est utilisé pour indiquer l’inadaptation, tandis que kakos est utilisé pour se référer à l’opposition à Dieu dans le monde humain., Officiellement, L’Église catholique extrait sa compréhension du mal de son antiquité canonique et du théologien dominicain, Thomas D’Aquin, qui dans Summa Theologica définit le mal comme l’absence ou la privation du bien. Le Théologien Franco-Américain Henri Blocher décrit le mal, considéré comme un concept théologique, comme une  » réalité injustifiable. Dans le langage courant, le mal est « quelque chose » qui se produit dans l’expérience qui ne devrait pas être. »

dans le mormonisme, la vie mortelle est considérée comme un test de la foi, où les choix de chacun sont au cœur du Plan du salut. Voir agence (Église LDS)., Le mal est ce qui empêche de découvrir la nature de Dieu. On croit qu’il faut choisir de ne pas être mauvais pour retourner à Dieu.

La Science Chrétienne croit que le mal provient d’une mauvaise compréhension de la bonté de la nature, qui est comprise comme étant intrinsèquement parfaite si elle est vue du point de vue correct (spirituel). L’incompréhension de la réalité de Dieu conduit à des choix incorrects, que l’on appelle le mal., Cela a conduit au rejet de toute puissance distincte étant la source du mal, ou de Dieu comme étant la source du mal; au lieu de cela, l’apparition du mal est le résultat d’un concept erroné du bien. Les scientifiques chrétiens soutiennent que même la personne la plus méchante ne poursuit pas le mal pour elle-même, mais du point de vue erroné qu’elle réalisera ainsi une sorte de bien.

Islam

Il n’y a pas de concept de mal absolu dans L’Islam, en tant que principe universel fondamental indépendant du bien et égal au bien dans un sens dualiste., Bien que le Coran mentionne l’arbre interdit biblique, il ne s’y réfère jamais comme « l’arbre de la connaissance du bien et du mal ». Dans L’Islam, il est considéré comme essentiel de croire que tout vient de Dieu, qu’il soit perçu comme bon ou mauvais par les individus; et les choses qui sont perçues comme mauvaises ou mauvaises sont soit des événements naturels (catastrophes naturelles ou maladies), soit causées par le libre arbitre de l’humanité. Beaucoup plus le comportement des êtres avec le libre arbitre, alors ils désobéissent aux ordres de Dieu, nuire aux autres ou se mettre sur Dieu ou sur les autres, est considéré comme mauvais., Le mal ne se réfère pas nécessairement au mal comme une catégorie ontologique ou morale, mais souvent au mal ou comme l’intention et la conséquence d’une action, mais aussi à des actions illégales.Les actions improductives ou celles qui ne produisent pas d’avantages sont également considérées comme du mal.

Une compréhension typique du mal est reflétée par Al-Ash’ARI fondateur de L’Asharisme. En conséquence, qualifier quelque chose de mal dépend des circonstances de l’observateur. Un événement ou une action elle-même est neutre, mais il reçoit sa qualification par Dieu., Puisque Dieu est omnipotent et que rien ne peut exister en dehors de la puissance de Dieu, la volonté de Dieu détermine si quelque chose est mauvais ou non.

Judaïsme

dans le judaïsme, le mal n’est pas réel, il ne fait pas partie en soi de la création de Dieu, mais vient à l’existence par les mauvaises actions de l’homme. Les êtres humains sont responsables de leurs choix et ont donc le libre arbitre de choisir le bien (la vie à olam haba) ou le mal (La Mort au ciel)., (Deutéronome 28: 20) Le Judaïsme insiste sur l’obéissance aux 613 commandements de Dieu de la Torah écrite (Voir Aussi Tanakh) et le corps collectif des lois religieuses juives exposées dans la Torah orale et Shulchan Aruch (Voir Aussi Mishna et le Talmud). Dans le judaïsme, il n’y a pas de préjugé dans le fait de devenir bon ou mauvais au moment de la naissance, puisque la pleine responsabilité vient avec Bar et Bat Mitzvah, lorsque les garçons juifs deviennent 13, et les filles deviennent 12 ans.

Religion égyptienne ancienne

Le mal dans la religion de l’Égypte ancienne est connu sous le nom D’Isfet, « désordre/violence »., C’est le contraire de Maât, « ordre », et incarné par le dieu serpent Apep, qui tente régulièrement de tuer le dieu soleil Ra et est arrêté par presque toutes les autres déités. L’Isfet n’est pas une force primordiale, mais la conséquence du libre arbitre et de la lutte d’un individu contre la non-existence incarnée par L’Apep, comme en témoigne le fait qu’il est né du cordon ombilical de Ra au lieu d’être enregistré dans les mythes de la création de la religion.,

religions indiennes

bouddhisme

la dualité primale dans le bouddhisme est entre la souffrance et l’illumination, de sorte que la division du bien contre le mal n’a pas d’analogue direct. On peut déduire des enseignements généraux du Bouddha que les causes cataloguées de la souffrance sont ce qui correspond dans ce système de croyance au « mal ».,

pratiquement cela peut se référer à 1) les trois émotions égoïstes—le désir, la haine et l’illusion; et 2) à leur expression dans les actions physiques et verbales. Plus précisément, le Mal signifie Tout ce qui nuit ou entrave les causes du bonheur dans cette vie, une meilleure Renaissance, la libération du samsara et l’illumination vraie et complète d’un Bouddha (samyaksambodhi).

« qu’est-Ce que le mal? Tuer est mal, mentir est mal, calomnier est mal, abus est mal, commérages est mal: l’envie est mal, La Haine est mal, s’accrocher à la fausse doctrine est mal; toutes ces choses sont mal. Et qu’est-ce que la racine du mal?, Le désir est la racine du mal, l’illusion est la racine du mal. »Gautama Siddhartha, le fondateur du bouddhisme, 563-483 avant JC.

hindouisme

dans L’hindouisme, le concept de Dharma ou de justice divise clairement le monde en bien et en mal, et explique clairement que des guerres doivent parfois être menées pour établir et protéger le Dharma, cette guerre s’appelle Dharmayuddha. Cette division du bien et du mal est d’une importance majeure dans les épopées hindoues du Ramayana et du Mahabharata. L’accent principal dans L’hindouisme est mis sur les mauvaises actions, plutôt que sur les mauvaises personnes., Le texte sacré Hindou, la Bhagavad Gita, parle de l’équilibre entre le bien et le mal. Lorsque cet équilibre disparaît, des incarnations divines viennent aider à rétablir cet équilibre.

sikhisme

dans l’adhésion au principe fondamental de l’évolution spirituelle, l’idée Sikhe du mal change en fonction de sa position sur le chemin de la libération. Au début de la croissance spirituelle, le bien et le mal peuvent sembler bien séparés. Une fois que l’esprit évolue au point où il voit le plus clairement, l’idée du mal disparaît et la vérité est révélée., Dans ses écrits Guru Arjan explique que, parce que Dieu est la source de toutes choses, ce que nous croyons être le mal doit aussi venir de Dieu. Et parce que Dieu est en fin de compte une source de bien absolu, rien de vraiment mauvais ne peut provenir de Dieu.

néanmoins, le sikhisme, comme beaucoup d’autres religions, intègre une liste de « vices » d’où découlent la souffrance, la corruption et la négativité abjecte. Ceux-ci sont connus comme les cinq voleurs, appelés tels en raison de leur propension à obscurcir l’esprit et à égarer la poursuite de l’action juste., Ce sont:

• Moh, ou attachement
• Lobh, ou cupidité
• Karodh, ou colère
• Kaam, ou luxure
• Ahankar, ou égoïsme

celui qui cède aux tentations des cinq voleurs est connu comme « Manmukh », ou quelqu’un qui vit égoïstement et sans vertu. Inversement, les « Gurmukh », qui prospèrent dans leur révérence envers la connaissance divine, s’élèvent au-dessus du vice par la pratique des hautes vertus du sikhisme. Ce sont:

• Sewa, ou service désintéressé aux autres.
• Nam Simran, ou méditation sur le nom divin.,

zoroastrisme

dans la religion originellement perse du zoroastrisme, le monde est un champ de bataille entre le Dieu Ahura Mazda (également appelé Ormazd) et L’esprit malin Angra Mainyu (également appelé Ahriman). La résolution finale de la lutte entre le bien et le mal était censée se produire un jour de jugement, dans lequel tous les êtres qui ont vécu seront conduits à travers un pont de feu, et ceux qui sont mauvais seront rejetés pour toujours. Dans la croyance Afghane, les anges et les saints sont des êtres envoyés pour nous aider à atteindre le chemin vers la bonté.