Le but de ce livre n’est pas strictement historique, mais théologique et pastorale. L’accent principal est que Dieu est à l’œuvre et toutes Ses bonnes actions, y compris la construction du Second Temple, sont accomplies « ni par force, ni par puissance, mais par Mon Esprit. »(Zacharie 4: 6) en fin de compte, YHWH prévoit de vivre à nouveau avec son peuple à Jérusalem. Il les sauvera de leurs ennemis et les purifiera du péché., Cependant, Dieu exige la repentance, un tournant du péché vers la foi en lui (Zacharie 1:2-6)
le souci de pureté de Zacharie est évident dans le temple, le sacerdoce et tous les domaines de la vie, car la prophétie élimine progressivement l’influence du gouverneur en faveur du grand prêtre, et le sanctuaire devient toujours plus clairement le centre, L’importance de la prophétie est tout à fait apparente dans Zacharie, mais il est également vrai que Zacharie (avec Aggée) permet à la prophétie de céder au sacerdoce; cela est particulièrement évident en comparant Zacharie au « troisième Isaïe » (chapitres 55-66 du livre D’Isaïe), dont l’auteur était actif quelque temps après le premier retour d’exil.
la plupart des commentateurs chrétiens lisent la série de prédictions des chapitres 7 à 14 comme des prophéties messianiques, directement ou indirectement., Ces chapitres ont aidé les auteurs des Évangiles à comprendre la souffrance, la mort et la résurrection de Jésus, qu’ils ont Cités lorsqu’ils ont écrit sur les derniers jours de Jésus. Une grande partie du Livre de L’Apocalypse, qui raconte le dénouement de l’histoire, est également colorée par des images dans Zacharie.
littérature Apocalyptiquemodifier
Les chapitres 9 à 14 du Livre de Zacharie sont un exemple précoce de littérature apocalyptique. Bien qu’ils ne soient pas aussi développés que les visions apocalyptiques décrites dans le Livre de Daniel, les « oracles », comme ils sont intitulés dans Zacharie 9-14, contiennent des éléments apocalyptiques., Un thème de ces oracles contient des descriptions du jour du Seigneur, quand « le Seigneur va sortir et combattre contre ces nations comme quand il combat un jour de bataille » (Zacharie 14:3). Ces chapitres contiennent également « le pessimisme sur le présent, mais l’optimisme pour l’avenir basé sur l’attente d’une victoire divine ultime et de la transformation ultérieure du cosmos ».,
Le dernier mot dans Zacharie proclame que le jour de L’Éternel « en ce jour il n’y aura plus de Cananéen dans la maison de L’Éternel des armées » (14:21, LSG), proclamant la nécessité de la pureté dans le Temple, qui viendrait quand Dieu jugera à la fin des temps. Le mot Canנבַנני Rendu « Cananéen « est alternativement traduit par » commerçant « (RSV) ou » trafiquant » (14:21, Mechon-Mamre) comme dans d’autres versets de l’écriture.
