les principaux types d’essai

une frustration commune pour les enseignants est l’utilisation par les élèves de Wikipédia comme source dans leur écriture. Sa prévalence parmi les étudiants n’est pas exagérée; une enquête a révélé que la grande majorité des étudiants interrogés utilisaient Wikipedia (Head & Eisenberg, 2010). Un article du Guardian souligne une objection commune à son utilisation:” une dépendance à Wikipédia peut décourager les étudiants de s’engager dans une véritable écriture académique  » (Coomer, 2013)., Les enseignants ne se trompent clairement pas en considérant L’utilisation de Wikipédia comme omniprésente parmi leurs étudiants; mais l’affirmation selon laquelle elle décourage l’engagement avec des sources académiques nécessite une enquête plus approfondie. Ce point est considéré comme évident par de nombreux enseignants, mais Wikipédia elle-même encourage explicitement les étudiants à se pencher sur d’autres sources., Ses articles fournissent souvent des références à des publications académiques et incluent des notes d’avertissement où les citations sont manquantes; les propres lignes directrices du site pour la recherche indiquent clairement qu’il devrait être utilisé comme point de départ, soulignant que les utilisateurs doivent toujours « lire les références et vérifier s’ils soutiennent vraiment ce que dit L’article” (« Wikipedia: En effet, pour de nombreux étudiants, Wikipédia est leur première rencontre avec les concepts de citation et de référencement. L’utilisation de Wikipédia a donc un côté positif qui mérite un examen plus approfondi qu’il n’en reçoit souvent.,

l’invention de la presse à imprimer en 1440 a radicalement changé cette situation., Johannes Gutenberg, qui avait travaillé comme orfèvre, a utilisé sa connaissance des métaux dans la conception de la presse. Il a fabriqué son type à partir d’un alliage de plomb, d’étain et d’antimoine, dont la durabilité a permis la production fiable de livres de haute qualité. Cette nouvelle technologie a permis de reproduire et de diffuser des textes à une échelle beaucoup plus grande qu’auparavant. La Bible de Gutenberg est apparue dans les années 1450, et un grand nombre de presses à imprimer ont vu le jour à travers le continent dans les décennies suivantes., L’invention de Gutenberg a rapidement transformé la production culturelle en Europe; entre autres choses, elle mènera à la Réforme protestante.,

Depuis l’école primaire, j’ai toujours privilégié des sujets comme les sciences et les mathématiques par rapport aux sciences humaines. Mon instinct a toujours été de penser que ces sujets étaient plus solides et sérieux que des cours comme l’anglais. S’il n’y avait pas de bonne réponse, j’ai pensé, pourquoi s’embêter? Mais récemment, j’ai eu une expérience qui m’a appris que mes intérêts académiques sont plus flexibles que je ne le pensais: j’ai pris mon premier cours de philosophie.

avant d’entrer dans la classe, j’étais sceptique., J’ai attendu dehors avec les autres étudiants et je me suis demandé ce que la philosophie impliquerait exactement – je n’en avais vraiment aucune idée. J’ai imaginé quelque chose d’assez abstrait: de longues conversations sur pilotis qui réfléchissent au sens de la vie. Mais ce que j’ai obtenu était quelque chose de très différent.

un jeune homme en jeans, M. Jones— »mais vous pouvez m’appeler Rob”—était loin du vieil homme aux cheveux blancs et boutonnés que j’attendais à moitié. Et plutôt que de nous entraîner dans des arguments pédants sur des points philosophiques obscurs, Rob nous a engagés à notre niveau. Pour parler de libre arbitre, nous avons examiné nos propres choix., Pour parler d’éthique, nous avons examiné les dilemmes auxquels nous nous étions confrontés. À la fin du cours, j’avais découvert que les questions sans bonne réponse peuvent s’avérer les plus intéressantes.

L’expérience m’a appris à regarder les choses un peu plus « philosophique”—et pas seulement parce que c’était un cours de philosophie! J’ai appris que si je laisse tomber mes idées préconçues, je peux en fait tirer beaucoup de sujets dont j’étais auparavant dédaigneux. La classe m’a appris—en plus de façons de regarder les choses avec un esprit ouvert.,

le dimanche après-midi, j’aime passer mon temps dans le jardin derrière ma maison. Le jardin est étroit mais long, un couloir de verdure s’étendant de l’arrière de la maison, et je m’assois sur une chaise de jardin à l’extrémité pour lire et me détendre. Je suis dans mon petit paradis paisible: l’ombre de l’arbre, la sensation de l’herbe sur mes pieds, la douceur de l’activité de la pêche dans l’étang à côté de moi.

mon chat traverse le jardin agilement et saute sur la clôture pour l’arpenter d’en haut., De son perchoir, il peut veiller sur son petit royaume et garder un œil sur les voisins. Il le fait jusqu’à ce que les aboiements du chien d’à côté lui fassent peur de son poste et qu’il se boulonne pour que le rabat du chat gouverne de la sécurité de la cuisine.

avec cela, je me retrouve seul avec le poisson, dont le monde entier est l’étang à mes pieds. Les poissons explorent l’étang tous les jours comme pour la première fois, poussant et inspectant chaque pierre., Je ressens parfois la même chose de m’asseoir ici dans le jardin; je connais l’endroit mieux que quiconque, mais chaque fois que je reviens, je me sens toujours obligé de faire attention à tous ses détails et à ses nouveautés—un nouvel oiseau perché dans l’arbre, la croissance de l’herbe et le mouvement des insectes qu’il abrite

Je me sens à la maison. Et pourtant, je sens toujours qu’il y a plus à découvrir. Les limites de mon jardin sont peut-être petites, mais il y a tout un monde contenu en lui, et c’est un monde que je ne me lasserai jamais d’habiter.,

Le Discours du Roi est imprégné d’un langage prophétique tout au long. Même avant la célèbre partie « rêve » du discours, la langue de King frappe toujours un ton prophétique. Il se réfère au Lincoln Memorial comme un  » endroit sanctifié « et parle de s’élever” de la vallée sombre et désolée de la ségrégation « pour » faire de la justice une réalité pour tous les enfants de Dieu., »L’hypothèse de cette voix prophétique constitue l’appel éthique le plus fort du texte; après s’être lié à des personnalités politiques comme Lincoln et les Pères Fondateurs, L’éthique de King adopte un ton nettement religieux, rappelant les prophètes bibliques et les prédicateurs du changement à travers l’histoire. Cela ajoute une force significative à ses paroles; debout devant un public de centaines de milliers de personnes, il déclare non seulement ce que l’avenir devrait être, mais ce qu’il sera: « les tourbillons de révolte continueront de secouer les fondements de notre nation jusqu’à ce que le jour lumineux de la justice émerge., »Cet avertissement a un ton presque apocalyptique, bien qu’il se termine par l’image positive du « jour lumineux de la justice. »La puissance de la rhétorique de King découle donc non seulement du pathos de sa vision d’un avenir meilleur, mais de l’éthique de la voix prophétique qu’il adopte pour exprimer cette vision.

Frankenstein de Mary Shelley est souvent lu comme une mise en garde grossière sur les dangers du progrès scientifique sans retenue par des considérations éthiques. Dans cette lecture, le protagoniste Victor Frankenstein est une représentation stable de l’ambition insensible de la science moderne tout au long du roman., Cet essai, cependant, soutient que loin de fournir une image stable du personnage, Shelley utilise des perspectives narratives changeantes pour dépeindre Frankenstein sous un jour de plus en plus négatif au fur et à mesure du roman. Alors qu’il semble d’abord être un idéaliste naïf mais sympathique, après le récit de la créature, Frankenstein commence à ressembler—même dans son propre récit—à la figure irréfléchie et cruelle que la créature le représente., Cet essai commence par explorer la représentation positive de Frankenstein dans le premier volume, puis passe à la perception de la créature de lui, et enfin discute du changement narratif du troisième volume vers le visionnement de Frankenstein comme la créature le voit.