Nasser est décédé le 28 septembre 1970 et a été remplacé par son vice-président, Sadate, lui-même officier libre. Bien qu’alors considéré comme une figure intérimaire, Sadate a rapidement révélé des dons inattendus pour la survie politique. En mai 1971, il a déjoué une formidable combinaison de rivaux pour le pouvoir, appelant sa victoire la » Révolution Corrective. »Sadate a ensuite utilisé sa position renforcée pour lancer une guerre avec Israël en octobre 1973, ouvrant ainsi la voie à une nouvelle ère dans l’Histoire de l’Égypte.,
L’ère Sadate a vraiment commencé avec la guerre d’octobre (Yom Kippour) de 1973. L’attaque concertée Syro-Égyptienne du 6 octobre n’aurait pas dû surprendre, étant donné les tensions persistantes le long de la zone du canal (bien que la guerre d’usure ait pris fin peu de temps avant la mort de Nasser), mais L’attaque arabe a complètement pris Israël au dépourvu. L’Égypte ne se faisait aucune illusion sur le fait Qu’Israël pouvait être vaincu. Au contraire, la guerre a été lancée dans le but diplomatique de convaincre un Israël châtié, quoique toujours invaincu, de négocier à des conditions plus favorables aux Arabes., La préparation de la guerre comprenait L’annonce par Sadate en juillet 1972 que presque tous les conseillers militaires soviétiques quitteraient L’Égypte—en partie parce que les Soviétiques avaient refusé de vendre des armes offensives aux Pays arabes.
L’Egypte n’a pas gagné la guerre dans un sens militaire. Dès Qu’Israël s’est remis du choc initial des gains Arabes des premiers jours de combat—et une fois que les États—Unis ont abandonné leur neutralité initiale et réapprovisionné Israël avec un transport aérien massif de fournitures militaires-les Israéliens ont repoussé les Égyptiens et les Syriens., Un cessez-le-feu a été obtenu par les États-Unis tandis que les troupes égyptiennes restaient à l & apos; est du Canal de Suez et que les forces israéliennes s & apos; étaient croisées du côté ouest.
pourtant, les premiers succès d’octobre 1973 ont permis à Sadate de déclarer la guerre une victoire Égyptienne et de rechercher une paix honorable. Les intérêts égyptiens, comme Sadate les a vus, ont dicté la paix avec Israël. Malgré les frictions avec ses alliés syriens, Sadate a signé les accords de désengagement du Sinaï I (1974) et du Sinaï II (1975) qui ont rendu le Sinaï occidental et obtenu d’importants engagements d’aide étrangère à L’Égypte., Lorsque L’inflexibilité Israélienne s’est combinée à la résistance arabe à la lenteur des événements, Sadate a fait un voyage dramatique à Jérusalem le 19 novembre 1977, pour s’adresser à la Knesset (Parlement) Israélienne. Des négociations tortueuses entre L’Égypte et Israël s’ensuivirent. La Réunion culminante en septembre 1978 de Sadate, du Premier ministre israélien Menachem Begin et du Président des États-Unis. Jimmy Carter à Camp David dans le Maryland a produit une paire d’accords connus sous le nom D’Accords de Camp David., Sadate et Begin ont reçu le prix Nobel de la paix 1978 pour ces négociations, et le 26 mars 1979, les deux dirigeants ont officiellement signé le Traité de paix israélo-égyptien. L’accord prévoyait la paix entre L’Égypte et Israël et établissait un cadre pour résoudre la question palestinienne complexe., Ses dispositions comprenaient le retrait des forces armées israéliennes et des civils du Sinaï dans les trois ans, la mise en place d’arrangements spéciaux de sécurité sur la péninsule, la création d’une zone tampon le long de la frontière Sinaï-Israël qui serait patrouillée par les forces de maintien de la paix de l’ONU et la normalisation des relations économiques Le statut des territoires de Cisjordanie et de Gaza occupés par Israël et la question de l & apos; autonomie palestinienne devaient être négociés.,
Jimmy Carter Library
Sadate a lié son initiative de paix à la tâche de reconstruction économique, et a proclamé une politique de porte ouverte (en arabe: infitāḥ), espérant qu’une économie égyptienne libéralisée serait revitalisée par l’afflux de capitaux occidentaux et arabes. Le processus de paix a produit des avantages économiques, notamment un vaste programme D’aide américain, lancé en 1975, qui a dépassé 1 milliard de dollars par an en 1981.
La Paix de Sadate avec Israël n’a cependant pas été sans coût., L & apos; étroitesse de l & apos; interprétation israélienne de l & apos; autonomie palestinienne en vertu de l & apos; accord de Camp David étant devenue évidente, Sadate n & apos; a pas pu convaincre le monde arabe que les accords garantiraient des droits légitimes aux Palestiniens. L’Égypte a perdu le soutien financier des États arabes et, peu de temps après la signature du traité de paix, a été expulsée de la Ligue Arabe.
Au pays, une nouvelle constitution promulguée en 1971 a considérablement accru le pouvoir des citoyens individuels de participer au processus politique et, en 1976, des lois ont été instituées permettant la création de partis politiques., Mais la démocratisation de la vie politique ne s’est pas révélée un substitut acceptable à la revitalisation économique. Les 18 et 19 janvier 1977, des manifestations provoquées par les difficultés économiques éclatent dans les grandes villes égyptiennes. Près de 100 personnes ont été tuées et plusieurs milliers ont été blessées ou emprisonnées. La suppression des caractéristiques les plus oppressives du règne de Nasser, le retour sous une forme contrôlée à un système multipartite et (au moins initialement) la paix de Sadate avec Israël ont tous été salués., Mais, alors que l’Égypte entrait dans les années 1980, L’incapacité de résoudre la question palestinienne et de soulager les difficultés économiques de masse, accentuées par les écarts de classe croissants, a miné la légitimité de Sadate. L’Occident n’a pas remarqué cela jusqu’à ce Qu’en septembre 1981, Sadate arrête quelque 1 500 membres de l’élite politique égyptienne.
peut-être plus inquiétant au cours des années 1970 ont été les signes de la montée de l’extrémisme musulman dans tout le pays. Sous Nasser, les Frères musulmans avaient été fermement réprimés., Sayyid Quṭb avait été exécuté en 1966 pour trahison, mais un grand nombre de militants musulmans—dont beaucoup se sont radicalisés par l’emprisonnement et par les écrits de Quṭb sur le jihad et l’apostasie de la culture musulmane moderne—sont entrés dans la clandestinité. Sous Sadate, des groupes de militants musulmans ont eu une grande latitude pour faire du prosélytisme, en particulier sur les campus universitaires Égyptiens, où l’on espérait qu’ils contreraient le sentiment de gauche et nassérien persistant parmi les étudiants, et les membres des Frères musulmans ont été libérés de prison et autorisés à opérer avec une relative liberté., Pourtant, au cours de cette période, la violence religieuse a augmenté, en particulier contre la communauté copte du pays, mais aussi, de plus en plus fréquemment, contre le gouvernement. Le groupe al-Takfīr wa al-Hijrah (en gros, « Identification de l’incrédulité et fuite du mal”—fondé en 1967 après L’exécution de Quṭb) s’est engagé dans plusieurs attaques terroristes au cours de la décennie, et d’autres groupes, à savoir Le Jihad islamique égyptien (al-Jihād al-Islāmī; EIJ) et le Groupe islamique (Al-Jamāʿah al-Islāmiyah),
