Wellfare États, avec toutes leurs imperfections sont essentiels pour la stabilité sociale sna légitimité.,
Ces tendances sont liées à la montée d’une société et d’une culture politique plus individualistes, et à l’affaiblissement évident de nombreuses institutions qui, dans le passé, ont nourri la solidarité, telles que les syndicats, les églises, les familles élargies, les grandes usines et les communautés ouvrières. Cela a été associé à des preuves d’un durcissement des attitudes envers les pauvres et à une baisse du soutien à la redistribution, en particulier chez les millennials. Dans le même temps, le profil démographique des économies riches a fortement évolué., La baisse de la mortalité et l’augmentation de l’espérance de vie ont fait de la génération plus âgée une force de vote de plus en plus puissante, et il y a eu une redistribution prononcée des jeunes vers les vieux. À mesure que les coûts des prestations sociales et des pensions pour les personnes âgées augmentent, le nombre de personnes qui travaillent et paient des impôts a tendance à diminuer. Les solutions politiques à ces dilemmes comprennent la réduction des dépenses pour les générations plus âgées, le relèvement plus rapide de l’âge de la retraite ou l’encouragement de l’immigration pour augmenter le nombre de jeunes travailleurs. Tous sont politiquement difficiles.,
Conclusion
Joseph Schumpeter a demandé en 1944 si le capitalisme pouvait survivre et a répondu par la négative. Certains diraient maintenant la même chose à propos des États-providence. Ce chapitre a mis l’accent sur les divers défis intellectuels, politiques et politiques auxquels sont confrontés les États-providence. Peuvent-ils les surmonter?, La position de l’État-providence est plus forte qu’il n’y paraît parfois, d’une part parce que dans la plupart des pays, il existe encore une large coalition de soutien aux services sociaux universels et gratuits au point d’utilisation, et d’autre part parce que le capitalisme a toujours autant besoin de l’État-providence que l’État-providence a Il existe entre eux une dépendance mutuelle qui s’est développée au cours des cent dernières années. Les États-providence avec toutes leurs imperfections sont vitaux pour la stabilité et la légitimité sociales., Ils sont un important créateur des conditions non marchandes nécessaires à la reproduction réussie du capitalisme en tant que système politique et économique.
Les États – providence contemporains sont sans aucun doute confrontés à des défis intellectuels, politiques et politiques complexes, mais aussi à un défi moral plus profond-Comment renouveler le contrat social sur lequel reposaient les États-providence originaux. Le défi est de savoir comment faire valoir des impôts plus élevés pour soutenir les États-providence et empêcher toute érosion supplémentaire de l’assiette fiscale., Si cela ne peut être fait, plus d’États-providence deviendront probablement résiduels au sens D’Esping Andersen, ou disparaîtront complètement. Sans un sens renouvelé de la communauté et de la solidarité, les États-providence ne survivront pas et ne mériteront pas de survivre. Il en résultera des inégalités croissantes, une fragmentation sociale et des conflits.17 Mais la question peut être posée d’une autre manière. Ce n’est pas seulement si le capitalisme peut survivre sans l’État providence, mais si les démocraties peuvent survivre sans lui., Aujourd’hui encore, les États-providence veillent à ce que les droits sociaux priment sur les performances du marché, et c’est une démonstration tangible que les démocraties, encore une fois avec toutes leurs imperfections, peuvent encore travailler pour leurs citoyens.
pour les partisans des États-providence, il y a des raisons d’être joyeux, ou du moins pas trop découragés. Certaines batailles sont gagnées. Les difficultés rencontrées par L’Administration Trump pour tenter d’abolir L’Obamacare aux États-Unis sont un exemple intéressant de la Politique de l’État providence., L’octroi de nouveaux droits signifie aussi l’établissement de nouveaux intérêts, et il y a dans toute démocratie de grandes difficultés à annuler ces droits une fois qu’ils ont été atteints. De nouvelles orientations émergent également pour les États-providence. Le paradigme de l’investissement social a encore un grand potentiel pour trouver de nouvelles façons de combiner protection et opportunités. Il existe des idées autour de nouvelles politiques visant à promouvoir le plein emploi et à renforcer certaines des institutions, tant dans la société civile que dans les ménages, nécessaires pour nourrir un sentiment de communauté et de solidarité si vital pour les États-providence., De nouvelles visions de la citoyenneté démocratique sont également à l’étranger. Ils comprennent le revenu de base et les subventions en capital.18 ils cherchent de nouvelles façons de combiner autonomie et solidarité, et d’affirmer le principe de base de l’État-providence, la redistribution tout au long du cycle de vie. L’objectif important de tout programme de réforme de l’État – providence devrait être de veiller à ce que toutes les parties prenantes du diamant – état, marché, ménage et société civile-soient pleinement impliquées.
aucune de ces réformes ne suffira à elle seule. Il doit également y avoir un programme plus large si l’on veut que les États-providence prospèrent., Ce qu’il faut, c’est un État providence qui aide non seulement les individus à s’adapter aux circonstances et aux opportunités, mais qui façonne activement ces circonstances et ces opportunités.19 cela signifie, entre autres, une réglementation efficace des marchés du travail, des marchés financiers, des marchés du logement et une réforme de la gouvernance d’entreprise. L’objectif doit être la réconciliation des anciens et des nouveaux risques sociaux; la réalisation d’un véritable état d’investissement social., Le prix est important, car bien que tous les individus ne bénéficient pas également de l’État-providence, tous bénéficient de la vie dans une société où chaque individu jouit d’une sécurité de base et de la possibilité de vivre pleinement.
1 Les arguments de ce chapitre sont développés dans Andrew Gamble, l’État-Providence survivre? Cambridge: Polity, 2016.
2 T. H. Marshall, de la Citoyenneté et de la Classe Sociale, Cambridge: Cambridge University Press, 1950.
3 Karl Polanyi, La Grande Transformation: la politique et les origines économiques de notre temps, Boston: Beacon Livres, 2001.,
4-Nicolas Timmins, Les Cinq Géants: Une Biographie de l’État-Providence, Londres: HaperCollins, 2001.
5 Seymour Martin Lipset, homme politique, Londres: Heinemann, 1960.
7 Roger Bacon et Walter Eltis, Britain’s Economic Problem: Too Few Producers, Londres: Macmillan, 1976.
8 Gosta Esping-Andersen, Les Trois Mondes de bien-être Capitalisme, Cambridge: Polity, 1990.
9 Paul Pierson, démanteler l’État providence? Il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur la Politique de réduction de la pauvreté et la Politique de réduction de la pauvreté.,
10 Anton Hemerijck, la Modification de l’état Providence, Oxford: Oxford University Press, 2013.
11 Andrew Gamble, crise sans fin? Le détricotage de la prospérité occidentale, Londres: Palgrave-Macmillan 2014.
12 F. A. Hayek, la Constitution de la liberté, Londres: Routledge 1960; Milton Friedman & Rose Friedman, libre de choisir, New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1980.
13 Mark Pennington, économie politique robuste: libéralisme classique et Avenir des politiques publiques, Cheltenham: Edward Elgar, 2011.,
14 Peter Katzenstein, les Petits états sur les marchés mondiaux: la politique industrielle en Europe, Ithaca: Cornell University Press, 1985.
15 David Goodhart, La route vers quelque part: le populiste de la révolte et de l’avenir de la politique, Londres, Hurst 2017.
16 Guy Standing, Le précariat: la nouvelle classe dangereuse, Londres: Bloomsbury Academic , 2011.
17 Wofgang Streeck, comment le capitalisme va-t-il prendre fin? Essais sur un système défaillant, Londres: Verso 2016.
18 Philippe van Parijs, la vraie liberté pour tous: Qu’est-ce qui peut justifier le capitalisme?, Il s’agit d’un ouvrage de référence sur les principes et les politiques de L’Université D’Oxford, publié en 1995 par Rajiv Prabhakar, Londres, Palgrave-Macmillan, 2008.
19 Colin Crouch et Martin Keune, « La gouvernance de l’incertitude économique », dans Giuliani Bonoli & David Natali (eds) La Politique du Nouvel Etat-Providence, Oxford: Oxford University Press, en 2017.
