Knossos (prononcé Kuh-nuh-SOS) est l’ancien palais minoen et la ville environnante sur l’Île de Crète, chantée par Homère dans son Odyssée: « parmi leurs villes est la grande ville de Cnosus, où Minos a régné quand neuf ans, celui qui a tenu converser avec grand Zeus. »Le roi Minos, célèbre pour sa sagesse et, plus tard, l’un des trois juges des morts dans le monde souterrain, donnera son nom au peuple de Knossos et, par extension, à l’ancienne civilisation de Crète: Minoen., La colonie a été établie bien avant 2000 AEC et a été détruite, très probablement par un incendie (bien que certains prétendent un tsunami) C. 1700 AEC. Knossos a été identifié avec l’Atlantide mythique de Platon à partir de ses dialogues du Timée et Critias et est également connu dans le mythe le plus célèbre à travers L’histoire de Thésée et le Minotaure. Il convient de noter que le personnage du roi Minos dans l’histoire, en tant que roi qui exige des sacrifices humains d’Athènes, est en contradiction avec d’autres récits de lui en tant que roi de sagesse et de justice qui, en outre, a construit la première marine et débarrassé la mer Égée des pirates.,
les mythes
selon les mythes entourant la ville primitive, le roi Minos a embauché L’architecte, mathématicien et inventeur Athénien Daedelus pour concevoir son palais et il a été construit si intelligemment que personne qui est entré ne pouvait retrouver son chemin sans guide. Dans d’autres versions de cette même histoire, ce n’est pas le palais lui-même qui a été conçu de cette manière, mais le labyrinthe à l’intérieur du palais qui a été construit pour abriter le Minotaure mi-homme/mi-taureau., Afin d’empêcher Daedelus de raconter les secrets du palais, Minos l’enferma lui et son fils Icare dans une haute tour à Cnossos et les Garda prisonniers. Daedelus a façonné des ailes en cire et en plumes d’oiseau pour lui et son fils, cependant, et s’est échappé de leur prison, mais Icare, volant trop près du soleil, a fondu ses ailes et est tombé à sa mort. Le Minotaure, l’enfant-monstre de la femme de Minos, a prospéré sur le sacrifice humain et Minos a exigé le tribut de la jeunesse la plus noble d’Athènes pour garder la bête nourrie., Thésée D’Athènes, avec L’aide D’Ariane, La Fille de Minos, tua le Minotaure, libéra les jeunes gens et retourna triomphant dans sa ville natale. Les deux histoires jettent le roi Minos dans une lumière très peu flatteuse tout en insistant sur les héros Athéniens, ce qui n’est pas surprenant car ils sont considérés comme Athéniens d’origine.
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les premiers& les seconds Palais
sous le règne de Minos, Knossos prospéra grâce au commerce maritime ainsi qu’au commerce terrestre avec les autres grandes villes de Crète, Kato Sakro (Phaestos) et Mallia. Knossos a été détruit et reconstruit au moins deux fois. Le premier palais identifié à l’époque moderne a été construit vers 1900 avant notre ère sur les ruines d’une colonie beaucoup plus ancienne. D’après les fouilles effectuées sur le site, le premier palais semble avoir été de taille massive avec des murs très épais., Des poteries anciennes trouvées dans toute la Crète, sur divers sites, indiquent que l’Île n’était pas unifiée sous une culture centrale à cette époque et que les murs du palais étaient très probablement construits à leur taille et à leur épaisseur à des fins défensives. Comme l’écriture de cette période, dite « Heiroglyphes Crétois », n’a pas été déchiffrée, on ne sait rien de cette époque sauf ce qui peut être discerné à travers des preuves archéologiques.,
ce premier palais a été détruit vers 1700 avant notre ère et reconstruit à une échelle plus grande, bien que moins massive. Une grande attention a été accordée à la complexité de l’architecture et du design avec moins d’efforts consacrés aux murs défensifs., Comme la poterie de cette période montre une unité de culture dans toute la Crète, il a été déterminé que la culture de Knossos prévalait à cette époque et que l’île était une nation unifiée sous un gouvernement central. Ce palais avait quatre entrées, une de chaque direction, toutes menant à la cour centrale. Comme les couloirs à l’intérieur étaient sombres et sinueux, on pense que cela a donné lieu à l’histoire du labyrinthe de Minos. La salle du trône était particulièrement impressionnante., Selon L’école britannique D’Athènes, « deux portes doubles menaient dans la salle du trône avec des bancs de gypse sur trois côtés et le magnifique trône au centre du mur nord flanqué de la fresque du Griffon reconstruite. »Les érudits de L’école britannique ont également émis l’hypothèse que la salle du trône n’était pas destinée au souverain mais plutôt au siège de la déesse qui y recevrait des suppliants et des sacrifices., Cette théorie est basée sur des peintures murales et d » autres preuves trouvées sur le site qui suggèrent que le trône du roi était très probablement dans la cour centrale et que la salle du trône était de nature plus cérémonielle et religieuse. La déesse Serpent des Minoens était la divinité suprême qui était peut-être une première version de la déesse grecque Eurynome qui dansait avec le serpent Ophion à travers le chaos de la mer primordiale dans l’acte de création. Des Images et des figures de la déesse Serpent (aujourd’hui au Musée D’Iraklion) ont été trouvées à Knossos et ailleurs en Crète datant de cette période., Une autre preuve de la déesse est la répétition du motif de la double hache, notamment dans la salle des doubles haches du palais. Il ne fait aucun doute que la double hache symbolisait une déesse importante des Minoens mais on ne sait pas si c’était la déesse serpent ou une autre.
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la fin de Knossos& découverte ultérieure
La ville de Knossos, et presque tous les autres centres communautaires en Crète, a été détruit par une combinaison de tremblement de terre et L’Invasion Mycénienne C., 1450 AEC avec seulement le palais épargné. L’éruption du volcan sur L’île voisine de Thera (Santorin) vers 1600 ou 1500 AEC a longtemps été un facteur majeur dans la destruction de la ville et du deuxième palais. Des études récentes, cependant, s’opposent à cette théorie en citant L’activité Mycénienne au palais après 1450 avant notre ère. Le système D’écriture mycénien, connu sous le nom de « linéaire B », se poursuit en Crète après l’éruption du volcan Thera et il existe d’autres preuves que les Mycéniens ont reconstruit le palais endommagé., En fait, il semble que Knossos est devenu une base importante d’opérations et la capitale des Mycéniens jusqu’à ce qu’il a été détruit par le feu et finalement abandonné C. 1375 BCE. La date qui marque traditionnellement la fin finale de la civilisation minoenne est 1200 AEC après quoi il n’y a aucune preuve de la culture. Certains chercheurs citent la date finale comme 1450 AEC avec L’invasion mycénienne et d’autres prétendent C. 1375 ou c. 1300 AEC à cause de l’incendie qui a détruit le palais et la ville., Aussi longtemps que les Minoens aient pu continuer sur l’île, à la suite de l’incendie, les ruines de la grande métropole ont été abandonnées et laissées à la décomposition.
pendant des siècles, Knossos n’a été considérée que comme une ville de mythes et de légendes jusqu’à ce que, en 1900 ce, elle soit découverte par l’archéologue anglais Sir Arthur Evans et que des fouilles soient commencées., Grâce à des fresques sur les murs, le site fouillé en a révélé plus sur le sport Minoen du saut de taureau et l’histoire ancienne de Thésée et du Minotaure (mi-homme mi-taureau) semblait plus probable que fantaisiste. La possibilité qu’il existait un Minotaure est devenue plus acceptable une fois qu’il a été compris que, dans le sport Minoen de saut de taureau, l’athlète masculin est devenu un avec le taureau comme il a voûté sur les cornes du taureau. Ce sport, alors, il est maintenant supposé, a donné naissance dans la conscience ancienne au « mythe » du Minotaure à travers l’impression que ces athlètes étaient moitié hommes et moitié taureaux., L’histoire du labyrinthe a également reçu plus de crédit Une fois que l’intérieur complexe du palais a été découvert. C’est Evans qui a d’abord appelé les anciens habitants de Crète « Minoens » d’après le roi Minos de Cnossos, et ses efforts de fouilles et de reconstruction, même controversés, ont ouvert la voie à tous les travaux futurs en anthropologie physique et culturelle concernant la civilisation minoenne.
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