« C’est le bon moment, et c’est la bonne chose. »
– Sir Thomas Moore
« Kairos” est un concept rhétorique ancien qui a pris de l’importance dans différentes disciplines au fil des siècles. Alors, quel est-il? Kairos, c’est savoir ce qui est le plus approprié dans une situation donnée; pour nos besoins, pensons-y comme dire (ou écrire) la bonne chose au bon moment.,
Les appels à kairos sous forme écrite tentent d’utiliser le moment particulier—en essayant de capturer en mots ce qui sera immédiatement applicable, approprié et engageant pour un public particulier. Kairos est l’opportunité, la pertinence, le décorum, la symétrie, l’équilibre—la conscience de la situation rhétorique ou « les circonstances qui ouvrent des moments d’opportunité” (Kinneavy; Sipiora; Vatz; Bitzer; Hill 217). Kairos fabrique la sérendipité, comme quand le soleil sort à la fin d’une comédie romantique après que tous les conflits ont été résolus.,
en grec, Kairos et chronos signifient littéralement « temps”, mais kairos ne signifie pas « Temps” dans le même sens que dans l’anglais contemporain. En grec, kairos représente une sorte de temps « qualitatif », comme dans” le bon moment »; chronos représente un autre type de temps” quantitatif », comme dans » quelle heure est-il?” et « aurons-nous assez de temps? »(Kinneavy; Stephenson). Kairos signifie profiter ou même créer un moment parfait pour délivrer un message particulier.
considérez, par exemple, le Dr Martin Luther King Jr.,s ’célèbre « I have a Dream” discours. Le discours était puissant sur le plan rhétorique: il changeait les esprits, persuadait les gens de soutenir le mouvement des droits civiques et servait de puissant cri de ralliement à une génération de réformateurs. Mais le discours était si puissant en partie à cause de son moment kairotique: le moment et l’atmosphère du discours se prêtaient à un oratoire puissant. Ensemble, le « where » (les marches du Lincoln Memorial à Washington, D. C.,), le « pourquoi « (point culminant d’une marche sur Washington par des milliers de membres du mouvement des droits civiques) et le” quand » (lors de la célébration du centenaire de la Proclamation d’émancipation, à un moment de la journée où les réseaux de diffusion pouvaient diffuser le discours en direct, et lors d’une marche qui avait attiré plus de 250 000 personnes dans la capitale) ont créé le moment idéal pour que le message de King atteigne le plus grand nombre d’auditeurs réceptifs.,
Bien que kairos a longtemps été un mot-clé pour de nombreuses disciplines, au sein de l’étude de l’écriture, kairos a été le sujet de beaucoup de débats dans les dernières décennies. James Kinneavy est largement crédité d’avoir réintroduit l’importance du kairos dans la discipline de la rhétorique et de la Composition et, par conséquent, dans la classe de composition. Selon Kinneavy, le kairos est « l’adéquation du discours aux circonstances particulières de l’époque, du lieu, de l’orateur et du public impliqués” (84)., D’autres chercheurs suggèrent que » kairos se réfère à une lutte, au point d’intervention rhétorique, entre des facteurs situationnels” (Sheridan, Michel et Ridolfo). Les deux définitions correspondent à la nature insaisissable et jaguar dans la jungle de kairos. Kairos est si difficile à cerner parce que, comme le suggère Phillip Sipiora, il s’agit « d’un principe dynamique plutôt que d’une technique rhétorique statique et codifiée” (10). Ainsi, la rhétorique doit être « accommodante », attendre le bon moment, faire correspondre son texte au moment précis afin d’avoir le plus de succès (Sipiora)., C’est en quelque sorte la règle des boucles d’or de l’écriture: vous ne voulez pas que votre message soit trop grand, trop petit, trop mou ou trop dur; il devrait être juste.
Jusqu’à présent, kairos semble assez glissant, une sorte de principe « je le saurai quand je le verrai”. À certains égards, kairos représente la nature éphémère et” fugace « du » bon moment. »En termes d’écriture, nous essayons de capturer le moment d’équilibre, le moment kairotique, et ainsi émouvoir le public en faisant appel à ce contexte spécifique.,
parce que kairos est tellement lié à un moment particulier, ou à une situation rhétorique, il est difficile de fournir des exemples concrets hors contexte. Mais une bonne façon de penser à kairos est de considérer comment les rhéteurs essaient de persuader le public en fonction du calendrier unique et des événements actuels. Par exemple, considérez la façon dont les restaurants, les librairies et diverses entités du campus attirent les étudiants de première année. Les vendeurs ont des panneaux déclarant » nouveau à USF? Rejoignez ce club pour rencontrer de nouvelles personnes et en apprendre davantage sur le campus!, »et » étudiants de première année, Cette semaine seulement: 100 off de rabais sur votre premier mois dans cet immeuble! »Ils font référence à ce moment particulier, en entrant d’abord sur un nouveau campus, pour vous persuader de tout faire, de l’ouverture d’un nouveau compte bancaire à l’achat d’autocollants à logo, en passant par la commande d’une douzaine de pizzas. Les utilisations efficaces de kairos profitent du moment et du lieu particuliers pour rendre les textes uniques et leur donner un sentiment d’immédiateté.,
Kairos est sans aucun doute un terme assez capiteux, quelque chose avec lequel les philosophes anciens, les rhétoriciens modernes et les étudiants en composition contemporains ont lutté. Mais il vaut la peine de lutte. Pour votre propre écriture, vous pouvez utiliser habilement kairos en procédant comme suit:
- examinez la situation rhétorique, les facteurs qui créent ce moment particulier.
- tenez compte de l’ordre et de la synchronisation de votre texte.
- être accommodant; faire appel à chaque contexte spécifique.,
en utilisant kairos comme principe directeur pour vos propres textes, vous pouvez apporter de l’intérêt et de l’actualité à vos projets d’écriture. Donc, lorsque vous commencez à écrire, pensez au moment où votre écriture entrera—le public qui le lira, la conversation qu’il rejoint, l’histoire entourant le sujet et les mots que vous utilisez pour élaborer votre argument. La prise de conscience et l’utilisation de ces connaissances créent une belle écriture qui, comme tourner la clé dans votre porte à la fin d’une longue journée, semble parfaitement chronométrée, sans effort et juste.,
maintenant, vous devriez savoir ce qu’est kairos: une tentative de persuasion par des appels à la rapidité. Voici quelques exemples possibles de kairos:
- L’appel à « Agir Maintenant! »Un appel à un moment particulier qui approche rapidement est souvent la tentative d’un rhéteur de créer un moment kairotique parfait pour son message en créant un sentiment d’urgence. Vous avez probablement vu une publicité ou un infomercial qui supplie le spectateur de » Appeler maintenant! »pour recevoir un prix important ou pour éviter de manquer une sorte d’opportunité; ce type de commercial ou informercial emploie kairos.,
- L’utilisation de délais ou d’objectifs. De tels appels à kairos sont souvent considérés comme faisant partie de la littérature de collecte de fonds: en connectant la réponse d’un lecteur ou d’un auditeur à une date limite ou à un objectif particulier, l’écrivain crée une urgence et une excitation.
- références aux « crises actuelles” ou au destin imminent. De telles références sont répandues dans les campagnes politiques et sociales. Prenons, par exemple, le grand nombre de projets de loi de finances, de lois et d’enquêtes entrepris par les organes législatifs dans tout le pays après la dernière récession économique., Les législateurs réagissaient et profitaient du moment kairotique créé par la crise afin de persuader leurs collègues législateurs et leurs électeurs de soutenir une politique fiscale particulière.
bibliographie
Colline, Carolyn Erikson. « Changer les temps dans les Classes de Composition: Kairos, résonance, et la connexion pythagoricienne. »Sipiora et Baumlin 211-25.
Kinneavy, James L. « Kairos: Un Négligé Concept dans la Rhétorique Classique. »Rhétorique et Praxis: la Contribution de la rhétorique classique au raisonnement pratique. Ed. Jean Dietz Mousse., Washington, DC: Catholique U d’Amérique P, 1986. 79–105. Imprimer.
Kinneavy, James L., et Catherine R. Eskin. « Kairos dans la rhétorique D’Aristote. »Communication Écrite 11.1 (1994): 131-42. Imprimer.
Peeples, Timothée, Paula Rosinski, et Michael Strickland. « Chronos et Kairos, les Stratégies et les Tactiques: Le Cas de la Construction d’Elon University Professionnelle de l’Écriture et de la Rhétorique de la Concentration.” Études Sur La Composition 35.1 (2007): 57-76. Imprimer.
Sipiora, Phillip. Introduction. Sipiora et Baumlin 1-22.
Voir aussi:
Fallacieux Kairos
