objectifs D’apprentissage
- décrire le genre du point de vue de la perspective interactionaliste
points clés à retenir
- Les chercheurs de l’interactionnisme étudient comment les individus agissent dans la société et croient que le sens est produit par les interactions.,
- selon les interactionnistes, la stratification de genre existe parce que les gens agissent les uns envers les autres sur la base des significations qu’ils ont les uns pour les autres, et que ces significations sont dérivées de l’interaction sociale.
- selon le concept de Cooley du « soi-miroir », la compréhension d’un individu de son rôle de genre est basée sur la façon dont la société les perçoit. Ainsi, si la société considère un homme comme masculin, il se percevra également comme masculin.
- « faire le genre” est la notion que la masculinité et la féminité sont des identités de genre réalisées., Le genre est quelque chose que nous faisons ou exécutons, pas quelque chose que nous sommes.
termes clés
- Charles H. Cooley – un sociologue du début du XXe siècle qui a développé l’idée du « soi-miroir”
- masculinité – le degré ou la propriété d’être masculin ou viril; virilité
- féminité – la somme de tous les attributs qui transmettent (ou sont perçus pour transmettre) la féminité
d’un point de vue interactionniste symbolique, le genre est produit et renforcé par des interactions quotidiennes et l’utilisation de symboles.,
Texte intégral
interactionnisme
en sociologie, l’interactionnisme est une perspective théorique qui comprend les processus sociaux (tels que les conflits, la coopération, la formation de l’identité) comme émergeant de l’interaction humaine. Les chercheurs de cette perspective étudient comment les individus agissent au sein de la société et croient que le sens est produit par les interactions des individus. Selon les interactionnistes, la stratification de genre existe parce que les gens agissent les uns envers les autres sur la base des significations qu’ils ont les uns pour les autres., Les interactionnistes croient que ces significations sont dérivées par l’interaction sociale et que ces significations sont gérées et transformées par un processus d’interprétation que les gens utilisent pour donner un sens et manipuler les objets qui constituent leurs mondes sociaux.
Goffman et le contrôle
l’interaction sociale est un processus face à face qui consiste en des actions, des réactions et une adaptation mutuelle entre deux individus ou plus. Le but de l’interaction sociale est de communiquer avec les autres. L’interaction sociale comprend tout le langage, y compris le langage corporel et les manières., Erving Goffman, l’un des ancêtres de cette perspective théorique, a souligné l’importance du contrôle dans les interactions sociales. Selon Goffman, au cours d’une interaction, les individus vont tenter de contrôler le comportement des autres participants, afin d’obtenir les informations nécessaires afin de contrôler la perception de sa propre image. Si l’interaction risque de se terminer avant qu’un individu ne le veuille, elle peut être conservée en plusieurs étapes., Un interlocuteur peut être conforme aux attentes de l’autre, il ou elle peut ignorer certains incidents, ou qu’il ou elle peut résoudre les problèmes apparents.
Interactionnisme Symbolique
interactionnisme Symbolique vise à comprendre le comportement humain en analysant le rôle essentiel des symboles dans l’interaction humaine. Ceci est certainement pertinent pour la discussion de la masculinité et de la féminité, car les caractéristiques et les pratiques des deux sont socialement construites, reproduites et renforcées par des interactions quotidiennes., Imaginez, par exemple, que vous marchez dans une banque, l’espoir d’obtenir un petit prêt pour l’école, une maison ou une petite entreprise. Si vous rencontrez un agent de prêt masculin, vous pourriez énoncer votre cas logiquement, énumérant tous les chiffres difficiles qui font de vous un demandeur qualifié pour le prêt. Ce type d’approche ferait appel aux caractéristiques analytiques généralement associées à la masculinité. Si vous rencontrez un agent de prêt féminin, d » autre part, vous pourriez faire un appel émotionnel, en indiquant vos intentions sociales positives., Ce type d’approche ferait appel aux caractéristiques sensibles et relationnelles typiquement associées à la féminité.
le genre comme Performance
les significations attachées aux symboles sont socialement créées et fluides, au lieu de naturelles et statiques. Pour cette raison, nous agissons et réagissons aux symboles en fonction de leurs significations assignées actuelles. La masculinité et la féminité sont des identités de genre réalisées, dans le sens où le genre est quelque chose que nous faisons ou performons, pas quelque chose que nous sommes. En réponse à ce phénomène, le sociologue Charles H., Cooley a développé la théorie du” soi-miroir » (1902). Dans cette théorie, Cooley a soutenu que la perception d’un individu de lui-même est basée principalement sur la façon dont la société le considère. Dans le contexte du genre, si la société perçoit un homme comme masculin, Cet homme se considérera comme masculin. Ainsi, lorsque les personnes accomplissent des tâches ou possèdent des caractéristiques basées sur le rôle de genre qui leur est assigné, on dit qu’elles font du genre (plutôt que « d’être” du genre), une notion inventée pour la première fois par West et Zimmerman (1987)., West& Zimmerman a souligné que le genre est maintenu par la responsabilité. On s’attend à ce que les hommes et les femmes exécutent leur sexe au point qu’il soit naturalisé, et donc, leur statut dépend de leur performance.
attente confondante
La femme dans cette image brouille les frontières entre les symboles traditionnellement considérés comme masculins ou féminins. Alors qu’elle a les cheveux longs et porte du maquillage, des marqueurs typiquement féminins, ses vêtements sont beaucoup plus masculins dans la nature.