ère pré-portugaise
Le frère dominicain Jordanus Catalani, qui était Catalan ou Occitan (sud de la France), a commencé à évangéliser à Sopara, Thana et Konkan du Nord en 1323. Sopara était un ancien port et d’un centre commercial.
la plupart de l’histoire de l’Église indienne a été perdue entre le IXe et le XIVe siècle lorsque la Perse s’est convertie au Nestorianisme en 800 après JC. Puisque les bureaux de l’Église et le culte public dépendaient d’une source étrangère, lorsque l’aide étrangère a été retirée, les Indiens sont devenus des chrétiens nominaux.,
époque portugaledit
Les portugais sont venus en Inde en 1498, et leur politique était de convertir les chrétiens Indiens au catholicisme romain. Bien que les brahmanes et les autres hindous de haut rang qui ont été convertis cérémonieusement par les Portugais aient été traités avec honneur et distinction, les groupes engagés dans l’agriculture, la pêche et d’autres occupations rurales transmises par leurs ancêtres n’ont reçu aucune éducation laïque ni religieuse., Parmi les convertis Portugais se trouvaient un certain nombre de descendants de la communauté chrétienne qui aurait été fondée par L’Apôtre Saint Barthélemy, que les portugais ont moulé en une communauté parfois connue sous le nom de « chrétiens Portugais ».
les franciscains ont été le fer de lance de l’évangélisation de la « Province du Nord » (Província do Norte). De 1534 à 1552, un prêtre, António do Porto, convertit plus de 10 000 personnes, construit une douzaine d’églises et fonde un certain nombre d’orphelinats et de monastères., Parmi les convertis se trouvaient deux yogis des Grottes de Kanheri, connus sous le nom de Paulo Raposo et Francisco de Santa Maria. Ils ont introduit le christianisme à leurs compagnons yogis, convertissant beaucoup dans le processus. Un autre converti notable au cours de cette période était L’astrologue brahmane Parashuram Joshi, qui a été baptisé le 8 Septembre 1565 avec le nom Henrique da Cunha. Joshi a été suivi par 250 hindous, dont plus de 50 brahmanes. À Salsette, le prêtre Manuel Gomes a converti plus de 6 000 hindous à Bandra et était connu comme L’apôtre de Salsette.
en 1573, 1 600 personnes ont été converties., À partir de 1548, les Jésuites de Bassein (Baçaim) et de Bandra convertissent de nombreux Indiens de la classe supérieure; la Cathédrale de Bassein enregistre 9 400 Baptêmes. Le Supérieur jésuite Gonçalo Rodrigues a baptisé entre 5 000 et 6 000 personnes à Thane (Tana), dont beaucoup étaient des orphelins ou des jeunes enfants D’hindous de caste inférieure qui ont été vendus par leurs parents. À la fin du 16ème siècle, la population catholique romaine de la Province portugaise du Nord était de 10 000 à 15 000, centrée principalement dans et autour de Bassein.,
époque britannique et moderneModifier
des changements se sont produits sous la domination britannique. Le 11 mai 1661, le Traité de mariage de Charles II D’Angleterre et de Catherine de Bragance—Catarina de Bragança, fille du roi João IV du Portugal—fait de Bombay une partie de l’Empire britannique comme prévu depuis la prise de Surat par les Britanniques (prétendument dans le cadre de la dot de Catherine à Charles). Un Portugal affaibli, ne faisant plus partie de la Couronne D’Espagne, a dû obliger., Néanmoins, certaines parties de L’actuelle Mumbai (comme Bandra, Thane et Vasai) sont restées Portugaises jusque dans le premier tiers du 18ème siècle. Depuis les débuts de la Compagnie des Indes Orientales, il n’y avait pas d’autres chrétiens Indiens dans le Konkan du Nord, à l’exception des catholiques des Indes orientales. L’emploi destiné aux chrétiens était monopolisé par les Indiens de l’est. Avec les chemins de fer et les bateaux à vapeur sont venus des immigrants de Goa qui étaient également connus sous le nom de chrétiens Portugais., Les Britanniques adoptèrent une désignation qui distinguerait les chrétiens du Nord de Konkan (qui étaient des sujets britanniques) des catholiques de Goan, qui étaient des sujets portugais (les catholiques Mangaloréens n’étaient plus des sujets Portugais). Pour le Jubilé d’or de la Reine Victoria, Les Chrétiens de North Konkan ont changé leur nom de « chrétiens portugais » à « Indiens de l’est » pour impressionner le gouvernement britannique de Bombay qu’ils étaient les premiers sujets catholiques de la couronne britannique dans cette partie de l’Inde et avaient droit à certains droits et privilèges naturels par rapport aux immigrants.,
La Bombay East Indian Association a été fondée le 26 mai 1887 pour promouvoir l’éducation, l’emploi, les droits et le développement économique des Indiens de l’est. P. F. Gomes, anobli par le pape Léon XIII en 1888, en fut le premier président et J. L. Britto son premier secrétaire. D. G. Almeida a fait don de 100 000 ₹pour créer un fonds d’éducation.
dans les années 1960, L’Archidiocèse de Bombay estimait qu’il y avait 92 000 Indiens de L’est à Bombay: 76 000 dans la banlieue de Bombay et 16 000 dans la ville.,
en septembre 2014, des organisations non gouvernementales locales telles que Watchdog Foundation, Mobai Gaothan Panchayat, Bombay East India Association, Vakola Advanced Locality Management, Kalina Civic Forum et Kolovery Welfare Association ont formé le Maharashtra Swaraj Party (MSP).Le parti, qui représente la communauté indienne de l’est, devait soutenir cinq candidats de la banlieue de Mumbai lors des élections de l’Assemblée législative du Maharashtra 13th.
