Le Vietnam du Sud était un État-nation indépendant, formé à la suite des accords de Genève de 1954. Le Sud-Vietnam est devenu un état client des États-Unis, soutenu par L’aide militaire et financière américaine., Bien que nominalement démocratiques, les dirigeants Sud-Vietnamiens ont souvent subverti la démocratie et l’état de droit afin de maintenir et d’étendre leur propre pouvoir, causant des problèmes à leurs bienfaiteurs américains.
Formation
aux termes des Accords de Genève, le Nord et le sud du Vietnam devaient exister pendant deux ans en tant qu’états transitoires temporaires – du moins en théorie. En réalité, les deux ont déjà commencé à devenir des entités nationales distinctes.
Au fur et à mesure de ce processus, les divisions entre le Nord et le sud du Vietnam se sont élargies., Cela a réduit la probabilité d’une réunification pacifique ou d’élections libres pour déterminer la réunification future.
Les nouveaux dirigeants du Sud-Vietnam étaient soutenus par les États-Unis et leurs alliés occidentaux. Ces hommes, incarnés par le premier ministre chrétien Ngo Dinh Diem, se présentaient comme des aspirants démocrates et capitalistes. Après s’être battus pour sortir du carcan du colonialisme français, ils ont affirmé vouloir un Sud-Vietnam libre et indépendant basé sur les valeurs politiques et économiques occidentales., Ce qui s’est passé sous leur direction, cependant, n’a été ni démocratique ni bénéfique pour la plupart des Sud-Vietnamiens.
Ngo Dinh Diem
Ngo Dinh Diem est devenu le premier ministre du Sud-Vietnam en 1954. Il était un catholique et un étranger politique qui a été nommé à la tête principalement en raison de la manipulation américaine.
dès le début, Diem a été confronté à des défis considérables de la part de criminels et d’opposants politiques, en particulier des subversifs communistes toujours actifs dans les provinces du Sud., Des milliers d’agents et de guérilleros Viet Minh, la plupart agissant sur ordre de Hanoi, ignorèrent l’amnistie migratoire de 1954-55 et restèrent clandestins au Sud-Vietnam. Ho Chi Minh, qui doutait que les élections de 1956 auraient lieu, a décrit ces agents comme son « assurance”.
L’Opposition à L’ONG Dinh Diem pourrait également être trouvée dans l’armée. En novembre 1954, une clique d’officiers, formés par les français et fidèles à eux, tente d’éliminer Diem et d’installer une junte militaire Francophile. Leur coup d’état a été déjoué par Diem, avec l’aide de la Central Intelligence Agency (CIA) des États-Unis., La poursuite du Commerce de l’opium, autre héritage du colonialisme français, encourage également les seigneurs de guerre, le crime organisé et le gangstérisme.
Diem suppose alimentation
Le nouvellement nommé Diem a été déterminée pour faire face à tous ces problèmes, malgré son manque d’expérience politique. Lorsque Diem a pris le pouvoir, cependant, le Sud-Vietnam était en faillite et sans les organes du gouvernement.,
lors de leur retrait D’Indochine, Les Français avaient démantelé l’appareil du gouvernement colonial. Dans certains cas, des bâtiments et des départements entiers avaient été nettoyés, leur contenu emballé et renvoyé en France, le tout en l’espace de quelques mois. Les Français ont également dépouillé le Sud-Vietnam de ressources importantes, du matériel militaire aux téléphones et aux machines à écrire.
à la fin de 1955, le Sud-Vietnam n’avait presque pas d’Armée, pas de force de police et très peu de bureaucratie fonctionnelle., Non seulement Diem a dû persuader le peuple Sud-Vietnamien qu’il était en charge, mais il a également dû construire un système de gouvernement fonctionnel.
népotisme de Diem
sans bureaucratie ni réseau Politique établi, diem s’est appuyé sur des conseillers américains – et sur sa propre famille., Ses parents les plus éminents étaient ses quatre frères – Ngo Dinh Nhu, Ngo Dinh Thuc, Ngo Dinh Can et Ngo Dinh Luyen – et L’une de ses belles-sœurs, Tran le Xuan (plus tard connue en Occident sous le nom de Madame Nhu).
Diem a donné à ces membres de la famille, amis et alliés politiques des postes de direction importants dans le gouvernement, l’armée, les affaires et l’Église catholique du Vietnam. Son plus proche confident était son frère, Ngo Dinh Nhu, un néo-Nazi accro à l’opium qui vivait aux côtés de Diem dans le manoir présidentiel., Nhu a supervisé la création et l’organisation de L’armée de la République du Vietnam (ARVN, formé en octobre 1955) tout en dirigeant ses propres armées privées et des « escadrons de la mort » anticommunistes.
à la fin de 1954, Nhu a tenté de donner une légitimité politique au régime de son frère en formant le Can Lao, un parti Sud-Vietnamien qui espérait devenir rival du Lao Dong De Ho Chi Minh. Can Lao n’a jamais inspiré le peuple ou est devenu un mouvement populaire, cependant, et est resté relativement petit. L’adhésion n’était ouverte qu’aux catholiques pro-Diem des classes moyennes et supérieures., En réalité, Can Lao n’était qu’un appareil politique pour justifier le règne de Diem.
Corruption et élections truquées
en 1956, le régime de Diem avait pris une forme plus claire. Bien que le gouvernement sud-Vietnamien se présente au monde comme une démocratie en développement, il est anti-démocratique, autocratique, corrompu et népotiste.
Il y avait une Assemblée nationale qui prétendait être représentative, bien que des élections truquées signifiaient qu’il n’y avait rien de tel. L’assemblée était remplie d’acolytes de Diem et ne faisait guère plus que réprimander les propres politiques de Diem., La liberté de la presse a été réduite; écrire ou protester contre le gouvernement pourrait se terminer par une peine de prison, ou pire.
le régime a également éradiqué les opposants de Diem, sous couvert d’action anticommuniste. Sous la supervision de Nhu, des armées privées ont lancé des campagnes pour localiser, arrêter et éliminer les communistes et sympathisants présumés au Sud-Vietnam. Des milliers de personnes ont été raflées, déportées, torturées, jetées en prison ou exécutées. Selon certaines sources, plus de Sud-Vietnamiens ont été tués pendant les quatre années de purge anticommuniste de Diem que pendant la Première Guerre D’Indochine de 1946-54.,
en mai 1959, Diem a publié la fameuse Loi 10/59. Ce décret habilite les tribunaux militaires à condamner à mort toute personne appartenant au Viet Minh, à Lao Dong ou à toute autre organisation communiste:
« Article 1
la peine de mort et la confiscation de tout ou partie de ses biens seront prononcées contre quiconque commettra ou tentera de commettre l’un des crimes suivants dans un but de sabotage, portant atteinte à la sécurité de l’État ou portant atteinte à la vie ou aux biens de la population:
I. délibérer meurtre, intoxication alimentaire ou enlèvement. ,
ii. Destruction, ou endommagement total ou partiel, d’objets au moyen d’explosifs, d’incendies ou d’autres moyens
Article 3
quiconque appartient à une organisation destinée à aider à préparer ou à perpétuer des crimes énumérés à l’Article 1er, ou prend des engagements à cet effet, sera passible des mêmes peines.,”
réformes rurales
le régime diem s’est également lancé dans une réorganisation sociale qu’il espérait perturber l’influence communiste. En 1959, le gouvernement de Saigon a introduit le programme de développement des communautés rurales, ou « Agrovilles » (khu tru mat)., Il s’agissait en fait d’un programme de réinstallation massive: les paysans de petits villages ou de zones isolées ont été contraints de se réinstaller dans des zones peuplées sous contrôle gouvernemental. Elle présente quelques similitudes avec la collectivisation agricole soviétique, bien que ses objectifs soient plus politiques qu’économiques.
Au début des années 1960, il y avait plus de deux douzaines D’Agrovilles au Sud-Vietnam. Chacun contenait plusieurs milliers de paysans, la plupart conduits là à la pointe d’une arme à feu, de villages qui ne contenaient auparavant que quelques familles.,
les réinstallations D’Agroville ont causé d’énormes perturbations sociales et économiques. Les familles ont été séparées, déplacées d’un territoire familier et forcées d’abandonner des sites spirituels importants, tels que des temples et des tombes ancestrales. La plupart de ces Agrovilles étaient trop petites pour que tout le monde puisse recevoir des parcelles de terre ou être employé comme agriculteurs, ce qui signifie qu’il y avait peu ou pas de travail.,
‘hameaux Stratégiques’
En 1961, le « Agroville, le projet a été transformé en « hameaux stratégiques » pa chien luoc). Cela a été suggéré à Diem par des conseillers américains et développé en grande partie par la CIA.
Les Hameaux stratégiques étaient destinés à être un réseau de communautés autonomes, suffisamment fortes pour résister à l’infiltration et aux attaques communistes., Les paysans seraient déplacés dans ces grandes colonies rurales; ils seraient indemnisés pour cette réinstallation et des parcelles de terre leur seraient attribuées. Chaque hameau stratégique serait doté d’un périmètre défendable, d’une formation aux armes légères et à la milice; il serait équipé d’une connexion radio ou téléphonique pour entrer en contact avec le gouvernement, L’ARVN et les hameaux voisins.
comme les Agrovilles, le programme des hameaux stratégiques a échoué, principalement parce qu’il a été mal mis en œuvre. Malgré un barrage de propagande produit par la CIA, la plupart des paysans ne souhaitaient pas déménager., Une grande partie de l’argent mis de côté pour l’indemnisation a fini dans les poches de fonctionnaires corrompus – y compris la propre famille de Diem – au lieu d’être distribué aux paysans.
à la fin de 1963, le gouvernement sud-Vietnamien prétendait avoir achevé 8 600 hameaux stratégiques, mais une enquête américaine ultérieure a révélé que les quatre cinquièmes de ces hameaux étaient incomplets. Le financement américain s’est tari et le programme a rapidement disparu. De nombreux hameaux stratégiques ont été abandonnés, dépouillés de tout ce qui était utile et laissés pourrir.,
autres réformes économiques
malgré ses échecs et la corruption endémique, le gouvernement Diem a fait des progrès dans l’industrialisation de l’économie. Le statut du Sud-Vietnam en tant que nation en développement se remettant de la guerre et du colonialisme a reçu une large couverture médiatique en Occident. Cela a incité de nombreuses entreprises occidentales à aider Saigon avec le commerce et l’investissement.
en 1957, Diem a annoncé un plan économique quinquennal et a appelé à des prêts étrangers et à des investissements nationaux., Ceux qui ont investi dans l’économie sud-vietnamienne, en particulier dans ses industries d’exportation, se sont vu promettre des garanties et des concessions gouvernementales, telles que des taux d’imposition plus bas et des loyers fonciers. Les entreprises locales ont été subventionnées et les biens produits localement ont été protégés par des droits de douane. Pendant ce temps, le gouvernement et ses agences ont importé des équipements indispensables: machines d’usine et agricoles, véhicules à moteur et matières premières telles que l’acier et le minerai.
le secteur agricole du Sud-Vietnam s’est également redressé. La production de riz a explosé, passant de 70 000 tonnes par an (1955) à 340 000 tonnes (1960)., Comme on pouvait s’y attendre, le principal partenaire commercial de Diem au cours de cette période était les États-Unis. Entre 1954 et 1960, le gouvernement américain a injecté environ 1,2 milliard de dollars américains dans le Sud-Vietnam, dont environ les trois quarts ont été utilisés pour développer et renforcer l’armée. Washington a également offert des incitations aux entreprises américaines désireuses de commercer avec le Sud-Vietnam.
la persécution des bouddhistes par Diem
Le succès relatif du programme économique de Diem a permis à beaucoup d’ignorer la brutalité et les excès de son régime., C’est la persécution par Diem d’un autre groupe – les bouddhistes du Sud – Vietnam-qui a fait les gros titres dans le monde entier et a marqué le début de la fin de son régime.
plus des trois quarts de la population sud-vietnamienne était bouddhiste. Malgré cela, ce sont les catholiques minoritaires qui en ont le plus profité sous le régime de Diem. Les fonctionnaires du gouvernement, les officiers militaires de haut rang, les propriétaires d’entreprises et les propriétaires qui reçoivent une aide gouvernementale sont majoritairement catholiques. Beaucoup se sont même convertis au catholicisme juste pour gagner la faveur du régime.,
En Mai 1963, à la veille de Vesak (célébration de l’anniversaire de Bouddha), Diem a publié un décret interdisant l’affichage de drapeaux religieux en public. Des milliers de bouddhistes à Hué se sont révoltés en réponse. La manifestation a été brutalement dispersée par les forces gouvernementales et huit personnes ont été tuées.
Les bouddhistes Vietnamiens ont protesté contre leur traitement par une série de rassemblements, de sit-in et de grèves de la faim. En juin, les forces de Diem ont fait face à une manifestation en utilisant des gaz lacrymogènes et en versant de l’acide sur la tête de bouddhistes Assis., En juillet, un groupe de journalistes américains couvrant les manifestations bouddhistes a été impliqué dans une bagarre avec un groupe de la police secrète de Diem. Ces incidents ont commencé à exposer les tensions entre Washington et Saigon.
Thich Quang Duc
la manifestation bouddhiste la plus frappante a eu lieu le 11 juin 1963., Au milieu d’une rue animée de Saigon, un moine bouddhiste nommé Thich Quang Duc s’assit calmement et prononça un court discours, après quoi un collègue l’aspergea d’essence. Duc s’enflamma alors et resta immobile alors que les flammes engloutissaient son corps.
des Images et des images du suicide de Duc ont été diffusées dans le monde entier. Son auto-immolation attira l’attention sur le sort des bouddhistes au Sud-Vietnam et sur la corruption et la brutalité inhérente au régime de Diem. Même cela n’a pas arrêté le programme anti-bouddhiste de Diem.,
en août, peu avant un grand rassemblement de protestation bouddhiste à Saigon, Diem a déclaré la loi martiale dans la ville. Il a autorisé les forces de L’ARVN à attaquer les pagodes bouddhistes de Saigon et à arrêter des « sympathisants communistes”présumés. Des centaines de bouddhistes ont été arrêtés et beaucoup ont disparu, probablement assassinés. Des milliers d’autres ont fui et leurs pagodes ont été profanées par les troupes de Diem.
à Washington, la situation au Sud-Vietnam était désormais considérée comme intenable. Diem semblait presque incontrôlable et son régime était une source constante de mauvaises nouvelles et de publicité négative., Fin août, quelques jours après les raids anti-bouddhistes, le président John F. Kennedy a demandé au Département d’État d’enquêter sur les options de « changement de régime » au Sud-Vietnam.
point de vue d’un historien:
» Henry Cabot Lodge est arrivé à Saigon le 22 août 1963 a prononcé son propre discours . « Je veux que vous pour être couronnée de succès. Je veux être utile à vous. Je ne m’attends pas à ce que tu sois un « Yes man ». Je me rends compte que vous ne devez jamais apparaître comme une marionnette des États-Unis. »Néanmoins, il a insisté sur le fait que Diem devait faire face au fait que l’opinion publique américaine s’était retournée contre lui., Les États-Unis, a affirmé Lodge, « favorise la tolérance religieuse », et les politiques de Diem « menaçaient le soutien Américain AU Vietnam ». Diem a dû mettre de l’ordre dans sa maison, ce qui signifiait enlever son frère Ngo Dinh Nhu, faire taire Madame Nhu, punir les responsables du massacre de mai à Hué et réconcilier les bouddhistes. Washington n’était plus prêt à soutenir inconditionnellement le régime de Diem.”
Seth Jacobs
1., Entre 1954 et 1963, le Sud-Vietnam était une république nominalement démocratique, soutenue par le soutien politique et financier américain. En réalité, son gouvernement était peu démocratique.
2. Le dirigeant du Sud-Vietnam, Ngo Dinh Diem, a affirmé diriger un gouvernement démocratique. En réalité, Diem était un petit dictateur, assisté de membres de sa famille, d’acolytes catholiques et de conseillers américains.
3. Pendant son règne, Ngo Dinh Diem a autorisé des campagnes brutales contre ses ennemis politiques, en particulier les communistes présumés (1955-59) et les moines bouddhistes du Vietnam (1963).
4., Le programme social de Diem comprenait les programmes de réinstallation ratés « Agroville » et « strategic hamlet ». Ses réformes économiques, aidées par le commerce extérieur, ont eu plus de succès.
5. Les États-Unis ont soutenu Diem et son gouvernement avec des conseillers et de l’argent, mais en août 1963, Diem était une responsabilité et Washington a commencé à étudier les moyens de le destituer.,
informations de Citation
Titre: « South Vietnam”
auteurs: Jennifer Llewellyn, Jim Southey, Steve Thompson
éditeur: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/vietnamwar/south-vietnam/
Date de publication: 23 juin 2019
Date d’accès: 06 février 2021
Copyright: the content on cette page ne peut être republiée sans notre autorisation expresse. Pour plus d’informations sur l’utilisation, veuillez vous référer à nos Conditions d’Utilisation.
