née le 12 novembre 1815 à Johnstown, New York
décédée le 26 octobre 1902 à New York, New York
pionnière du mouvement féministe américain
205E anniversaire le 12 novembre 2020
biographie • citations • Liens web • littérature & sources
biographie
aux côtés de Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton est considérée comme le chef de file des mouvement des droits des femmes au 19ème siècle. , Pendant plus de quarante ans, les deux amies et compagnes luttèrent sans relâche et sans compromis pour que les femmes obtiennent le droit de vote. La brillante critique radicale de Stanton de la discrimination juridique, politique et religieuse à l’égard des femmes, telle qu’elle l’a formulée dans d’innombrables discours, manifestes, lettres et Livres, a inspiré le jeune mouvement des droits des femmes, lui a fourni les arguments les plus convaincants et est encore en grande partie d’actualité aujourd’hui., Pour Stanton, L’épanouissement de la personnalité individuelle de la femme, y compris dans le mariage et pendant la maternité, était une valeur absolue. Elle croyait aussi que les femmes étaient généralement beaucoup trop modestes et sous-estimaient elles-mêmes et leurs actes. À travers l’œuvre monumentale, the History of Woman Suffrage, commencée en 1880, elle voulait guérir les femmes de ces souffrances et leur faire un monument, même si cela devait prendre 40 ans avant que le droit de vote ne soit enfin acquis.,
Elizabeth Cady était la huitième des onze enfants du couple aisé Margaret Livingston et Daniel Cady; cinq de ses frères et sœurs sont morts très tôt, le seul frère survivant à vingt ans. Elizabeth tente longtemps, mais en vain, de remplacer son père, un juriste et député respecté, par ses réalisations, le Fils unique décédé, mais le juge Cady a tout au plus regretté son intelligence et son courage, car à quoi servaient-ils déjà une fille?, Néanmoins, très tôt, il suscita chez elle un vif intérêt pour les questions de droit, et dès le début elle s’indigna de l’absence totale de droit de la femme dans le mariage.
au progressive Troy Female Seminary, Elizabeth reçoit une formation exceptionnelle pour son temps. Et dans la maison de son cousin, le libéral Gerritt Smith, elle découvre non seulement de nouvelles idées radicales, mais aussi son futur époux. Henry Stanton travaillait alors comme orateur et militant pour L’abolition de l’esclavage et n’avait pas de revenus réglementés., En 1840, Elizabeth et Henry se marient contre la volonté de leur père qui S’inquiète de l’avenir financier de sa fille.
la même année, le jeune couple se rend à Londres pour le Congrès mondial contre l’esclavage, où Elizabeth rencontre la célèbre abolitionniste Quaker et « personne dangereuse” Lucretia Mott. L’influence de Mott – elle confie à Elizabeth Mary Wollstonecraft-et le fait que les délégués féminins ne puissent assister au congrès que derrière un rideau renforcent leur conviction que les femmes doivent d’abord se battre pour leurs propres droits.,
Henry Stanton devient avocat et occupe un poste à Boston, où Elizabeth rencontre bientôt les principales femmes du mouvement Anti-esclavage (comme Angelina et Sarah Grimké). Entre 1842 et 1859, elle donne naissance à sept enfants et, bien que le rôle maternel la satisfasse profondément, elle se rend progressivement compte que cela pénalise aussi les femmes., En 1846, quand la famille déménage à Seneca Falls, une petite ville de L’état de New York, elle se sent isolée et déprimée: « J’ai souffert de la faim mentale à l’époque, et le pouvoir, comme un ventre vide, est très déprimé. »En 1848, quand Lucretia Mott arrive dans la région pour rendre visite à sa sœur, ils se rencontrent et décident, avec deux autres femmes, d’organiser un congrès pour discuter publiquement pour la première fois des droits de la femme., Pendant le Congrès, 68 femmes et 32 hommes signent la déclaration des Sentiments rédigée par Stanton, proclamant l’égalité des sexes et réclamant des droits pour les femmes, y compris le droit de vote. Cette rencontre révolutionnaire est suivie de réunions et de déclarations similaires dans tout le pays. Stanton soutient toutes les formes d’une nouvelle conscience de soi féminine – de la coupe courte et le costume de Bloomer à L’exigence de L’égalité des possibilités D’éducation et de carrière pour les femmes.,
en 1851, elle fait la connaissance de Susan B. Anthony, enseignante et militante de la tempérance, plus jeune de cinq ans, et commence la légendaire amitié et la collaboration de plusieurs décennies à laquelle la cause des femmes doit tant. Tout d’abord, dans L’état de New York, ils luttent contre la discrimination légale à l’égard des femmes et, en 1860, ils appliquent le droit de possession aux femmes, la garde des mères et les droits des veuves., Puisque Stanton est initialement lié à la maison à cause de ses enfants, Anthony prend en charge le travail d’organisation pendant que son amie écrit les discours, les prises de position et les articles qui font avancer le mouvement. Plus tard, elle voyage à travers tout le pays, donne des conférences et ravit les masses, car elle n’est pas seulement une oratrice brillante, mais aussi une apparence charmante et gagnante: petite, jolie et habillée intelligemment, elle ne correspond guère au stéréotype de La militante des droits des femmes « typique”, « masculine”.,
pendant la guerre civile (1861-1865), Stanton et Anthony ont fondé la première organisation nationale de femmes politiques, la Women’s Loyal National League, qui a mobilisé 5 000 femmes pour recueillir 40 000 signatures pour une libération rapide des esclaves. Mais après la guerre, ils ont connu leur plus grande déception: leurs anciens alliés ont exigé le droit de vote pour les noirs masculins, les femmes doivent être patientes: « c’est l’heure du nègre. »Stanton était tellement en colère qu’elle parlait et écrivait contre le droit de vote pour les noirs masculins.,
en 1869, Stanton et Anthony fondent la National Woman Suffrage Association, une Organisation qui tente d’imposer le droit de vote des femmes par un amendement constitutionnel fédéral. En 1878, L’amendement de Stanton fut présenté pour la première fois au Sénat des États-Unis; il fut soumis à nouveau pendant plus de 40 ans à chaque législature, jusqu’à ce que les femmes américaines obtiennent enfin le droit de vote en 1920 avec le 19e amendement de la Constitution. ,
contrairement à Anthony, pour qui la lutte pour le droit de vote était au centre, Stanton s’est engagée dans ses discours et ses écrits en faveur d’un programme diversifié pour promouvoir les femmes dans leurs droits: elle a appelé à la réforme du mariage et du divorce, à la réforme des vêtements et à de meilleures possibilités D’éducation pour les femmes, et elle a protesté contre l’oppression de la femme par l’Église., Dans sa Woman’s Bible (1895-98), elle analyse et « corrige” sans crainte les interprétations misogynes de certains passages de la Bible cités par les hommes de L’Église comme arguments donnés par Dieu contre l’émancipation des femmes. Le livre est immédiatement devenu un coureur, mais en même temps il a fragmenté le mouvement des droits de vote, trop radical pour les membres plus conservateurs, comme son auteur l’a si souvent fait.
auteur: Joey Horsley
citations
« je peux mieux écrire, elle a l’esprit critique, …, et ensemble, nous avons développé des arguments qui, pendant trente longues années, n’ont pas pu nuire à toutes les tempêtes – des arguments qu’aucun homme n’a encore réfutés. »Elizabeth Cady Stanton
liens
trésor de PBS (également sur Susan B. Anthony)
Project Gutenberg (Autobiographie, The Woman’s Bible)
The Elizabeth Cady Stanton & Susan B., Anthony Documents de Projet à l’Université de Rutgers
Wikipedia (anglais)
Multimédia (Audio/Vidéo) zu Stanton & Antoine
Bref von Lucretia Mott une Stanton, 1855, mit Transkription
Stanton-Porträt von Anna Klumpke, der Partnerin von Rosa Bonheur, 1889
Littérature & Quellen
Baker, Jean H. 2005. Sœurs: la vie des suffragistes américains. New York: la Colline & Wang.
la Bannière, les Lois. 1980. Elizabeth Cady Stanton: une radicale pour les droits des femmes. Glenview, IL: Scott Foresman.,
Ginzberg, Lori D. 2009. Elizabth Cady Stanton: une vie américaine. New York. Hill & Wang.
Griffith, Elizabeth. 1984. Dans son propre droit: la vie D’Elizabeth Cady Stanton. New York: Oxford.
Stanton, Elizabeth Cady. 1993 (1895-98). La Bible de la femme. Boston: Le Nord-Est.
Stanton, Elizabeth Cady. 1993 (1898). Quatre-vingts ans et plus: réminiscences 1815-1897. Boston: Le Nord-Est. Hier en ligne.
la Paroisse, Geoffrey C. & Ken Burns. 2001. Pas pour nous seuls: L’histoire D’Elizabeth Cady Stanton et Susan B. Anthony., New York. Bouton.
Si vous N’êtes pas propriétaire d’une image et que vous n’êtes pas d’accord avec L’utilisation de ce site, veuillez contacter Fembio.
