Les Druzes en Israël parlent arabe et s’identifient comme Arabes, mais ils forment une communauté distincte des autres arabes israéliens, avec leur propre religion et leurs propres normes culturelles.
Les Druzes voient leur religion, qui s’est détachée de l’Islam au Xe siècle en Égypte, comme une interprétation des trois grandes religions monothéistes–le judaïsme, le christianisme et L’Islam–et ils considèrent Moïse, Jésus et Mahomet comme des prophètes. La religion Druze n’a pas de rituels et de cérémonies, mais manger du porc, fumer et boire de l’alcool sont interdits. Les druzes ont une forte croyance en la réincarnation., La littérature religieuse Druze n’est accessible qu’à un groupe d’initiés religieux appelé l’uqqal. La religion Druze est fermée aux étrangers; ils n’acceptent aucun converti.
communautés en Israël
Aujourd’hui, environ 800 000 Druzes vivent en Syrie, 450 000 au Liban et 120 000 dans le Nord D’Israël. Les Druzes d’Israël vivent dans la région du Carmel, la Galilée et le Golan. Les Druzes du Carmel et de la Galilée sont des citoyens israéliens. La plupart des Druzes du Golan sont des citoyens syriens qui détiennent le statut de résident permanent en Israël.,
Druzes & Drapeaux Israéliens
les Druzes du Golan surtout d’identifier avec la Syrie, où leurs familles à vivre, et ils ont souvent visite à la famille et aller à l’école. Mais en tant que résidents permanents D’Israël, ils ont accès aux écoles israéliennes, bénéficient des services municipaux et sont économiquement mieux lotis que leurs familles en Syrie. Les Druzes du Golan se distinguent des autres communautés Druzes en Israël., Le premier groupe est culturellement plus moderne, en raison de l’influence syrienne et aussi en raison de l’éloignement des centres religieux Druzes en Galilée occidentale et au Liban.
Les Druzes en Israël vivent principalement dans des villages Druzes séparés, bien que certains villages aient une population mixte qui comprend également des Arabes musulmans et chrétiens. Les Druzes ont également un système éducatif distinct et leur religion, reconnue par le gouvernement israélien, a son propre système judiciaire.
nationalisme& Militaire
La plupart du temps, Les Druzes ne s’identifient pas à la cause du nationalisme arabe., Dans les années qui ont précédé la fondation de l’État D’Israël, les nationalistes arabes ont persécuté les Druzes, souvent violemment, tandis que les dirigeants juifs s’efforçaient de développer des relations positives avec les Druzes. Dans les années 1940, lorsque les nationalistes arabes musulmans ont tenté, sans succès, de prendre le contrôle du site le plus sacré des Druzes, le tombeau de Jethro, qui surplombe la mer de Galilée, les relations Druzes avec les nationalistes arabes se sont encore détériorées.
ainsi, en 1948, de nombreux Druzes se sont battus pour Israël et, dans les premières années de l’état, beaucoup ont rejoint volontairement l’armée israélienne., En 1956, une loi a été adoptée qui a étendu le service obligatoire dans l’armée israélienne à tous les hommes Druzes qui sont citoyens israéliens. Les principaux agitateurs de cette loi étaient des dirigeants Druzes qui cherchaient à obtenir le soutien des dirigeants juifs D’Israël et à améliorer la situation économique et sociale des communautés Druzes. Le lien entre les soldats juifs et Druzes de l’armée israélienne est communément appelé Brit Damim– »Alliance du sang. »
en raison de leur service dans l’armée, les hommes Druzes ont accédé à des postes élevés à la fois dans l’armée israélienne et dans le gouvernement israélien., Le service militaire a ouvert des possibilités d’emploi aux hommes Druzes, en particulier dans le domaine de la sécurité.
le service militaire et l’emploi ultérieur parmi les Israéliens Juifs exposent également les Druzes aux normes de la société juive Israélienne. En conséquence, la société Druze Israélienne, bien que toujours très traditionnelle (même par rapport à la société arabe israélienne dans son ensemble), change lentement.
les Femmes dans les Druzes Monde
Ces changements sont particulièrement marqués dans le statut de la femme., Après leur retour de l’armée, les hommes Druzes sont contraints de gagner de l’argent pour construire une maison afin qu’ils puissent se marier et subvenir aux besoins d’une famille. Cependant, de plus en plus de femmes Druzes poursuivent des études supérieures alors que leurs homologues masculins sont dans l’armée. Ces femmes vivent la plupart du temps à la maison et se rendent à l’école, mais elles continuent de briser les stigmates attachés à l’enseignement supérieur pour les femmes de la société druze traditionnelle.
Le déséquilibre éducatif en faveur des femmes crée une tension intéressante dans une société où les rôles des femmes sont très circonscrits., Traditionnellement, les femmes Druzes célibataires ne sont pas autorisées à quitter leur village si elles ne sont pas accompagnées d’un membre masculin de leur famille. Lorsqu’une femme Druze se marie, généralement au sein de son hamula (clan) et dans son propre village (de nombreux couples mariés sont également cousins), elle rejoint la famille de son mari. Le Divorce est fortement déconseillé dans la société Druze. « On s’attend parfois à ce qu’une femme mariée subisse des violences afin de préserver la famille et surtout de ne pas divorcer”, explique Hiham Arayda, une Divorcée Druze qui défend maintenant les droits des femmes Druzes divorcées en Israël., L’Excommunication reste un outil puissant pour maintenir les normes sociales dans les villages Druzes.
la plupart de la société Druze fonctionne toujours selon ces traditions, mais l’éducation supérieure des femmes et l’exposition des hommes à la société juive israélienne ont déjà commencé à changer les attitudes Druzes. Selon une enquête menée en 2008 par le professeur Majid Al-Haj et le Dr Nohad Ali de l’Université de Haïfa, la plupart des Druzes soutiennent désormais les femmes qui vont travailler, même en dehors de leur communauté, et sont même prêts à élire une femme à des fonctions publiques.,
cependant, ces changements dans les possibilités d’emploi et la situation financière des femmes ne se traduisent souvent pas par un changement d’attitude à l’égard de la structure familiale traditionnelle. Mais récemment, des organisations à but non lucratif ont été créées pour promouvoir et soutenir les femmes les plus vulnérables au sein de la structure familiale Druze–les femmes divorcées et les veuves, qui ne sont traditionnellement pas autorisées à se remarier. Cette situation est particulièrement difficile pour les jeunes veuves de soldats dans l’armée Israélienne., Les femmes divorcées sont confrontées à d’autres problèmes car, selon la tradition Druze, lorsqu’un couple divorce, la femme retourne chez ses parents tandis que ses enfants restent avec son mari et sa famille.
la Discrimination en Israël
Druzes l’homme, avec l’aimable autorisation de Nda.
malgré leur service militaire obligatoire et leur participation à la main-d’œuvre Israélienne, Les Druzes sont toujours victimes de discrimination tant au niveau personnel qu’au niveau de l’état. De nombreux employeurs Juifs ne sont pas disposés à embaucher des travailleurs Druzes parce qu’ils sont Arabes., Dans les villes juives israéliennes qui ont des conseils de résidents qui contrôlent qui est autorisé à vivre dans la communauté, les quelques Druzes qui demandent la résidence sont généralement indésirables–tout comme les autres arabes israéliens. Et le gouvernement israélien donne moins d’argent par élève aux écoles Druzes qu’aux écoles juives.
ces dernières années, des émeutes contre le gouvernement israélien, provoquées par des jeunes Druzes, ont éclaté dans une poignée de villages Druzes du Nord., Le druze MK Said Nafaa, qui milite pour l’égalité des droits pour les Druzes, a noté que « nous avions espéré que le fait de servir dans l’armée nous donnerait des droits égaux à ceux des autres Israéliens. Cependant, nous avons rapidement découvert que ce n’était qu’une illusion lorsque nous nous sommes réveillés devant une réalité très dure. »
Une chanson populaire israélienne de Yonatan Geffen résume les contradictions de l’expérience Druze en Israël. « Ballade à la Druzi” décrit un jeune Druze l’homme, fidèle à l’État d’Israël, qui entre dans l’armée et est un héroïque soldat: « Avec la veste militaire et l’Uzi, qui pourrait voir qu’il est Druzi?, »Quand il termine son service militaire et réintègre la vie civile, il devient rapidement la victime des préjugés Juifs contre les Arabes: « sans la veste militaire et les Uzi, tout le monde pourrait voir qu’il est si Druzi.”
