définition de crise D’identité
Erik H. Erikson a inventé le terme crise d’identité pour décrire l’incertitude, et même L’anxiété, que les adolescents peuvent ressentir lorsqu’ils reconnaissent Qu’ils ne sont plus des enfants et deviennent perplexes et confus quant à leurs rôles présents et futurs dans la vie.,
contexte et Importance de la crise D’identité
vous vous souvenez peut-être d’un moment de l’adolescence où vous étiez confus quant à qui vous étiez, ce que vous devriez être et ce que l’avenir pourrait vous réserver. Former une identité adulte implique de se confronter à de nombreuses questions importantes: quel chemin de carrière me convient le mieux? Quelles valeurs religieuses, morales ou politiques puis-je appeler les miennes? Qui suis-je en tant qu’homme ou femme et en tant qu’être sexuel? Quelle est l’importance du mariage et de l’éducation des enfants pour moi? Où puis-je s’intégrer à la société?, Ces questions identitaires, souvent soulevées à une époque où les adolescents essaient également de faire face à leurs images corporelles en évolution rapide et à des vies sociales et académiques plus exigeantes, peuvent ajouter de manière significative à la confusion sur qui il est (ou peut devenir).
le processus de forgeage des identités
les chercheurs ont mis au point des entrevues élaborées, interrogeant des adolescents et des jeunes adultes pour déterminer si les personnes interrogées ont vécu une crise (aux prises avec des problèmes d’identité) et si elles ont pris des engagements (c.-à-d.,, résolu tous les problèmes soulevés) en ce qui concerne la forge des identités professionnelles, interpersonnelles, politiques et religieuses.
selon les réponses fournies, La personne interrogée est classée dans l’un des quatre États d’identité pour chaque domaine d’identité:
- diffusion de l’identité: les personnes classées comme” diffuses » n’ont pas beaucoup réfléchi ni résolu les questions d’identité et n’ont pas réussi à tracer les orientations de la vie future., Exemple: « je n’ai pas vraiment beaucoup pensé à la religion et je ne sais pas quoi croire. »
- forclusion: les personnes classées comme « forcées » se sont engagées à une identité, ou des identités, sans connaître la crise de décider si ces engagements leur conviennent vraiment bien. Exemple: « mes parents sont luthériens et donc je suis luthérien; c’est comme ça. »
- moratoire: les personnes dans ce statut vivent actuellement une crise d’identité et posent des questions sur divers choix de vie et cherchent des réponses., Exemple: « j’explore mes enseignements religieux, dans l’espoir de déterminer si je peux vivre avec eux. J’aime certaines des réponses fournies par mon éducation Baptiste, mais je suis sceptique à ce sujet. J’ai étudié l’Unitarisme pour voir si cela pourrait m’aider à surmonter mes doutes. »
- réalisation de L’identité: les individus atteints par L’identité ont soulevé et résolu des problèmes d’identité en prenant des engagements personnels bien pensés dans divers domaines de la vie., Exemple: « après beaucoup d’introspection sur ma religion, et d’autres religions aussi, je sais enfin ce que je crois et ce que je ne crois pas et comment mes croyances affecteront la façon dont je vivrai ma vie. »
bien Qu’Erikson ait supposé que les aspects douloureux des crises d’identité se produisent au début de l’adolescence et sont souvent résolus entre 15 et 18 ans, ses normes d’âge sont trop optimistes., Les recherches menées auprès des jeunes de 12 à 24 ans révèlent systématiquement que la grande majorité des jeunes de 12 à 18 ans sont identitaires diffus ou exclus, et ce n’est qu’à partir de 21 ans que la majorité des participants ont atteint le statut de moratoire (crise) ou atteint une identité stable dans n’importe quel domaine de la vie. Il y a une différence sexuelle intrigante. Bien que les femmes d « université d » aujourd « hui sont tout aussi préoccupés que les hommes sont sur la réalisation d » une identité professionnelle, ils attachent plus d « importance que les hommes aux aspects de l » identité qui se concentrent sur la sexualité, relations personnelles, et comment équilibrer les objectifs de carrière et de la famille.,
Le processus de réalisation de l’identité est souvent assez inégale. Une étude a évalué les statuts identitaires des participants dans quatre domaines: le choix professionnel, les attitudes liées au rôle de genre, les croyances religieuses et les idéologies politiques. Seulement 5% des participants avaient le même statut d’identité dans tous les domaines, 95% ayant deux, voire trois statuts dans les quatre domaines. Ainsi, les adolescents et les jeunes adultes peuvent avoir acquis un fort sentiment d’identité dans un domaine, mais cherchent toujours dans d’autres.
à quel point les Crises identitaires sont-elles douloureuses?,
il peut être regrettable qu’Erikson ait utilisé le terme crise pour décrire la recherche d’identité d’un jeune, car les adolescents en situation de moratoire ne semblent pas tout à fait stressés. En réalité, ces demandeurs d’identité actifs se sentent généralement beaucoup mieux dans leur peau et dans leur avenir que leurs pairs du même âge encore coincés dans les Statuts de diffusion ou de forclusion. Ainsi, la recherche active d’identité est souvent plus édifiante que dégonflante.,
ce qui est le plus douloureux ou de crise dans la recherche d’identité est un échec à long terme pour en établir un. Les adolescents plus âgés et les jeunes adultes encore coincés dans le statut de diffusion sont souvent apathiques et parfois même suicidaires; alternativement, ils peuvent adopter une identité négative, dérivant dans des comportements antisociaux ou délinquants. Ce sont les individus qui peuvent vivre une véritable crise d’identité après tout.
la Parentalité et de la Crise d’Identité
Parentalité affecte clairement la façon dont les adolescents de l’expérience et de gérer la crise d’identité., Les personnes qui se sentent éloignées de leurs parents restent souvent diffuses et éprouvent de graves problèmes d’adaptation, tandis que celles qui se sentent proches des parents contrôlants se contentent souvent de saisir les identités que les parents leur suggèrent ou leur dictent et qui peuvent s’avérer insatisfaisantes. Les Adolescents qui forgent des identités saines qui leur conviennent bien ont généralement des parents chaleureux et accueillants qui encouragent les explorations identitaires et qui permettent à leurs adolescents de prendre leurs propres positions sur les problèmes et de devenir des individus à part entière.,
