Corrie ten Boom (Français)

Cornelia Johanna Arnalda ten Boom, est connue dans le monde sous le nom de Corrie ten Boom. Ten Boom était une survivante chrétienne néerlandaise de l’Holocauste qui a aidé environ 800 Juifs à échapper aux Nazis pendant la Seconde Guerre mondiale. née à Haarlem, en Hollande-Septentrionale, elle était l’une des leaders de la résistance néerlandaise pendant l’occupation nazie aux Pays-Bas. Elle a aidé de nombreux Juifs à s’échapper et a finalement été emprisonnée dans un camp de concentration avec son père et sa sœur, Betsie. La fois de son père et de sa sœur est morte., Ten Boom a été libéré en raison d’une erreur de bureau une semaine avant que toutes les femmes de son âge ne soient envoyées à la chambre à gaz.

en décembre 1967, Corrie ten Boom a reçu la reconnaissance de L’autorité du Souvenir Yad Vashem de L’État D’Israël comme l’un des « Justes parmi les Nations. »Ten Boom est l’auteur du livre The Hiding Place (1971), un récit du sanctuaire secret que sa famille a fourni aux Juifs. Elle a continué à écrire de nombreux autres livres et a consacré sa vie à parler de L’amour et du pardon de Dieu dans plus de 60 pays.,

Vie d’Avant-guerre

Casper et Cor Ten Boom se sont mariés en 1884 et ont eu quatre enfants: Betsie, Willem, Nollie et Corrie. La famille ten Boom était membre de l’Église réformée néerlandaise qui croyait fermement en l’égalité de tous les êtres humains devant Dieu. Corrie a enregistré ses souvenirs d’une partie de son enfance, passée à Amsterdam avant que la famille ne déménage définitivement à Haarlem (une ville voisine).,

« mes (parents) had avaient ouvert une petite bijouterie dans une maison étroite au cœur de la section juive d’Amsterdam. Là, à Amsterdam, dans cette rue étroite du ghetto, ils ont rencontré beaucoup de merveilleux Juifs. Ils étaient autorisés à participer à leurs sabbats et à leurs fêtes. Ils ont étudié l’Ancien Testament ensemble …  »

la famille ten Boom avait des liens personnels avec la communauté juive qui remontaient au grand-père de Corrie, qui avait soutenu les efforts visant à améliorer les relations entre chrétiens et Juifs au XIXe siècle., Son frère Willem, ministre réformé Néerlandais chargé de convertir les Juifs, étudia l’antisémitisme et dirigea une maison de retraite pour personnes âgées de toutes confessions. À la fin des années 1930, la maison de retraite est devenue un refuge pour les Juifs fuyant L’Allemagne.

Ten Boom a commencé à travailler avec plusieurs enfants handicapés de sa région alors qu’elle était dans la vingtaine et la trentaine. Elle décrit sa famille et leur vie en détail dans son célèbre roman, La Cachette (1971). Sa mère, Cor, était un exemple de générosité, de gentillesse et de service désintéressé envers sa famille., On la voyait souvent porter des paniers remplis de pain fait maison et d’autres aliments aux personnes dans le besoin. Sa mère est morte d’un accident vasculaire cérébral en 1921 quand Corrie avait 29 ans.

La Maison Ten Boom à Haarlem, en Hollande-Septentrionale, était un lieu de refuge avant même l’invasion des Nazis en 1940. En 1918, la famille ten Boom a accueilli le premier de nombreux enfants qu’elle adopterait officieusement. Casper ten Boom avait repris le magasin de montres de son père, ouvert en 1834. Il était un réparateur de montres bien aimé et respecté, mais comme Corrie l’a observé, pas un très bon homme d’affaires., Il faisait souvent une grande partie de son travail gratuitement lorsque les gens étaient incapables de payer. En raison de sa nature généreuse, la famille a lutté avec de l’argent, Jusqu’à ce que Corrie Vienne travailler à la boutique. En 1920, Corrie a commencé une formation d’horlogère et deux ans plus tard, elle est devenue la toute première femme horlogère à obtenir sa licence aux Pays-Bas. Lorsque le père de Corrie a trouvé Qu’elle était une femme d’affaires astucieuse, il l’a volontiers laissée prendre en charge le côté financier de l’entreprise. Avec L’implication de Corrie, L’entreprise a commencé à prospérer., Il n’a jamais fait une grosse somme d’argent, mais il a fourni assez pour prendre soin de la famille ten Boom et leur a permis d’aider les autres.

la famille ten Boom est restée proche, même après le mariage de Nollie et Willem. Betsie, qui était souvent malade parce qu’elle était née avec une anémie pernicieuse, ne s’est jamais mariée. Corrie a toujours regardé Betsie pour la force comme elle a gardé Corrie concentré sur le pardon. Willem a eu quatre enfants, l’un d’eux, Kik, a été arrêté pour son travail dans la résistance. Il a été envoyé au camp de Concentration de Bergen Belsen, qui a ensuite été envahi par l’armée russe., Les prisonniers du camp ont ensuite été envoyés dans un camp de travail en Russie, où il est mort à l’âge de 24 ans. Nollie a eu six enfants et a également travaillé avec Corrie et Willem dans l’underground Néerlandais. Corrie ten Boom ne s’est jamais mariée.

Corrie a dirigé des cours bibliques dans les écoles publiques et a enseigné l’école du dimanche et a organisé et dirigé un réseau de clubs, d’abord pour les filles, puis pour les filles et les garçons sous le parrainage de L’Union des Amies de la Jeune Fille. Les clubs de filles sont devenus des Clubs de guides, avec Corrie comme l’une des leaders du mouvement en Hollande., Plus tard, parce qu’elle a senti que les clubs perdaient leur accent chrétien, elle a formé de Nederlandse Meisjesclubs (le club de filles néerlandais) et a continué à diriger ces clubs jusqu’à l’occupation, lorsque les Allemands interdisent les réunions de groupe.

Activités au cours de l’Holocauste

lorsque les Nazis ont envahi les Pays-Bas, Corrie a déclaré que C’était l’exemple de son père qui l’avait inspirée à aider les Juifs de Hollande., Elle raconte un incident dans lequel elle a demandé à un pasteur qui visitait leur maison d’aider à protéger une mère et un nouveau-né. Il a répondu, « Non certainement pas. On pourrait perdre la vie pour cet enfant juif. »Elle a poursuivi en disant, » invisible par l’un de nous, père était apparu dans la porte. – Donne – moi L’enfant, Corrie, dit-il. Le père tenait le bébé près de lui, sa barbe blanche se brossant la joue, regardant le petit visage avec des yeux aussi bleus et innocents que ceux du bébé.  » vous dites que nous pourrions perdre la vie pour cet enfant. Je considère que le plus grand honneur qui pourrait venir à ma famille' ».,

le magasin de montres ten Boom est devenu un centre d’activité pour le travail clandestin contre les Nazis. Elle a caché des cartes de rationnement dans une cage d’escalier, une radio sous une marche et a fait construire une cachette secrète dans sa chambre. Les membres de la résistance portaient des briques et du mortier dans de grandes horloges grand-père. Ils les transportaient dans la cage d’escalier étroite et raide jusqu’à la chambre de Corrie, et ici ils ont construit un faux mur, à deux pieds du vrai mur. Ensuite, un placard a été construit avec un vide sanitaire en bas. Six à sept personnes ont pu ramper dans l’espace et se tenir dans la cachette., Corrie leur a fait pratiquer des exercices qui leur permettraient de se mettre eux-mêmes et tous leurs effets personnels dans la cachette en moins d’une minute et demie. C’est ici que, après l’arrestation de la famille ten Boom, sept personnes qu’elle cachait sont restées pendant deux jours, sans nourriture ni eau, jusqu’à ce que la Gestapo cesse finalement de surveiller sa maison. Les membres de la résistance ont pu entrer dans la maison et aider ceux qui se cachaient à s’échapper. Tous sauf un ont survécu à la guerre.

Les Allemands ont arrêté un total de 30 personnes, dont toute la famille ten Boom, le 28 février 1944 avec l’aide d’un informateur Néerlandais. Ils ont d’abord été envoyés à la prison de Scheveningen. C’est ici qu’un garde a demandé à Casper ten Boom s’il savait qu’il pouvait mourir pour avoir protégé les Juifs. Casper répondit: « Ce serait un honneur de donner ma vie pour le peuple ancien de Dieu. »Il est mort dans la prison dix jours plus tard. Pendant ce temps en prison, Corrie a reçu une lettre de sa sœur., Sous le cachet de la lettre, en très petit écrit, elle a fait savoir à Corrie que tous les Juifs qu’elle avait protégés la nuit où elle a été capturée s’étaient échappés et avaient survécu.

Corrie et Betsie ont ensuite été envoyés au camp de concentration Politique de Vught (tous deux aux Pays-Bas), et enfin au tristement célèbre camp de concentration de Ravensbrück en Allemagne en septembre 1944. Grâce à ce que Corrie décrit comme un miracle, elle était la seule à ne pas vérifier les marchandises, ainsi elle a pu apporter un petit Nouveau Testament, le portant entre les plis de sa robe., Corrie et Betsie ont commencé à assister tous les soirs aux femmes dans la caserne. Les deux sœurs ont tenu des services de culte que Corrie a décrits dans son livre:

« Au début, Betsie et moi avons appelé ces réunions avec une grande timidité. Mais comme nuit après nuit passait et qu’aucun garde ne s’approchait de nous, nous devenions plus audacieux. Beaucoup voulaient maintenant se joindre à nous que nous avons tenu un deuxième service après l’appel du soir … (ceux-ci) étaient des services pas comme les autres, ces temps-ci à la caserne 28., Une seule soirée de réunion pourrait inclure un récital du Magnificat en Latin par un groupe de catholiques romains, un hymne chuchoté par des luthériens et un chant sotto-voce par des femmes orthodoxes orientales. À chaque instant, la foule autour de nous gonflait, emballant les plates-formes voisines, accrochant sur les bords, jusqu’à ce que les hautes structures gémissent et se balancent. »

 » enfin, soit Betsie, soit j’ouvrirais la Bible. Parce que seuls les Hollandais pouvaient comprendre le texte néerlandais, nous traduirions à haute voix en allemand., Et puis nous entendions les mots vivifiants transmis le long des allées en français, en polonais, en russe, en tchèque et en néerlandais. Ils étaient de petits aperçus du ciel, ces soirées sous l’ampoule  »

Betsie est décédée le 16 Décembre 1944. Certains de ses derniers mots à Corrie étaient: « we (nous) devons leur dire ce que nous avons appris ici. Nous devons leur dire qu’il n’y a pas de fosse si profonde qu’il n’est pas plus profond encore. Ils nous écouteront, Corrie, parce que nous avons été ici. ».

Corrie a été libéré de Ravensbrück en Décembre 1944 à la suite d’une erreur administrative apparente., Une semaine après sa libération, toutes les femmes de son âge ont été envoyées à la chambre à gaz.

après la guerre

Après sa libération, elle se rend à Groningue en Hollande, où elle se rétablit quelque temps dans une maison de repos. Elle a ensuite été emmenée en camion à la maison de Willem à Hilversum et de là à la maison de son enfance. En Mai 1945, elle loue une maison à Bloemendaal, aux Pays-Bas, appelée « Schapendunien », et en fait un foyer pour personnes handicapées et anciens prisonniers des camps de concentration. Elle a continué à être associée à ce travail jusqu’en 1966.,

en juin 1945, son livre Gevangene en toch… herrinneringenit Scheveningen, Vught, en Ravensbruck a été publié. C’était sa première tentative de raconter ses expériences de guerre. À partir de ce moment, l’écriture est devenue une partie importante de son ministère.

en 1946, ten Boom se rend pour la première fois aux États-Unis où elle est invitée à raconter son histoire dans des églises, des groupes D’étude biblique et des conférences. Elle était en Amérique du Nord pendant dix mois. Après avoir quitté les États-Unis, elle est devenue une conférencière et une évangéliste bien connue dans les cercles protestants d’Europe occidentale.

en 1947, un prisonnier—et pourtant!, a été publié. C’était une version anglaise élargie de Gevangene en toch…. La même année, elle a assisté à la Conférence des délégués européens de la jeunesse pour le Christ qui a aidé à jeter les bases du travail du YFC en Europe occidentale. Dans les années 1940 et 1950, Corrie a souvent pris la parole lors de rassemblements du YFC en Europe et aux États-Unis. pendant ces années, ses voyages ont été parrainés en partie par le Conseil International du Leadership chrétien.,

en 1949, elle a commencé à collecter des fonds pour la location du camp de concentration de Darmstadt, en Allemagne, et a dirigé un groupe qui l’a transformé en un autre lieu pour les personnes déplacées et les anciens prisonniers afin de se remettre des traumatismes subis pendant la guerre. Elle a continué à être associée à Darmstadt et à collecter des fonds pour cela jusqu’en 1960, lorsque le camp a fermé.

à partir du milieu des années 50, elle a visité plus de 60 pays sur une période de 33 ans.

The Hiding Place

Corrie ten Boom a écrit de nombreux livres après la guerre, mais son plus grand succès a été The Hiding Place achevé en 1971., World Wide Pictures, la branche cinématographique de la Billy Graham Evangelistic Association, a créé le film de The Hiding Place à Houston, au Texas, en 1975. Le film et le livre sont devenus immensément populaires, en particulier parmi les évangéliques protestants aux États-Unis.

la même année que la sortie du film, La « Beje », son ancienne maison, a été transformée en musée. Aujourd’hui, les visiteurs peuvent aller au Beje, voir la cachette réelle et entendre L’histoire de Corrie, ainsi que l’histoire des autres courageux membres de la famille ten Boom, assis dans son salon., Le livre et le film donnent également un contexte historique à L’histoire D’Anne Frank, dont L’histoire de se cacher à Amsterdam pendant la guerre est également devenue bien connue.

opinions religieuses

son message religieux a toujours porté sur l’Évangile chrétien et son accent sur le pardon.

mettant sa foi en action, elle a créé un foyer spécial pour les réfugiés de guerre et autres anciens prisonniers des Allemands et des japonais en Inde., Elle a même offert un abri à des collaborateurs allemands des classes professionnelles aujourd’hui discrédités, à condition qu’ils acceptent de fournir un soutien médical et psychologique aux autres résidents. Aider les anciens oppresseurs était un autre aspect de ses fortes croyances religieuses, basées sur le pardon.

en 1947, ten Boom se rend en Allemagne pour raconter son histoire. Après son discours, elle a été approchée par l’un des anciens gardes du camp de Ravensbrück. Décrivant son expérience dans son livre, Tramp for the Lord (1974), elle a raconté:

maintenant, il était devant moi, main tendue: « un beau message, fraulein!, Combien il est bon de savoir que, comme vous le dites, tous nos péchés sont au fond de la mer! »C’était la première fois depuis ma libération que j’étais face à face avec l’un de mes ravisseurs et mon sang semblait geler. « Vous avez mentionné Ravensbruck dans votre discours », disait-il. « J’étais gardien là-bas. Mais depuis ce temps, poursuivit-il, je suis devenu chrétien. Je sais que Dieu m’a pardonné pour les choses cruelles que j’ai fait ici, mais je voudrais l’entendre de votre bouche. Fraulein— « encore une fois la main est sortie— » me pardonnerez-vous? »

Et je me tenais là et ne pouvait pas., Betsie était morte à cet endroit – pourrait-il effacer sa mort lente et terrible simplement pour la demande? Il ne pouvait pas avoir été plusieurs secondes qu’il se tenait là, la main tendue, mais pour moi, il semblait heures que je luttais avec la chose la plus difficile que j’avais jamais eu à faire. Car je devais le faire-je le savais. Le message que Dieu pardonne a une condition préalable: que nous pardonnions à ceux qui nous ont blessés. « Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, dit Jésus, votre Père céleste ne pardonnera pas non plus vos offenses. »

je me tenais toujours là avec la froideur qui serrait mon cœur., Mais le pardon est un acte de la volonté, et la volonté peut fonctionner indépendamment de la température du cœur. « Jésus, aide-moi! »J’ai prié silencieusement. « Je peux soulever ma main. Je peux le faire bien. Vous fournissez le sentiment. « Et si bien, mécaniquement, j’enfonçai ma main dans celle qui m’était tendue. Et comme je l’ai fait, une chose incroyable a eu lieu. Le courant a commencé dans mon épaule, a couru le long de mon bras, a jailli dans nos mains jointes. Et puis cette chaleur de guérison a semblé inonder tout mon être, apportant des larmes à mes yeux. « Je vous pardonne, mon frère! »J’ai pleuré. « Avec tout mon coeur!, »Pendant un long moment nous saisit par la main, l’ancien gardien et ancien prisonnier. Je n’avais jamais connu l’amour de Dieu aussi intensément qu’à l’époque.

en parlant de son expérience d’après-guerre, elle a toujours raconté comment elle a vu que les victimes de la brutalité nazie qui ont pu pardonner étaient celles qui ont pu reconstruire leur vie.

controverse sur L’enlèvement

son expérience de vie a fait d’elle une défenseure de la vision chrétienne pré-millénariste d’une résurrection-enlèvement Post-Tribulation.,

sa propre expérience avec les Nazis combinée à ce qui est arrivé aux chrétiens chinois en 1949 alors que Mao Tse Tung amenait la Chine au communisme l’a amenée à parler de la doctrine de L’enlèvement pré-Tribulation enseignée par certains chrétiens.

dans une lettre qu’elle a écrite en 1974 intitulée « Prepared for the Coming Tribulation », elle a écrit:

certains d’entre nous enseignent qu’il n’y aura pas de tribulation, que les chrétiens pourront échapper à tout cela. Ce sont les faux enseignants que Jésus nous avertissait d’attendre dans les derniers jours., La plupart d’entre eux ont peu de connaissances sur ce qui se passe déjà à travers le monde. J’ai été dans des pays où les saints souffrent déjà de terribles persécutions

en Amérique, les églises chantent « laissez la congrégation échapper à la tribulation », mais en Chine et en Afrique, la tribulation est déjà arrivée. Cette dernière année seulement, plus de deux cent mille Chrétiens ont été martyrisés en Afrique. Maintenant, des choses comme ça n’entrent jamais dans les journaux parce qu’elles causent de mauvaises relations politiques. Mais je sais. J’ai été là., Nous devons y penser quand nous nous asseyons dans nos belles maisons avec nos beaux vêtements pour manger nos dîners de steak. Beaucoup, beaucoup de membres du corps du Christ sont torturés à mort en ce moment même, mais nous continuons comme si nous allions tous échapper à la tribulation.

les années suivantes et la mort

en 1977, ten Boom, alors âgé de 85 ans, décide de se retirer de la vie publique. Elle a loué une maison à Placentia, en Californie, et a reçu la même année le statut permanent aux États-Unis en tant qu’étrangère résidente., À ce moment-là, elle ne voyageait plus beaucoup à cause de sa santé. Elle a subi une opération la même année et a reçu un stimulateur cardiaque pour son cœur.

en 1978, elle a souffert d’une série d’accidents vasculaires cérébraux qui ont pris ses pouvoirs de parole et de communication et l’ont laissée invalide. Le jour de son quatre-vingt-onzième anniversaire, le 15 avril 1983, Corrie ten Boom est décédée. À sa mort, il a été noté que dans la tradition juive, ce ne sont que des personnes très bénies qui ont le privilège spécial de mourir le jour de leur anniversaire.,

héritage

Ten Boom a été honorée par L’État D’Israël pour son travail en faveur du peuple juif en étant invitée à planter un arbre dans L’Avenue des justes, au Yad Vashem, près de Jérusalem. Oskar Schindler y est également honoré. Le rabbin Daniel Lapin a commenté avec regret à quel point Corrie ten Boom est peu connu parmi les Juifs américains.

en 1962, ten Boom a été anoblie par la Reine des Pays-bas en reconnaissance de son travail pendant la guerre.

Sa maison d’enfance à Haarlem, est aujourd’hui un musée dédié à la mémoire de sa famille.,

Bibliographie

• Corrie ten Boom avec John et Elizabeth Sherrill, La Cachette. Repères Associés, 1971. ISBN 0340179309
• Corrie ten Boom, clochard pour le Seigneur. 1974. ISBN 0340863765
• Corrie ten Boom, Père ten Boom, L’homme de Dieu. 1978. Old Tappan, NJ.: Revell. ISBN 0800709586
• Corrie ten Boom, et Carole C. Carlson. Dans la maison de mon père: les années avant « la cachette ». 1976. Ancien Tappan, NJ: F. H. Revell Co. ISBN 0800707834
• Corrie ten Boom, pas bon si détaché. De La Littérature Chrétienne Croisade, 1980., ISBN 0800717651
• Corrie ten Boom, amour incroyable. De La Littérature Chrétienne Croisade, 1982. ISBN 0875088562
• Corrie ten Boom, ennemis vaincus. De La Littérature Chrétienne Croisade, 1983. ISBN 0875080219
• Corrie ten Boom, le bon sens N’est pas nécessaire-révisé. De La Littérature Chrétienne Croisade, 1994. ISBN 0875083099
• Corrie ten Boom, ordres de marche pour la fin de la bataille. Croisade De La Littérature Chrétienne. ISBN 0875087620
• Corrie ten Boom, beaucoup pour tout le monde. De La Littérature Chrétienne Croisade, 1980. ISBN 0875080235

Notes