Les deux questions auxquelles je veux essayer de répondre aujourd’hui sont: (1) Que signifie recevoir le don de l’Esprit Saint? (2) Comment recevons-nous le don de L’Esprit Saint? Nous nous concentrerons sur le livre des actes et sur L’intention de Luc tel qu’il l’a écrit.
Qu’est-ce que recevoir le don de L’Esprit Saint?
L’un des livres les plus utilisés dans le Renouveau charismatique contemporain est The Holy Spirit and You de Dennis et Rita Bennet, un prêtre épiscopal et sa femme. Aux pages 64-65, la question est posée: « et si Je ne parle pas en langues?, Puis-je recevoir L’Esprit Saint sans parler en langues?” Réponse:
« Il est livré avec le paquet! »Parler en langues n’est pas le baptême dans l’Esprit Saint, mais c’est ce qui se passe quand et quand vous êtes baptisé dans l’esprit et cela devient une ressource importante pour vous aider à continuer, comme le dit Paul . . . « continuez à être rempli du Saint-Esprit » (Éphésiens 5:18). Vous n’avez pas besoin de parler en langues pour être sauvé. Vous n’avez pas besoin de parler en langues pour avoir le Saint-Esprit en vous., Vous n’avez pas besoin de parler en langues pour avoir des moments de sentiment rempli du Saint-Esprit, mais si vous voulez l’effusion libre et complète qu’est le baptême dans le Saint-Esprit, vous devez vous attendre à ce que cela se produise comme dans L’écriture. . . . Si vous voulez comprendre le Nouveau Testament, vous avez besoin de la même expérience que tous ses écrivains.,
ils résument l’enseignement pentecôtiste classique en deux étapes:
la première expérience de la vie chrétienne, le salut, est l’arrivée du Saint-Esprit, par Jésus-Christ, pour nous donner une nouvelle vie, la vie de Dieu, la vie éternelle. La deuxième expérience est de recevoir, ou de faire l’accueil de L’Esprit Saint afin que Jésus puisse le faire déverser cette nouvelle vie de nos esprits, de baptiser nos âmes et nos corps et ensuite notre monde autour, avec sa puissance rafraîchissante et renouvelante., (275)
Ils appellent cela « le modèle scripturaire de la » doctrine des baptêmes.' »
les langues et le baptême dans l’Esprit dans les actes
j’ai deux choses à dire à ce sujet, une négative et une positive. Je vais d’abord prendre le négatif pour pouvoir terminer avec le positif. La chose négative est que je pense que les Bennets ont probablement tort de faire des langues une partie nécessaire du baptême dans l’esprit.
« Un Chrétien sans alimentation est un Chrétien qui a besoin d’un baptême dans l’Esprit Saint., »
marchons avec eux à travers le livre des actes pour voir où ils obtiennent leurs preuves. Cela commence dans Actes 1: 5 où Jésus dit à ses disciples: « Jean a baptisé avec de l’eau, mais avant de nombreux jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. »Puis au verset 8, Il dit: » vous recevrez de la puissance quand le Saint-Esprit sera venu sur vous; et vous serez mes témoins. »L’accomplissement de ces deux promesses est venu le jour de la Pentecôte.,
Actes 2:2-4 dit: « Et soudain, un bruit vint du ciel comme la poussée d’un vent puissant, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Et il leur apparut des langues comme du feu distribuées et reposant sur chacune d’elles et elles furent toutes remplies du Saint-Esprit et commencèrent à parler dans d’autres langues comme L’Esprit leur donnait la parole. »
La prochaine fois que les langues sont mentionnées dans les actes, C’est lorsque Pierre est allé prêcher chez Corneille dans Actes 10:44-46. « Pendant que Pierre disait encore cela, l’Esprit Saint est tombé sur tous ceux qui ont entendu la parole., Et les croyants parmi les circoncis qui sont venus avec Pierre ont été étonnés, parce que le don du Saint-Esprit avait été répandu même sur les païens. Car ils les entendirent parler en langues et exalter Dieu. »
la seule autre langue de lieu est mentionnée dans Actes est 19:6. Paul trouve à Éphèse des disciples de Jean-Baptiste qui n’avaient jamais entendu parler du Saint-Esprit. Paul leur explique que Jean a montré les gens vers Jésus, et ainsi le verset 5 dit: « en entendant cela, ils ont été baptisés au nom du Seigneur Jésus., Et quand Paul eut imposé ses mains sur eux, le Saint-Esprit vint sur eux; et ils parlèrent en langues et prophétisèrent. »Il y a un autre cas dans le chapitre 8 où les apôtres vont à Samarie et imposent leurs mains sur certains croyants afin qu’ils puissent recevoir le Saint-Esprit. Les langues ne sont pas mentionnées, mais puisque la langue est la même que dans la maison de Corneille (actes déchus 8:16; actes déchus 10:44), Il est probable que les Samaritains parlaient aussi en langues.
les pentecôtistes soutiennent que puisque le baptême dans l’esprit s’est produit ces quatre fois en parlant en langues, nous devrions considérer cela comme normatif., Premièrement, la parole de l’Évangile est reçue par la foi. Christ vient dans votre vie par L’esprit. Alors, vous êtes baptisé dans l’eau. Et, généralement, après le baptême d’eau à un moment ultérieur, vous priez pour le baptême dans l’esprit et vous êtes submergé d’une nouvelle plénitude, liberté et puissance accompagnées de parler en langues.
les langues ne sont pas nécessaires pour être baptisé dans l’esprit
Il y a cinq raisons pour lesquelles je ne suis pas aussi confiant que les pentecôtistes que le fait de parler en langues est une partie nécessaire du baptême dans l’esprit:
1., Il n’est enseigné nulle part dans le Nouveau Testament. Cela me semble risqué de dire, puisque c’est arrivé de cette façon quatre fois, cela doit arriver de cette façon tout le temps.
2. Ce que Jésus enseigne dans Actes 1: 5, 8, c’est que l’expérience du baptême dans l’esprit apportera la puissance de témoigner dans la vie chrétienne. Dans la terminologie des actes, nous pourrions dire que ce dont un chrétien impuissant a besoin, c’est d’un baptême dans l’Esprit Saint. Et que beaucoup d’entre nous!
4., Il se pourrait qu’il y ait eu des circonstances spéciales à Jérusalem, en Samarie, dans la maison de Corneille et à Éphèse qui ont rendu le fait de parler en langues particulièrement utile pour communiquer la vérité que le Saint-Esprit créait un nouveau corps unifié de Juifs, de Samaritains et de gentils.
5. Paul dit dans 1 Corinthiens 12: 30 que « tous ne parlent pas en langues” et les mots qu’il utilise sont pour les langues générales parlant, pas seulement pour un « don de langues” spécial utilisé dans l’Église., Il semble avoir en vue la personne qui se sent ostracisé sans langues et dit (verset 16), » parce que je ne suis pas un œil, je n’appartiens pas au corps. »Paul répond: » tout le monde ne parle pas en langues! »
pour ces cinq raisons, je ne peux pas dire avec les pentecôtistes qu’aucun chrétien n’a été baptisé dans l’Esprit Saint s’il n’a pas parlé en langues. Il me semble que Luc laisse grande ouverte la possibilité que le Saint-Esprit puisse tomber sur une personne ayant un pouvoir révolutionnaire sur le péché et un pouvoir de témoignage et de pouvoir dans le culte et pourtant pas avec des langues., Dire que cette personne n’est pas le bénéficiaire de la promesse de Jésus de nous baptiser dans l’Esprit Saint va au-delà de L’écriture. « Vous serez baptisés du Saint-Esprit . . . et vous recevrez la puissance » (Actes 1:5, 8). C’est la bible enseigne. (Si oui ou non un chrétien devrait chercher à parler en langues est une autre question que nous travaillons sur le soir. Voir 1 Corinthiens 14: 5, 18, 39.,)
souligner l’expérience du baptême dans l’esprit
maintenant, la chose positive que je veux dire à propos de l’enseignement pentecôtiste modéré (représenté par les Bennets) est qu’il est juste de souligner la réalité expérientielle de recevoir l’esprit. Quand vous lisez le Nouveau Testament honnêtement, vous ne pouvez pas vous empêcher d’avoir l’impression d’une grande différence avec beaucoup d’expérience chrétienne contemporaine. Pour eux, le Saint-Esprit était un fait d’expérience. Pour beaucoup de chrétiens aujourd’hui, c’est un fait de doctrine.
Le Renouveau charismatique a sûrement quelque chose à nous apprendre ici., Dans les églises sacramentelles, le don du Saint-Esprit est pratiquement assimilé à l’Événement du baptême d’eau. Dans l’évangélisme Protestant, il est assimilé à une œuvre subconsciente de Dieu dans la régénération que vous ne savez que vous avez parce que la Bible dit que vous le faites si vous croyez. Il est facile d’imaginer un conseiller spirituel disant à un nouveau converti aujourd’hui, « ne vous attendez pas à remarquer une différence. Croyez simplement que vous avez reçu l’esprit. »Mais c’est loin de ce que nous voyons dans le Nouveau Testament. Les pentecôtistes ont raison de souligner l’expérience du baptême dans l’esprit.,
les Quatre Raisons Pourquoi Il Est juste de le Faire
Voici quatre raisons contre des Actes:
1. Terminologie: le terme même « baptisé dans L’Esprit Saint” (1:5; 11:16) implique une immersion dans la vie de l’esprit. « Jean immergé dans l’eau; vous serez immergé dans l’Esprit. »Si l’Esprit vous submerge comme un baptême, vous ne pouvez pas l’imaginer simplement se faufiler tranquillement pendant que vous dormez et prendre une résidence discrète., C’est peut-être ainsi que cela commence (Paul peut avoir ce mouvement précoce à l’esprit dans 1 Corinthiens 12:13), mais s’il s’arrête là, Jésus et Luc ne l’appelleraient pas un baptême dans l’esprit.
« le christianisme n’est pas simplement un ensemble d’idées glorieuses.”
2. Puissance, audace et confiance: Jésus dit dans Actes 1: 5, 8 que le baptême dans l’Esprit signifie: « Vous recevrez la puissance . . . et vous serez mes témoins. »C’est une expérience d’audace et de confiance et de victoire sur le péché., Un chrétien sans pouvoir est un chrétien qui a besoin d’un baptême dans l’Esprit Saint. Je suis conscient que dans 1 Corinthiens 12:13 Paul dit que le baptême dans l’Esprit est un acte de Dieu par lequel nous devenons une partie du corps de Christ à la conversion, de sorte que dans sa terminologie tous les convertis authentiques ont été baptisés dans l’esprit.
Mais nous avons mal fait en limitant la compréhension de Paul du baptême dans le Saint-Esprit à cet acte divin initial et subconscient dans la conversion, puis en forçant toute la théologie de Luc dans les actes dans ce petit moule., Il n’y a aucune raison de penser que même pour Paul, Le baptême dans L’Esprit Saint s’est limité au moment initial de la conversion. Et bien sûr, dans le livre des actes, le baptême dans le Saint — Esprit est plus qu’un acte divin subconscient de régénération-c’est une expérience consciente du pouvoir (Actes 1:8).
3. Le témoignage des actes: en fait, la troisième raison que je pense est que, lorsque vous prenez votre concordance et regardez chaque texte dans les actes où le Saint-Esprit travaille dans les croyants, il n’est jamais subconscient. Dans les actes, le Saint-Esprit n’est pas une influence silencieuse mais une puissance expérimentée., Les croyants ont vécu le baptême dans le Saint-Esprit. Ils ne croyaient pas seulement que c’était arrivé parce qu’un apôtre l’avait dit.
4. La conséquence de la foi: la quatrième raison pour laquelle nous devons souligner l’expérience du baptême dans l’Esprit Saint est que dans les actes, les apôtres enseignent que c’est une conséquence de la foi et non une cause subconsciente de la foi. En tant que calviniste convaincu, je crois de tout mon cœur que la grâce de Dieu précède et permet la foi salvatrice. Nous n’initions pas notre salut en croyant. Dieu l’initie en nous permettant de croire (Éphésiens 2:8-9; 2 Timothée 2:25; Jean 1:13).,
mais cette œuvre régénérante de L’Esprit de Dieu n’est pas la limite de ce que Pierre entend par baptême dans l’esprit. Dans Actes 11:15-17, Pierre rapporte comment L’Esprit Saint est tombé sur Corneille comme sur les disciples à la Pentecôte.
« lorsque j’ai commencé à parler, le Saint-Esprit tomba sur eux comme sur nous au commencement. Je me suis souvenu de la parole du Seigneur, comment il a dit: « Jean a baptisé dans l’eau, mais vous serez baptisés dans le Saint-Esprit. »Si Alors Dieu leur a fait le même don qu’il nous a fait, quand nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je pour résister à Dieu?,”
Notez que le don de l’Esprit, ou le baptême dans l’Esprit, est précédée par la foi. Le NASB dit correctement au verset 17 Que Dieu a donné le Saint-Esprit après avoir cru. Ainsi, le baptême de L’esprit (verset 16) ou la réception du don de L’esprit (verset 17) ne peuvent pas être les mêmes que L’œuvre de Dieu devant la foi qui permet la foi (dont Luc parle dans les Actes 2:39; 5:31; 16:14; 11:18; 15:10; 14:27). Le baptême dans l’Esprit est une expérience de l’esprit donnée après la foi à la foi.,
recevoir L’Esprit est une expérience qui change la vie
C’est pourquoi Paul peut dire dans Actes 19:2 quand il rencontre les disciples confus de Jean-Baptiste: « avez-vous reçu l’Esprit Saint quand vous avez cru? »Que dirait un protestant évangélique contemporain en réponse à cette question? Je pense que nous dirions quelque chose comme: « je pensais que nous recevions automatiquement le Saint-Esprit lorsque nous croyions. Je ne comprends pas comment vous pouvez même poser la question. »Comment Paul a-t-il pu poser cette question? Il pourrait le demander, je pense, parce que recevoir L’Esprit Saint est une expérience réelle., Il y a des marques de il dans votre vie. Et la meilleure façon de tester la foi de ces soi-disant disciples est de les interroger sur leur expérience de l’esprit.
« la louange et l’adoration sincères sont la marque d’une expérience réelle du Saint-Esprit. »
ce n’est pas différent de ce que Paul a dit dans Romains 8:14,” tous ceux qui sont conduits par L’Esprit sont les fils de Dieu » (voir 2 Corinthiens 13:5 et 1 Jean 3:24; 4:12-13)., Je crains parfois que nous ayons tellement redéfini la conversion en termes de décisions humaines et supprimé toute nécessité de l’expérience de L’Esprit de Dieu, que beaucoup de gens pensent qu’ils sont sauvés alors qu’en fait ils n’ont que des idées chrétiennes dans leur tête et non une puissance spirituelle dans leur cœur.
voyez-vous, la vraie question que soulèvent les charismatiques pour nous n’est pas la question des langues. En soi, qui est relativement peu important. La contribution vraiment précieuse du Renouveau charismatique est leur insistance constante sur la vérité que recevoir le don de l’Esprit Saint est une expérience réelle qui change la vie., Le christianisme n’est pas seulement un ensemble d’idées glorieuses. Ce n’est pas seulement l’exécution de rituels et de sacrements. C’est l’expérience qui change la vie du Saint-Esprit par la foi en Jésus-Christ, Le Seigneur de l’univers.
deux choses qui caractérisent cette expérience
Nous pourrions parler pendant des heures de ce qu’est cette expérience. En fait, la plupart de mes messages ne sont que des descriptions de l’expérience de l’Esprit de Dieu dans la vie du croyant., Mais je mentionnerai deux choses du livre des Actes-des choses qui marquent l’expérience d’être baptisé dans l’Esprit saint ou de recevoir le don de l’esprit.
1. Un cœur de louange: l’un est un cœur de louange. Dans Actes 10: 46, Les disciples savaient que le Saint-Esprit était tombé parce qu ‘ « ils les entendaient parler en langues et exalter (ou magnifier) Dieu. »Parler en langues est une façon particulière de libérer le cœur de la louange. Il peut être présent ou non. Mais une chose est sûre: le cœur dans lequel le Saint-Esprit a été versé cessera de grossir soi-même et commencera à grossir Dieu., La louange et l’adoration sincères sont la marque d’une expérience réelle du Saint-Esprit.
2. Obéissance: l’autre marque que je mentionnerai est l’obéissance. Dans Actes 5: 29 Pierre et les apôtres disent aux sadducéens qui les avaient arrêtés: « nous devons obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. »Puis au verset 32, Il dit: » Nous sommes témoins de ces choses, et ainsi est le Saint-Esprit que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.” (« A” est passé, « obéir” est présent, en cours tendue.)
Il est inévitable que lorsque l’objet de l’Adoration de votre cœur change, votre obéissance change., Quand Jésus vous baptise dans le Saint-Esprit et vous insuffle un nouveau sens de la gloire de Dieu, vous avez un nouveau désir et un nouveau pouvoir (Actes 1:8) d’obéir. Que vous parliez ou non en langues, ces deux choses seront votre expérience si vous avez été baptisé dans le Saint — Esprit-un nouveau désir de magnifier Dieu dans l’adoration et une puissante disposition à obéir à Dieu dans la vie quotidienne.
Comment recevoir le don du Saint-Esprit
je termine en vous indiquant les instructions de pierre pour recevoir le don du Saint-Esprit dans Actes 2:38-41:
1. La parole de Dieu doit être entendue., Pierre a prêché que dans le plan de Dieu, Jésus a été crucifié, ressuscité et exalté comme Seigneur sur tout l’univers et que le pardon du péché et le renouveau spirituel peuvent être obtenus de lui. La Parole a été entendue.
2. Le dieu souverain doit appeler les hommes et les femmes à lui-même, sinon ils ne viendront jamais. Le verset 39 dit: « la promesse est à vous et à vos enfants et à tous ceux qui sont loin, tous ceux à qui L’Éternel, notre Dieu, l’appelle. »Personne ne vient à la foi en Christ si le Père ne l’attire (Jean 6: 44, 65)., La parole prêchée n’est entendue avec conviction et puissance que lorsque L’appel effectif de Dieu saisit les auditeurs.
3. Nous devons recevoir la parole. »Verset 41: » ainsi ceux qui ont reçu sa parole ont été baptisés. »Recevoir la parole signifie qu’elle devient une partie de vous afin que vous ayez confiance dans le Christ qu’elle présente. Vous faites confiance à sa provision pour votre pardon. Vous faites confiance à son chemin pour votre vie. Vous faites confiance à son pouvoir pour vous aider à obéir. Et vous faites confiance à ses promesses pour votre avenir., Et cet engagement radical envers le Christ implique toujours la repentance — un détournement de vos propres dispositions, chemins, pouvoirs et promesses. Et quand vous vous tournez vraiment vers Christ pour de nouveaux chemins et une nouvelle puissance, vous vous ouvrez à l’Esprit saint, parce que C’est par son esprit que le Christ guide et responsabilise.
4. Nous devons donner une expression ouverte de la foi dans l’acte de baptême d’eau dans l’obéissance à Jésus-Christ. Le baptême était l’expérience universelle de tous les chrétiens dans le Nouveau Testament. Il n’y avait pas de chrétiens non baptisés après la Pentecôte., Christ l’avait commandé (Matthieu 28:18-20) et l’Église l’a pratiqué. Si nous ne le faisons aujourd’hui.
Par conséquent, je vous invite à faire l’expérience de la plus grande chose du monde: Repentez-vous, faites confiance au Christ, ouvrez-vous à la puissance de son esprit, soyez baptisés en son nom, et vous recevrez le don de L’Esprit Saint.
