qui dirige le monde? Dans ces six sociétés: les filles.
Par définition standard, un matriarcat est une « famille, un groupe ou un État gouverné par une matriarche (une femme qui est chef d’une famille ou d’une tribu). »Les anthropologues et les féministes ont depuis créé des classifications plus spécifiques pour les sociétés féminines, y compris le système matrilinéaire. La matrilinéalité ne se réfère pas seulement à tracer sa lignée à travers l’ascendance maternelle, elle peut également se référer à un système civil dans lequel on hérite de la propriété à travers la lignée féminine., Alors que les légendaires Amazones (probablement le matriarcat le plus connu) sont reléguées à la mythologie, il existe une poignée de sociétés dirigées par des femmes qui prospèrent dans le monde réel aujourd’hui.
1. MOSUO
vivant près de la frontière du Tibet dans les provinces du Yunnan et du Sichuan, les Mosuo sont peut-être la société matrilinéaire la plus célèbre. Le gouvernement chinois les classe officiellement comme faisant partie d’une autre minorité ethnique connue sous le nom de Naxi, mais les deux sont distincts à la fois dans la culture et la langue.
les Mosuo vivent avec la famille élargie dans de grands ménages; à la tête de chacun se trouve une matriarche., La lignée est tracée à travers le côté féminin de la famille, et la propriété est transmise le long de la même matriline. Les femmes Mosuo s’occupent généralement des décisions d’affaires et les hommes de la Politique. Les enfants sont élevés dans les ménages de la mère et prennent son nom.
les Mosuo ont ce qu’on appelle des « mariages ambulants. »Il n’y a pas d’institution du mariage; au contraire, les femmes choisissent leurs partenaires en marchant littéralement vers la maison de l’homme et les couples ne vivent jamais ensemble. Puisque les enfants restent toujours à la charge de la mère, parfois le père joue peu de rôle dans l’éducation., Dans certains cas, l’identité du Père n’est même pas connue. Au lieu de cela, les responsabilités de l’homme en matière d’éducation des enfants restent dans son propre ménage matrilinéaire.
2. MINANGKABAU
avec quatre millions de personnes, les Minangkabau de Sumatra occidental, en Indonésie, (photo ci-dessus, lors d’une célébration de la saison des récoltes) sont la plus grande société matrilinéaire connue aujourd’hui. En plus de la loi tribale exigeant que tous les biens du clan soient détenus et légués de mère en fille, les Minangkabau croient fermement que la mère est la personne la plus importante de la société.,
dans la société Minangkabau, les femmes dirigent généralement le Royaume domestique tandis que les hommes assument les rôles de leadership politique et spirituel. Cependant, les deux sexes estiment que la séparation des pouvoirs les maintient sur un pied d’égalité. Lors du mariage, chaque femme acquiert ses propres dortoirs. Le mari peut coucher avec elle, mais doit partir tôt le matin pour prendre le petit déjeuner chez sa mère. À l’âge de 10 ans, les garçons quittent la maison de leur mère pour rester dans les quartiers des hommes et apprendre des compétences pratiques et des enseignements religieux., Alors que le chef de clan est toujours un homme, les femmes choisissent le chef et peuvent le démettre de ses fonctions si elles estiment qu’il n’a pas rempli ses fonctions.
3. AKAN
le peuple Akan est majoritaire au Ghana, où il réside principalement. L’organisation sociale Akan est fondamentalement construite autour du matriclan, dans lequel l’identité, l’héritage, la richesse et la politique sont tous déterminés. Tous les fondateurs de matriclan sont des femmes, mais les hommes occupent traditionnellement des postes de direction au sein de la société., Ces rôles hérités, cependant, sont transmis matrilinéalement—c’est-à-dire par les mères et les sœurs d’un homme (et leurs enfants). Souvent, on s’attend à ce que l’homme soutienne non seulement sa propre famille, mais aussi celle de ses proches féminins.
4. BRIBRI
Les Bribri sont un petit groupe indigène d’un peu plus de 13 000 personnes vivant dans une réserve du canton de Talamanca dans la province de Limón au Costa Rica. Comme beaucoup d’autres sociétés matrilinéaires, les Bribri sont organisés en clans. Chaque clan est composé d’une famille élargie, et le clan est déterminé par la mère/les femmes., Les femmes sont les seules qui, traditionnellement, peuvent hériter de la terre. Les femmes ont également le droit de préparer le cacao utilisé dans les rituels sacrés Bribri.
5. GARO
tout comme leurs voisins Khasi dans L’État indien du Nord-Est du Meghalaya, les Garos de langue tibéto-birmane transmettent la propriété et la succession politique de mère en fille-généralement, la plus jeune fille hérite des biens de sa mère. Tout comme L’Akan, cependant, la societiy est matrilinéaire mais pas matriarcale: les hommes gouvernent la société et gèrent la propriété.,
souvent, le mariage de la plus jeune fille est arrangé pour elle. Mais pour les filles qui n’héritent pas, le processus peut être beaucoup plus complexe. Dans la tradition Garo, le futur marié est censé fuir une proposition de mariage, exigeant de la famille de la future mariée de le « capturer » et de le ramener dans le villiage de sa future épouse. Ce va-et-vient est répété jusqu’à ce que la mariée abandonne ou que le marié accepte sa proposition (souvent après avoir fait de nombreuses promesses de le servir et de lui obéir). Une fois marié, le mari vit dans la maison de sa femme., Si cela ne fonctionne pas, l’union est dissoute sans stigmatisation sociale, car le mariage n’est pas un contrat contraignant.
6. NAGOVISI
Les Nagovisi vivent dans le sud de Bougainville, une île à l’ouest de la Nouvelle-Guinée. L’anthropologue Jill Nash a rapporté que la société Nagovisi était divisée en deux fractions matrilinéaires, qui sont ensuite divisées en matriclans. Les femmes Nagovisi sont impliquées dans le leadership et les cérémonies, mais sont les plus fières de travailler la Terre qui leur a droit. Nash a observé qu’en matière de mariage, la femme Nagovisi tenait le jardinage et partageait la sexualité à la même importance., Le mariage n’est pas institutionnalisé. Si un couple est vu, dort ensemble, et l’homme aide la femme, dans son jardin, pour toutes fins utiles, ils sont considérés comme mariés.
Ce message est apparu à l’origine en 2012.
