1.2 B: Début des Penseurs et Comte

Auguste Comte est considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie. Il a inventé le terme « sociologie” en 1838 en combinant le terme latin socius (compagnon, associé) et le terme grec logia (étude de, discours). Comte espérait unifier toutes les sciences sous la sociologie. Il croyait que la sociologie avait le potentiel d’améliorer la société et de diriger l’activité humaine, y compris les autres sciences.,

Son ambition d’unifier les sciences n’était pas unique. D’autres penseurs du XIXe siècle (par exemple, Herbert Spencer) avaient des objectifs similaires. Cette période a été un tournant décisif dans la définition des limites disciplinaires. Au début de la sociologie, les limites disciplinaires étaient moins bien définies qu’aujourd’hui. De nombreux théoriciens classiques de la sociologie (dont Karl Marx, Ferdinand Toennies, Emile Durkheim, Vilfredo Pareto et Max Weber) ont été formés dans d’autres disciplines académiques, y compris l’histoire, la philosophie et l’économie., La diversité de leurs formations se reflète dans les sujets qu’ils ont étudiés et dans l’impulsion occasionnelle d’unifier les sciences dans une explication universelle de la vie humaine.

L’une des questions centrales de Comte était de savoir comment les sociétés évoluent et changent, ce qui est connu sous le nom de dynamique sociale. Il a également étudié les tendances de la société qui ne changent pas, ce qu’on appelle la statique sociale. La sociologie s’appuie aujourd’hui sur ces catégories, bien que peu de sociologues aient poursuivi les travaux théoriques de Comte dans cette ligne.,

bien que sa théorie ne soit plus utilisée en sociologie, Comte, comme d’autres penseurs des Lumières, croyait que la société se développait par étapes. Il a plaidé pour une compréhension de la société qu’il a étiquetée « la loi des trois étapes. « Le premier était le stade théologique où les gens ont une vision religieuse de la société. La seconde était l’étape métaphysique où les gens comprenaient la société comme naturelle plutôt que surnaturelle. La dernière étape de Comte était l’étape scientifique ou positiviste, qu’il croyait être le summum du développement social., Au stade scientifique, la société serait régie par des connaissances fiables et serait comprise à la lumière des connaissances produites par la science, principalement la sociologie. Si L’approche de Comte est aujourd’hui considérée comme une manière très simplifiée et mal fondée de comprendre le développement social, elle révèle néanmoins des éclairages importants sur sa pensée sur la manière dont la sociologie, dans le cadre de la troisième étape, unirait les sciences et améliorerait la société.

ni sa vision d’une science unifiée ni son modèle en trois étapes n’ont résisté à l’épreuve du temps. Au lieu de cela, on se souvient Aujourd’hui de Comte pour avoir transmis à la sociologie une orientation positiviste et une exigence de rigueur scientifique. Comme expliqué dans la section précédente, les premières études sociologiques ont établi une analogie entre la sociologie et les sciences naturelles, telles que la physique ou la biologie. De nombreux chercheurs ont soutenu que la sociologie devrait adopter la méthodologie scientifique utilisée dans les sciences naturelles., Cette démarche scientifique, soutenue par Auguste Comte, est au cœur du positivisme, une orientation méthodologique avec un objectif rigoureux, d’investigation scientifique objective et de prédiction.

Depuis le XIXe siècle, l’idée du positivisme a été largement élaborée. Bien que le positivisme ait maintenant un éventail de significations plus large que Comte ne le souhaitait, la croyance en une sociologie scientifiquement rigoureuse a, dans son essence, été perpétuée. La méthode scientifique a été appliquée à la recherche sociologique dans toutes les facettes de la société, y compris le gouvernement, l’éducation et l’économie.,

aujourd’hui, les sociologues suivant L’orientation positiviste de Comte emploient une variété de méthodes de recherche scientifique. Contrairement aux naturalistes, les sociologues mènent rarement des expériences, car des ressources de recherche limitées et des directives éthiques empêchent la manipulation expérimentale à grande échelle de groupes sociaux. Pourtant, parfois, les sociologues sont capables de mener des expériences sur le terrain. Bien que les méthodes quantitatives, telles que les enquêtes, soient le plus souvent associées au positivisme, toute méthode, quantitative ou qualitative, peut être utilisée scientifiquement.,