durante la tercera etapa principal de desarrollo descrita por Freud, llamada la etapa fálica, el la energía psíquica del niño se invierte en los órganos genitales y el placer que se recibe a través de la manipulación de órganos. Es también durante este período que se producen algunos de los cambios psicológicos más profundos en el desarrollo de la personalidad del niño.,
a medida que los niños desarrollan una identidad bastante sólida de sí mismos como individuos, se enfrentan a conflictos cada vez más agudos con los padres. El niño desarrolla sentimientos que crecen en magnitud para formar un complejo de emociones y comportamientos interrelacionados llamado el complejo de Edipo para los hombres y el complejo de Electra para las mujeres. La importancia última de esta etapa radica en la resolución o resolución de estos conflictos y el posterior desarrollo de la identificación adecuada de los roles de género., Freud cree que todo el proceso dinámico de interacción hijo-padre y la resolución de los conflictos edípicos y Electra proporciona el marco para la construcción básica del superego.
el complejo de Edipo toma su nombre y significado de la tragedia griega Edipo Rex en la que Edipo mata a su padre y se casa con una mujer que es, desconocida para él, su madre biológica. Al enterarse de esta transgresión, se castiga a sí mismo arrancándose los ojos., Freud cree que el deseo de poseer sexualmente a la madre es característico de todos los hombres durante la etapa fálica de desarrollo. Paralelamente a los cambios biológicos que se producen durante esta etapa, el varón busca el objeto de amor primario y original, la madre, y comienza a ver al Padre como una fuerza competitiva por el amor y el afecto que solo la madre puede dar. Los sentimientos de inferioridad del niño se ven agravados por los resultados de una comparación entre sus genitales y los de su padre.,
aunque el deseo de poseer a la madre física y psicológicamente es poco realista en términos de tabúes sociales, el niño persigue estos deseos irracionales y finalmente se ve obligado a confrontar a su padre sobre quién será el receptor principal de la atención de la madre. Durante esta sutil pero profunda confrontación, el niño finalmente reconoce la indignación de su padre por sus motivos y se vuelve temeroso de que el padre lo castigue (a través de la castración) por su comportamiento incestuoso., Este miedo toma la forma de lo que Freud llamó el complejo de castración y específicamente resulta en ansiedad de castración para el niño. En otras palabras, teme que su padre Castre sus órganos sexuales, que ahora son el punto focal de su crecimiento maduracional y psicológico.,
este miedo (que permanece en el nivel inconsciente) es tan fuerte que el niño finalmente abandona estos pensamientos obviamente intolerables sobre su madre y se da cuenta de que la gratificación necesaria se puede obtener solo a través de la identificación con el padre y a través de la satisfacción vicaria obtenida a través de la interacción padre-hijo a través de la interacción madre-padre., Es principalmente a través de este proceso que (1) los comienzos del superego llegan a existir, porque la resolución del complejo de Edipo representa un reconocimiento de las costumbres y valores sociales y tribales, y (2) el niño se identifica con su padre, lo que lleva a la procreación exitosa por parte del niño e, indirectamente, a la realización de un instinto muy general. Así se resuelve el conflicto edípico.
Freud describió un conflicto de Electra comparable para las mujeres, pero no dio detalles., Muchos freudianos creen que el proceso es mucho más complejo para las niñas que la situación edípica para los niños. En el caso de las niñas, inicialmente, las niñas pequeñas no se dan cuenta de que existen diferencias claras entre los sexos. A través de la experiencia (contacto físico y social/emocional con ambos padres), se da cuenta de que no posee los mismos órganos que el hombre. Una sensación de inferioridad sobre esto resulta en lo que Freud llamó envidia del pene. La envidia del pene amplifica e intensifica su amor y apego a su padre, y hay un rechazo correspondiente de su madre., Se supone que la niña inconscientemente responsabiliza a su madre por su falta de un órgano sexual masculino. La dinámica de cómo se piensa que se forma la identidad de género dentro de la perspectiva psicoanalítica se muestra en la tabla 1.
sin embargo, se cree que la niña se da cuenta eventualmente de que la incorporación de un pene es físicamente imposible y que la satisfacción directa de su deseo por uno debe canalizarse en la identificación con la madre., Freud fue mucho menos explícito en detallar el proceso de resolución del conflicto de Electra que en especificar el curso de la resolución del conflicto edípico.
la distinción que Freud hizo entre las experiencias de hombres y mujeres durante la etapa fálica de desarrollo es a menudo citada como una visión chauvinista. Mientras que el macho se preocupa por la expresión de sus deseos sexuales a través de la manipulación de sus genitales, la hembra se describe como preocupada por la inferioridad de la suya., Aunque ambos sexos vienen a través del conflicto con el mismo resultado final de desarrollo (desarrollo del superego y un rol de género), las caracterizaciones del hombre y la mujer a través del proceso tienen connotaciones muy diferentes.
