Drusos en Israel

los drusos en Israel hablan árabe y se identifican como Árabes, pero son una comunidad distinta de otros árabes israelíes, con su propia religión y normas culturales.

los drusos ven su religión, que se separó del Islam en el siglo X en Egipto, como una interpretación de las tres grandes religiones monoteístas–Judaísmo, Cristianismo e Islam–y consideran a Moisés, Jesús y Mahoma como profetas. La religión drusa no tiene rituales ni ceremonias establecidos, pero comer cerdo, fumar y beber alcohol están prohibidos. Los drusos tienen una fuerte creencia en la reencarnación., La literatura religiosa drusa solo es accesible a un grupo de iniciados religiosos llamados uqqal. La religión drusa está cerrada a los forasteros; no aceptan conversos.

comunidades en Israel

en la actualidad, aproximadamente 800.000 drusos viven en Siria, 450.000 en el Líbano y 120.000 en el norte de Israel. El pueblo Druso en Israel vive en la región del Carmelo, Galilea y el Golán. Los drusos del Carmelo y Galilea son ciudadanos israelíes. La mayoría de los drusos del Golán son ciudadanos sirios que tienen residencia permanente en Israel.,

Druze & Israeli Flags

Druze in the Golan mostly identify with Syria, where their families live, and they often visit family and go to school there. Pero como residentes permanentes de Israel, tienen acceso a escuelas Israelíes, disfrutan de servicios municipales y están en mejor situación económica que sus familias en Siria. Los drusos del Golán son distintos de otras comunidades drusas en Israel., El primer grupo es culturalmente más moderno, debido a la influencia Siria y también a la distancia de los centros religiosos drusos en Galilea occidental y el Líbano.

los drusos en Israel viven principalmente en aldeas drusas separadas, aunque algunas aldeas tienen una población mixta que también incluye árabes musulmanes y Cristianos. Los drusos también tienen un sistema educativo separado, y su religión, reconocida por el gobierno israelí, tiene su propio sistema judicial.

Nationalism& Military

Druze mostly do not identify with the cause of Arab nationalism., En los años anteriores a la fundación del Estado de Israel, los nacionalistas árabes persiguieron a los drusos, a menudo violentamente, mientras que el liderazgo judío se esforzó por desarrollar relaciones positivas con los drusos. En la década de 1940, cuando los nacionalistas árabes musulmanes intentaron, sin éxito, hacerse cargo del lugar más sagrado de los drusos, la tumba de Jetro, que domina el mar de Galilea, la relación drusa con los nacionalistas árabes se deterioró aún más.

y así, en 1948, muchos drusos lucharon por Israel, y en los primeros años del estado muchos se unieron al ejército israelí voluntariamente., En 1956, se aprobó una ley que amplió el servicio obligatorio en el ejército israelí para incluir a todos los hombres drusos que son ciudadanos israelíes. Los principales agitadores de esta ley fueron los líderes drusos que buscaban obtener el apoyo del liderazgo judío de Israel y mejorar la situación económica y social de las comunidades drusas. El vínculo entre los soldados judíos y drusos en el ejército israelí se conoce comúnmente como Brit Damim – » Pacto de sangre.»

como resultado de su servicio en el ejército, los hombres drusos han ascendido a altos cargos tanto en el Ejército Israelí como en el gobierno israelí., El servicio militar ha abierto oportunidades de empleo a los hombres drusos, en particular en el ámbito de la seguridad.

El servicio militar y el empleo posterior entre los judíos israelíes también expone a los drusos a las normas de la sociedad judía israelí. Como resultado, la sociedad drusa israelí, Aunque sigue siendo muy tradicional (incluso en relación con la sociedad árabe israelí en su conjunto), está cambiando lentamente.

las mujeres en el mundo Druso

estos cambios están especialmente marcados en la condición de la mujer., Después de regresar del ejército, los hombres drusos son presionados para ganar dinero para construir una casa para que puedan casarse y mantener una familia. Sin embargo, cada vez son más Las Mujeres drusas que cursan estudios superiores mientras que sus homólogos masculinos están en el ejército. Estas mujeres viven en su mayoría en el hogar y se desplazan a la escuela, pero todavía están rompiendo los estigmas asociados a la educación superior para las mujeres en la sociedad drusa tradicional.

el desequilibrio educativo a favor de las mujeres crea una tensión interesante en una sociedad donde los roles de las mujeres están muy circunscritos., Tradicionalmente, a las mujeres drusas solteras no se les permite salir de su aldea a menos que vayan acompañadas de un miembro masculino de la familia. Cuando una mujer drusa se casa, generalmente dentro de su hamula (clan) y en su propia aldea (muchas parejas casadas también son primas), se une a la familia de su marido. El divorcio está fuertemente desaconsejado en la sociedad drusa. «A veces se espera que una mujer casada sufra violencia para preservar la familia y, sobre todo, para no divorciarse», explica Hiham Arayda, una divorciada drusa que ahora aboga por los derechos de las mujeres drusas divorciadas en Israel., La excomunión sigue siendo una poderosa herramienta para mantener las normas sociales en las aldeas drusas.

la mayor parte de la sociedad drusa todavía opera de acuerdo con estas tradiciones, pero la educación superior de las mujeres y la exposición de los hombres a la sociedad judía israelí ya han comenzado a cambiar las actitudes drusas. Según una encuesta realizada en 2008 por el Prof. Majid Al-Haj y el Dr. NOHAD Ali de la Universidad de Haifa, la mayoría de los drusos ahora apoyan a las mujeres que van a trabajar, incluso fuera de su comunidad, e incluso están dispuestos a elegir a una mujer para un cargo público., sin embargo, estos cambios en las oportunidades de empleo y la situación financiera de la mujer a menudo no se traducen en un cambio de actitud hacia la estructura familiar tradicional. Sin embargo, recientemente se han establecido algunas organizaciones sin fines de lucro para promover y apoyar a las mujeres más vulnerables dentro de la estructura familiar drusa: mujeres divorciadas y viudas, a las que tradicionalmente no se les permite volver a casarse. Esta situación es particularmente difícil para las viudas jóvenes de soldados del ejército israelí., Las mujeres divorciadas se enfrentan a otros problemas porque, según la tradición drusa, cuando una pareja se divorcia, la mujer regresa a la casa de sus padres mientras que sus hijos permanecen con su marido y su familia.

la Discriminación en Israel

Drusos hombre, cortesía de Noa.

a pesar de su servicio militar obligatorio y su participación en la fuerza de trabajo Israelí, los drusos siguen siendo objeto de discriminación tanto a nivel personal como Estatal. Muchos empleadores judíos no están dispuestos a contratar trabajadores drusos porque son Árabes., En las ciudades judías israelíes que tienen juntas de residentes que controlan quién puede vivir en la comunidad, los pocos drusos que solicitan la residencia generalmente no son bienvenidos, al igual que otros árabes israelíes. Y el gobierno israelí da menos dinero por alumno a las escuelas drusas que a las escuelas judías.

en los últimos años, los disturbios contra el gobierno israelí, instigados por jóvenes drusos, han estallado en un puñado de aldeas drusas en el norte., El diputado Druso dijo que Nafaa, que aboga por la igualdad de derechos para los drusos, señaló que » esperábamos que servir en el ejército nos diera los mismos derechos que los de otros Israelíes. Pronto, sin embargo, descubrimos que esto es mera ilusión cuando despertamos a una realidad muy dura.»

Una canción popular Israelí de Yonatan Geffen resume las contradicciones de la experiencia drusa en Israel. «Balada a los Druzi» describe a un joven druzi, leal al Estado de Israel, que entra en el ejército y es un soldado heroico: «con la chaqueta militar y el Uzi, ¿quién podría ver que es Druzi?,»Cuando termina su servicio militar y vuelve a entrar en la vida civil, rápidamente se convierte en víctima del prejuicio judío contra los árabes: «sin la chaqueta militar y el Uzi, todo el mundo podría ver que es tan Druzi.»

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