Las dos preguntas que quiero intentar responder a día de hoy son: (1) ¿Qué significa recibir el don del Espíritu Santo? (2) ¿Cómo recibimos el don del Espíritu Santo? Nuestro enfoque estará en el libro de hechos y en la intención de Lucas como él lo escribió.
¿Qué Es Recibir el Don del Espíritu Santo?
uno de los libros más utilizados en la Renovación Carismática contemporánea es el Espíritu Santo y tú de Dennis y Rita Bennet, un sacerdote Episcopal y su esposa. En las páginas 64-65 se plantea la pregunta, » ¿Qué pasa si no hablo en lenguas?, Puedo recibir el Espíritu Santo sin hablar en lenguas?»Respuesta:
«Que viene con el paquete!»Hablar en lenguas no es el bautismo en el Espíritu Santo, pero es lo que sucede cuando y como usted es bautizado en el Espíritu y se convierte en un recurso importante para ayudarle a continuar, como Pablo dice, a . . . «seguir siendo llenos del Espíritu Santo» (Efesios 5:18). No tienes que hablar en lenguas para ser salvo. Usted no tiene que hablar en lenguas para tener el Espíritu Santo en usted., Usted no tiene que hablar en lenguas para tener momentos de sentirse lleno del Espíritu Santo, pero si desea el derramamiento libre y completo que es el bautismo en el Espíritu Santo, debe esperar que suceda como en las Escrituras. . . . Si quieres entender el Nuevo Testamento necesitas la misma experiencia que todos sus escritores tuvieron.,
resumen de la enseñanza Pentecostal clásica de dos etapas:
la primera experiencia de la vida cristiana, la salvación, es la entrada del Espíritu Santo, a través de Jesucristo, para darnos vida nueva, la vida de Dios, la vida eterna. La segunda experiencia es recibir, o dar la bienvenida al Espíritu Santo para que Jesús pueda hacer que él derrame esta nueva vida de nuestros espíritus, para bautizar nuestras almas y cuerpos y luego nuestro mundo alrededor, con su poder refrescante y renovador., (275)
a esto lo llaman «el patrón bíblico de la ‘doctrina de los bautismos.'»
lenguas y Bautismo en el Espíritu en hechos
Tengo dos cosas que decir sobre esto, una negativa y una positiva. Voy a tomar el negativo primero para que pueda terminar con el positivo. Lo negativo es que creo que los Bennet probablemente están equivocados al hacer de las lenguas una parte necesaria del bautismo en el Espíritu.
«Un Cristiano sin poder es un Cristiano que necesita un bautismo en el Espíritu Santo.,»
caminemos con ellos a través del libro de hechos para ver de dónde obtienen su evidencia. Comienza en Hechos 1: 5 donde Jesús dice a sus discípulos, «Juan bautizó con agua, pero antes de muchos días seréis bautizados con el Espíritu Santo.»Entonces en el versículo 8, dice,» recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos.»El cumplimiento de estas dos promesas llegó en el día de Pentecostés.,
Hechos 2:2-4 dice, «y de repente vino del cielo un estruendo como de un fuerte viento, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego distribuidas y descansando sobre cada uno de ellos y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas como el Espíritu les dio la palabra.»
la próxima vez que se menciona lenguas en hechos es cuando Pedro fue a predicar a la casa de Cornelio en Hechos 10: 44-46. «Mientras Pedro todavía decía esto, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra., Y los creyentes de entre los circuncidados que vinieron con Pedro, estaban asombrados, porque el don del Espíritu Santo había sido derramado aun sobre los Gentiles. Porque los oían hablar en lenguas y ensalzar a Dios.»
la única lengua de lugar a la que se hace referencia en hechos es 19:6. Pablo encuentra en Efeso algunos discípulos de Juan el Bautista que nunca habían oído hablar del Espíritu Santo. Pablo les explica que Juan señaló a la gente hacia Jesús, y así el versículo 5 dice, » al oír esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús., Y cuando Pablo les impuso las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas y profetizaban.»Hay otro ejemplo en el capítulo 8 donde los apóstoles van a Samaria y ponen sus manos sobre algunos creyentes para que puedan recibir el Espíritu Santo. Lenguas no se menciona, pero ya que el lenguaje es el mismo que en la casa de Cornelio (hechos caídos 8:16; hechos caídos 10:44), es probable que los samaritanos hablaran en lenguas también.
los pentecostales argumentan que ya que el bautismo en el Espíritu sucedió estas cuatro veces con hablar en lenguas, debemos considerar esto como normativo., Primero, la palabra del Evangelio es recibida por fe. Cristo viene a tu vida por el Espíritu. Entonces, eres bautizado en agua. Y, generalmente, después del bautismo en agua en algún momento posterior, usted ora por el bautismo en el Espíritu y se siente abrumado con una nueva plenitud, libertad y poder acompañado por hablar en lenguas.
las lenguas no son necesarias para ser bautizados en el Espíritu
hay cinco razones por las que no estoy tan seguro como los pentecostales de que hablar en lenguas es una parte necesaria de ser bautizado en el Espíritu:
1., No se enseña en ninguna parte del Nuevo Testamento. Me parece arriesgado decirlo, ya que sucedió de esta manera cuatro veces debe suceder de esta manera todo el tiempo.
2. Lo que Jesús enseña en Hechos 1: 5, 8 es que la experiencia del bautismo en el Espíritu traerá poder para testificar en la vida cristiana. En la terminología de hechos podríamos decir, lo que un cristiano impotente necesita es un bautismo en el Espíritu Santo. Y eso es un montón de Nosotros!
4., Podría ser que hubo circunstancias especiales en Jerusalén, Samaria, la casa de Cornelio y Efeso que hicieron que hablar en lenguas fuera especialmente útil para comunicar la verdad de que el Espíritu Santo estaba creando un nuevo cuerpo Unificado de judíos, samaritanos y gentiles.
5. Pablo dice en 1 Corintios 12: 30 que «no todos hablan en lenguas» y las palabras que usa son para hablar en lenguas generales, no simplemente para un «don de Lenguas» especial usado en la Iglesia., Parece que en vista de la persona que se siente al ostracismo sin lenguas y dice (versículo 16), «Porque no soy ojo, no pertenezco al cuerpo.»Pablo responde, «No todo el mundo habla en lenguas!»
por estas cinco razones no puedo decir con los pentecostales que ningún cristiano ha sido bautizado en el Espíritu Santo a menos que haya hablado en lenguas. Me parece que Lucas deja abierta la posibilidad de que el Espíritu Santo caiga sobre una persona con poder revolucionario sobre el pecado y poder para testificar y poder en la adoración y sin embargo no con lenguas., Decir que esta persona no es beneficiaria de la promesa de Jesús de bautizarnos en el Espíritu Santo va más allá de las Escrituras. «Seréis bautizados con el Espíritu Santo . . . y recibiréis poder» (Hch 1, 5. 8). Esa es la señal bíblica. (Si un cristiano debe o no tratar de hablar en lenguas es otro tema en el que estamos trabajando en la noche. Ver 1 Corintios 14: 5, 18, 39.,)
enfatizando la experiencia del bautismo en el Espíritu
ahora lo positivo que quiero decir sobre la enseñanza Pentecostal moderada (representada por los Bennet) es que es correcto enfatizar la realidad experiencial de recibir el Espíritu. Cuando usted lee el Nuevo Testamento honestamente, no puede dejar de tener la impresión de una gran diferencia de una gran cantidad de experiencia cristiana contemporánea. Para ellos el Espíritu Santo era un hecho de experiencia. Para muchos cristianos hoy en día es un hecho de doctrina.
seguramente la Renovación Carismática tiene algo que enseñarnos aquí., En las iglesias sacramentales el don del Espíritu Santo se equipara virtualmente con el evento del bautismo en agua. En el evangelicalismo Protestante se equipara con una obra subconsciente de Dios en la regeneración que solo sabes que tienes porque la Biblia dice que lo haces si crees. Es fácil imaginar a un consejero espiritual diciendo a un nuevo convertido hoy, » no esperes notar ninguna diferencia. Solo cree que has recibido el Espíritu.»Pero eso está lejos de lo que vemos en el Nuevo Testamento. Los pentecostales tienen razón al enfatizar la experiencia de ser bautizados en el Espíritu.,
Cuatro Razones por las Que Es Derecho a Hacerlo
Aquí hay cuatro razones de Actos:
1. Terminología: el mismo término «bautizados en el Espíritu Santo» (1:5; 11:16) implica una inmersión en la vida del Espíritu. «Juan se sumergió en el agua; ustedes se sumergirán en el Espíritu.»Si el Espíritu te abruma como un bautismo, no puedes imaginarte que él simplemente se escabulle en silencio mientras estás dormido y tomando una residencia discreta., Esa puede ser la forma en que comienza (Pablo puede tener este movimiento temprano en mente en 1 Corintios 12:13), pero si termina allí, Jesús y Lucas no lo llamarían un bautismo en el Espíritu.
» el cristianismo no es simplemente una serie de ideas gloriosas.»
2. Poder, audacia y confianza: Jesús dice en Hechos 1: 5, 8 que el bautismo en el espíritu significa, » recibiréis poder . . . y ustedes serán mis testigos.»Esta es una experiencia de audacia y confianza y victoria sobre el pecado., Un cristiano sin poder es un cristiano que necesita un bautismo en el Espíritu Santo. Soy consciente de que en 1 Corintios 12:13 Pablo dice que el bautismo en el Espíritu es un acto de Dios por el cual nos convertimos en parte del cuerpo de Cristo en la conversión, de modo que en su terminología todos los conversos genuinos han sido bautizados en el Espíritu.
pero hemos hecho mal al limitar la comprensión de Pablo del bautismo en el Espíritu Santo a este acto divino inicial subconsciente en la conversión y luego forzar toda la teología de Lucas en hechos en ese pequeño molde., No hay razón para pensar que incluso para Pablo el bautismo en el Espíritu Santo se limitó al momento inicial de la conversión. Y ciertamente en el libro de los hechos el bautismo en el Espíritu Santo es más que un acto divino subconsciente de regeneración – es una experiencia consciente de poder (Hechos 1:8).
3. El testimonio de hechos: de hecho, la tercera razón por la que creo que sí es que, cuando usted toma su concordancia y busca cada texto en hechos donde el Espíritu Santo obra en los creyentes, nunca es subconsciente. En hechos, el Espíritu Santo no es una influencia silenciosa sino un poder experimentado., Los creyentes experimentaron el bautismo en el Espíritu Santo. Ellos no solo creyeron que sucedió porque un apóstol lo dijo.
4. La consecuencia de la fe: la cuarta razón por la que debemos enfatizar la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo es que en hechos los apóstoles enseñan que es una consecuencia de la fe, no una causa subconsciente de la fe. Como calvinista convencido, creo con todo mi corazón que la gracia de Dios precede y habilita la fe salvadora. No iniciamos nuestra salvación creyendo. Dios La inicia permitiéndonos creer (Efesios 2: 8-9; 2 Timoteo 2:25; Juan 1:13).,
pero esta obra regeneradora del Espíritu de Dios no es el límite de lo que Pedro quiere decir con el bautismo en el Espíritu. En Hechos 11:15-17 Pedro relata cómo el Espíritu Santo cayó sobre Cornelio así como sobre los discípulos en Pentecostés.
«cuando comencé a hablar, el Espíritu Santo cayó sobre ellos como sobre nosotros al principio. Me acordé de la palabra del Señor, que dijo: «Juan bautizó en agua, pero vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo.’Si, pues, Dios les dio el mismo don que nos dio a nosotros, cuando creímos en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para resistir a Dios?,»
observe que el don del Espíritu, o bautismo en el Espíritu, está precedido por la fe. La NASB correctamente dice en el versículo 17 que Dios dio el Espíritu Santo después de que ellos creyeron. Así que el bautismo del Espíritu (versículo 16) o la recepción del don del Espíritu (versículo 17) no puede ser lo mismo que la obra de Dios ante la fe que habilita la fe (de la que Lucas habla en Hechos 2:39; 5:31; 16:14; 11:18; 15:10; 14:27). El bautismo en el Espíritu es una experiencia del Espíritu dado después de la fe a la fe.,
recibir el Espíritu es una experiencia que cambia la vida
Esta es la razón por la cual Pablo puede decir en Hechos 19:2 cuando se encuentra con los discípulos confundidos de Juan el Bautista, «¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?»¿Qué diría un evangélico protestante contemporáneo en respuesta a esa pregunta? Creo que diríamos algo como, » pensé que automáticamente recibíamos el Espíritu Santo cuando creíamos. No entiendo cómo puedes siquiera hacer la pregunta.»¿Cómo pudo Pablo hacer esa pregunta? Podría pedirlo, creo, porque recibir el Espíritu Santo es una experiencia real., Hay marcas de eso en tu vida. Y la mejor manera de probar la fe de estos así llamados discípulos es preguntarles acerca de su experiencia del Espíritu.
» la alabanza y la adoración sentidas son la marca de una experiencia real del Espíritu Santo.»
esto no es diferente de lo que Pablo dijo en Romanos 8:14, «todos los que son guiados por el Espíritu, son hijos de Dios» (ver 2 Corintios 13:5 y 1 Juan 3:24; 4:12-13)., A veces temo que hemos redefinido la conversión en términos de decisiones humanas y hemos eliminado cualquier necesidad de la experiencia del Espíritu de Dios, que muchas personas piensan que son salvas cuando en realidad solo tienen ideas cristianas en su cabeza y no poder espiritual en su corazón.
así que ya ves, el verdadero problema que los carismáticos plantean para nosotros no es el problema de las lenguas. En sí mismo eso es relativamente poco importante. La contribución realmente valiosa de la Renovación Carismática es su énfasis implacable en la verdad de que recibir el don del Espíritu Santo es una experiencia real que cambia la vida., El cristianismo no es simplemente una serie de ideas gloriosas. No es simplemente la realización de rituales y sacramentos. Es la experiencia que cambia la vida del Espíritu Santo a través de la fe en Jesucristo, el Señor del universo.
dos cosas que caracterizan esta experiencia
podríamos hablar durante horas sobre lo que es esa experiencia. De hecho, la mayoría de mis mensajes son solo eso — descripciones de la experiencia del Espíritu de Dios en la vida del creyente., Pero mencionaré dos cosas del libro de los hechos-cosas que marcan la experiencia de ser bautizado en el Espíritu Santo o de recibir el don del Espíritu.
1. Un corazón de alabanza: Uno es un corazón de alabanza. En Hechos 10: 46 los discípulos sabían que el Espíritu Santo había caído porque «les oían hablar en lenguas y ensalzar (o engrandecer) a Dios.»Hablar en lenguas es una manera particular de liberar el corazón de alabanza. Puede estar presente o no. Pero una cosa es segura: el corazón en el cual el Espíritu Santo ha sido derramado dejará de magnificarse a sí mismo y comenzará a magnificar a Dios., La alabanza y la adoración sentidas son la marca de una experiencia real del Espíritu Santo.
2. Obediencia: la otra marca que mencionaré es la obediencia. En Hechos 5:29 Pedro y los apóstoles dicen a los saduceos que los habían arrestado: «es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.»Entonces en el versículo 32 dice, «nosotros somos testigos de estas cosas, y también el Espíritu Santo que Dios dio a los que le obedecen.»(«Dar» Es tiempo pasado; «obedecer» es tiempo presente, tiempo continuo.)
es inevitable que cuando el objeto de la adoración de tu corazón cambia, tu obediencia cambia., Cuando Jesús te bautiza en el Espíritu Santo, y te infunde un nuevo sentido de la gloria de Dios, tienes un nuevo deseo y un nuevo poder (Hechos 1:8) para obedecer. Ya sea que usted hable o no en lenguas, estas dos cosas serán su experiencia si usted ha sido bautizado en el Espíritu Santo — un nuevo deseo de magnificar a Dios en la adoración y una disposición poderosa para obedecer a Dios en la vida diaria.
Cómo Recibir el Don del Espíritu Santo
concluyo señalando a Pedro instrucciones de cómo recibir el don del Espíritu Santo en Hechos 2:38-41:
1. La palabra de Dios debe ser escuchada., Pedro ha predicado que en el plan de Dios Jesús fue crucificado, resucitado y exaltado como Señor sobre todo el universo y que el perdón de los pecados y la renovación espiritual pueden obtenerse de él. La palabra ha sido escuchada.
2. El Dios soberano debe llamar a los hombres y mujeres a sí mismo, o ellos nunca vendrán. El versículo 39 dice: «la promesa es para ti, para tus hijos y para todos los que están lejos, para todos aquellos a quienes el Señor nuestro Dios llama a él.»Nadie llega a la fe en Cristo a menos que el padre lo atraiga (Juan 6:44, 65)., La palabra predicada se escucha con convicción y poder solo cuando el llamamiento eficaz de Dios se apodera de los oyentes.
3. Debemos recibir la palabra. Versículo 41: «y los que recibieron su palabra fueron bautizados.»Recibir la palabra significa que se convierte en parte de ti para que confíes en el Cristo que presenta. Confías en su provisión para tu perdón. Confías en su camino para tu vida. Confías en su poder para ayudarte a obedecer. Y confías en sus promesas para tu futuro., Y ese compromiso radical con Cristo siempre implica arrepentimiento-un alejamiento de sus propias provisiones y caminos y poderes y promesas. Y cuando realmente se convierten a Cristo por nuevos caminos y poder, se abren al Espíritu Santo, porque es por su Espíritu que Cristo guía y capacita.
4. Debemos dar una expresión abierta de fe en el acto del bautismo en agua en obediencia a Jesucristo. El bautismo fue la experiencia universal de todos los cristianos en el Nuevo Testamento. No hubo cristianos no bautizados después de Pentecostés., Cristo lo había ordenado (Mateo 28: 18-20) y la Iglesia lo practicó. Así es hoy.
Por lo tanto, te invito a experimentar lo más grande del mundo: arrepiéntete, confía en Cristo, ábrete al poder de Su Espíritu, bautízate en su nombre, y recibirás el don del Espíritu Santo.
