Corrie ten Boom

el Beje: la tienda de relojes Ten Boom y su hogar en Haarlem.Casper y cor ten Boom se casaron en 1884 y tuvieron cuatro hijos: Betsie, Willem, Nollie y Corrie. La familia ten Boom eran miembros de la Iglesia Reformada Holandesa que sostenía una fuerte creencia en la igualdad de todos los seres humanos ante Dios. Corrie registró sus recuerdos de parte de su infancia, que pasó en Ámsterdam antes de que la familia se mudara permanentemente a Haarlem (una ciudad vecina).,

«mis (padres) opened habían abierto una pequeña joyería en una casa estrecha en el corazón de la sección judía de Ámsterdam. Allí, en Amsterdam, en esa estrecha calle del gueto, conocieron a muchos judíos maravillosos. Se les permitió participar en sus Sábados y en sus fiestas. Estudiaron el Antiguo Testamento juntos

la familia ten Boom tenía una historia de conexiones personales con la comunidad judía que se remontaba al abuelo de Corrie, quien había apoyado los esfuerzos para mejorar las relaciones Cristiano-judías en el siglo XIX., Su hermano Willem, un ministro reformado holandés asignado para convertir judíos, estudió antisemitismo y dirigió un hogar de ancianos para ancianos de todas las religiones. A finales de la década de 1930, el hogar de ancianos se convirtió en un refugio para los judíos que huían de Alemania.

Ten Boom comenzó a trabajar con varios niños discapacitados en su área cuando tenía veinte y treinta años. Ella describe su familia y sus vidas en detalle en su famosa novela, The Hiding Place (1971). Su madre, Cor, fue un ejemplo de generosidad, bondad y servicio desinteresado a su familia., A menudo se la veía llevando cestas llenas de pan casero y otros alimentos a personas necesitadas. Su madre murió de un derrame cerebral en 1921 cuando Corrie tenía 29 años.

La casa Ten Boom en Haarlem, Holanda del Norte, era un lugar de refugio incluso antes de que los Nazis invadieran en 1940. En 1918 la familia ten Boom acogió al primero de muchos niños que adoptarían extraoficialmente. Casper ten Boom se había hecho cargo de la tienda de relojes de su padre, que se había abierto en 1834. Era un reparador de relojes muy querido y respetado, pero como observó Corrie, no era un muy buen hombre de negocios., A menudo hacía gran parte de su trabajo de forma gratuita cuando la gente no podía pagar. Debido a su naturaleza generosa la familia luchó con el dinero, hasta que Corrie vino a trabajar en la tienda. En 1920, Corrie comenzó a entrenar como un relojero y dos años más tarde se convirtió en la primera mujer relojero para obtener su licencia en los países Bajos. Cuando el padre de Corrie descubrió que era una mujer de negocios astuta, con mucho gusto la dejó hacerse cargo del lado financiero del negocio. Con la participación de Corrie el negocio comenzó a florecer., Nunca hizo una gran suma de dinero, pero proporcionó lo suficiente para cuidar a la familia ten Boom y les permitió ayudar a otros.

la familia ten Boom permaneció unida, incluso después de que Nollie y Willem se casaran. Betsie, que a menudo estaba enferma debido a haber nacido con anemia perniciosa, nunca se casó. Corrie siempre buscó la fuerza de Betsie mientras mantenía a Corrie enfocada en el perdón. Willem tuvo cuatro hijos, uno de ellos, Kik, fue arrestado por su trabajo en la resistencia. Fue enviado al campo de concentración de Bergen Belsen, que más tarde fue invadido por el ejército ruso., Los prisioneros en el campo fueron enviados a un campo de trabajo en Rusia, donde murió a la edad de 24 años. Nollie tuvo seis hijos y también trabajó con Corrie y Willem en el underground holandés. Corrie Ten Boom nunca se casó.

Corrie dirigió clases de Biblia en las escuelas públicas y enseñó la Escuela Dominical y organizó y dirigió una red de Clubes, primero para niñas y luego para niñas y niños bajo el patrocinio de la Unión de amigos de la Juventud Fille. Los clubes de chicas se convirtieron en clubes de guías, con Corrie como una de las líderes del movimiento en Holanda., Más tarde, debido a que sentía que los clubes estaban perdiendo su énfasis Cristiano, formó De Nederlandse Meisjesclubs (el club de chicas holandesas) y continuó liderándolos hasta la ocupación, cuando los alemanes prohibieron las reuniones de grupos.

Actividades durante el Holocausto

Cuando los Nazis invadieron los Países Bajos Corrie dijo que fue el ejemplo de su padre lo que la inspiró a ayudar a los judíos de Holanda., Ella cuenta de un incidente en el que le pidió a un pastor que estaba visitando su casa que ayudara a proteger a una madre y a un bebé recién nacido. Él respondió: «No, definitivamente no. Podríamos perder nuestras vidas por ese niño judío.»Ella continuó diciendo,» invisible para ninguno de nosotros, el padre había aparecido en la puerta. «Dame al niño, Corrie», dijo. Padre sostuvo al bebé cerca, su barba blanca cepillando su mejilla, mirando a la carita con ojos tan azules e inocentes como los del bebé. ‘usted dice que podríamos perder nuestras vidas por este niño. Yo consideraría que el mayor honor que podría venir a mi familia'».,

la tienda de relojes ten Boom se convirtió en un centro de actividad para el trabajo clandestino contra los Nazis. Escondió tarjetas de racionamiento en una escalera, una radio debajo de un escalón, y tenía un escondite secreto construido en su habitación. Miembros de la resistencia transportados en ladrillos y mortero en grandes relojes de abuelo. Los llevaban por la empinada y estrecha escalera hasta la habitación de Corrie, y aquí construyeron una pared falsa, a dos pies de la pared real. Luego se construyó un armario con un espacio de arrastre en la parte inferior. Seis o siete personas fueron capaces de arrastrarse En el espacio y de pie en el escondite., Corrie les hizo practicar ejercicios que les permitirían meterse ellos mismos y todas sus pertenencias en el escondite en menos de un minuto y medio. Fue aquí donde, después del arresto de la familia ten Boom, siete personas que ella escondía permanecieron durante dos días, sin comida ni agua, hasta que la Gestapo finalmente dejó de vigilar su casa. Members of the resistance were able to enter the house and help those hiding escape. Todos menos uno sobrevivieron a la guerra.

Los Alemanes arrestaron a un total de 30 personas, incluyendo a toda la familia ten Boom, el 28 de febrero de 1944 con la ayuda de un informante holandés. Fueron enviados primero a la prisión de Scheveningen. Fue aquí donde un guardia le preguntó a Casper Ten Boom si sabía que podía morir por proteger a los judíos. Casper respondió: «sería un honor dar mi vida por el antiguo pueblo de Dios.»Murió en la prisión diez días después. Durante ese tiempo en prisión, Corrie recibió una carta de su hermana., Bajo el sello de la carta, en muy pequeño escrito, le hizo saber a Corrie que todos los judíos que había estado protegiendo la noche en que fue capturada habían escapado y sobrevivido.

Corrie y Betsie fueron enviadas al campo de concentración político de Vught (ambos en los Países Bajos), y finalmente al notorio campo de concentración de Ravensbrück en Alemania en septiembre de 1944. A través de lo que Corrie describe como un milagro, ella era la única que no estaba controlada en busca de bienes, por lo que fue capaz de traer un pequeño Nuevo Testamento, llevándolo entre los pliegues de su vestido., Corrie y Betsie comenzaron a presenciar cada noche a las mujeres en los barracones. Las dos hermanas celebraron servicios de adoración que Corrie describió en su libro:

«Al principio Betsie y yo convocamos estas reuniones con gran timidez. Pero a medida que pasaba noche tras noche y ningún guardia se acercaba a nosotros, nos volvíamos más audaces. Tantos ahora querían unirse a nosotros que celebramos un segundo servicio después de pasar lista por la noche were (estos) eran servicios como ningún otro, estas veces en barracones 28., Una sola noche de reunión podría incluir un recital del Magnificat en latín por un grupo de católicos romanos, un himno susurrado por algunos luteranos y un canto sotto-voce por mujeres ortodoxas orientales. Con cada momento la multitud a nuestro alrededor se hinchaba, llenando las plataformas cercanas, colgando sobre los bordes, hasta que las altas estructuras gemían y se balanceaban.»

«Por fin Betsie o yo abriríamos la Biblia. Debido a que solo los holandeses podían entender el texto holandés, lo traduciríamos en voz alta al alemán., Y luego oíamos las palabras que dan vida pasadas de vuelta a lo largo de los pasillos en francés, polaco, ruso, checo y de vuelta al holandés. Eran pequeños avances de heaven, these evenings beneath the light bulb »

Betsie murió el 16 de diciembre de 1944. Algunas de sus últimas palabras a Corrie fueron, » must (nosotros) debemos decirles lo que hemos aprendido aquí. Debemos decirles que no hay pozo tan profundo que él no sea aún más profundo. Nos escucharán, Corrie, porque hemos estado aquí.».

Corrie fue liberado de Ravensbrück en diciembre de 1944 por un aparente error administrativo., One week after her release all the women her age were sent to the gas chamber.

después de la Guerra

después de su liberación se fue a Groninga en Holanda, donde se recuperó por un tiempo en un hogar de descanso. Luego fue llevada en camión a la casa de Willem en Hilversum y desde allí de regreso a la casa de su infancia. En mayo de 1945 alquiló una casa en Bloemendaal, Países Bajos, que se llamaba «Schapendunien», y la convirtió en un hogar para personas discapacitadas y ex prisioneros de los campos de concentración. Continuó asociada con este trabajo hasta 1966.,

en junio de 1945 se publicó su libro Gevangene en toch her herrinneringen uit Scheveningen, Vught, en Ravensbruck. Fue su primer intento de relatar sus experiencias en tiempos de guerra. A partir de este punto, la escritura se convirtió en una parte significativa de su ministerio.

en 1946, ten Boom viajó por primera vez a los Estados Unidos, donde fue invitada a contar su historia en iglesias, grupos de Estudio Bíblico y conferencias. Estuvo en Norteamérica diez meses. Después de dejar los EE.UU. se convirtió en una conocida oradora y Evangelista en los círculos protestantes de Europa Occidental.

en 1947 un prisionero-y todavía!, fue publicado. Era una versión en inglés ampliada de Gevangene en toch…. Ese mismo año asistió a la Conferencia de Delegados europeos de jóvenes por Cristo que ayudó a sentar las bases para el trabajo de YFC en Europa Occidental. Corrie habló a menudo en mítines de YFC en Europa y los Estados Unidos en las décadas de 1940 y 1950. durante esos años sus viajes fueron patrocinados en parte por el Consejo Internacional de Liderazgo Cristiano.,

en 1949 comenzó a recaudar dinero para el alquiler del campo de concentración de Darmstadt, Alemania, y dirigió un grupo que lo convirtió en otro lugar para personas desplazadas y ex prisioneros para recuperarse de los traumas sufridos en la guerra. Continuó asociada con Darmstadt y recaudando dinero para ello hasta 1960, cuando el campo cerró.

a partir de mediados de sus 50 años visitaría más de 60 países durante un período de 33 años.

The Hiding Place

Corrie Ten Boom escribió muchos libros después de la guerra, pero su más exitoso fue The Hiding Place completado en 1971., World Wide Pictures, el brazo cinematográfico de la Billy Graham Evangelistic Association, estrenó la película The Hiding Place en Houston, Texas en 1975. Tanto la película como el libro se hicieron inmensamente populares, especialmente entre los evangélicos protestantes en los Estados Unidos.

el mismo año que se estrenó la película «Beje», su antigua casa, se convirtió en un museo. Hoy, los visitantes pueden ir al Beje, ver el escondite real y escuchar la historia de Corrie, junto con la historia de los otros valientes miembros de la familia Ten Boom, mientras están sentados en su sala de estar., El libro y la película también dan contexto histórico a la historia de Ana Frank, cuya historia de esconderse en Ámsterdam durante la guerra también se hizo conocida.

puntos de vista religiosos

Su mensaje religioso siempre se centró en el Evangelio Cristiano y su énfasis en el perdón.

poniendo su fe en acción, estableció un hogar especial para refugiados de guerra y otros ex prisioneros de los alemanes y los japoneses en la India., Incluso ofreció refugio a los Ahora desacreditados colaboradores alemanes de las clases profesionales, siempre y cuando aceptaran dar apoyo médico y psicológico a los otros residentes. Ayudar a los antiguos opresores era otro aspecto de sus fuertes creencias religiosas, basadas en el perdón.

en 1947, ten Boom viajó a Alemania para contar su historia. Después de su discurso fue abordada por uno de los antiguos guardias del campo de Ravensbrück. Describiendo su experiencia en su libro, Tramp for the Lord (1974), relató:

ahora él estaba frente a mí, con la mano extendida: «¡un buen mensaje, fraulein!, ¡Qué bueno es saber que, como dices, todos nuestros pecados están en el fondo del mar!»Era la primera vez desde mi liberación que había estado cara a cara con uno de mis captores y mi sangre parecía congelarse. «Usted mencionó Ravensbruck en su charla», estaba diciendo. «Yo era un guardia allí. Pero desde entonces», continuó, » me he convertido en Cristiano. Sé que Dios me ha perdonado por las cosas crueles que hice allí, pero me gustaría oírlo de tus labios también. Fraulein – «de nuevo la mano salió -» ¿me perdonas?»

y me quedé allí-y no podía., Betsie había muerto en ese lugar – ¿podría borrar su lenta y terrible muerte simplemente por preguntar? No pudieron haber sido muchos segundos que él se paró allí, la mano extendida, pero a mí me parecieron horas mientras luchaba con la cosa más difícil que había tenido que hacer. Porque tenía que hacerlo, lo sabía. El mensaje de que Dios perdona tiene una condición previa: que perdonemos a los que nos han herido. «Si no perdonáis a los hombres sus ofensas-dice Jesús -, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas.»

todavía estaba allí con la frialdad agarrando mi corazón., Pero el perdón es un acto de la voluntad, y la voluntad puede funcionar independientemente de la temperatura del corazón. «Jesús, ayúdame!»Recé en silencio. «Puedo levantar la mano. Puedo hacer eso. Usted proporciona la sensación. «Y así de madera, mecánicamente, metí mi mano en la que se extendía hacia mí. Y mientras lo hacía, ocurrió algo increíble. La corriente comenzó en mi hombro, corrió por mi brazo, saltó en nuestras manos unidas. Y entonces este calor sanador parecía inundar todo mi ser, trayendo lágrimas a mis ojos. «Te perdono, hermano!»Lloré. «Con todo mi corazón!,»Durante un largo momento nos agarramos las manos, el antiguo guardia y el antiguo prisionero. Nunca había conocido el amor de Dios tan intensamente como entonces.

cuando hablaba de su experiencia de posguerra, siempre relataba cómo veía que las víctimas de la brutalidad Nazi que eran capaces de perdonar eran las que eran capaces de reconstruir sus vidas.

controversia del rapto

Su experiencia de vida la hizo una defensora de la visión cristiana Pre-milenialista de una resurrección-rapto después de la tribulación.,

su propia experiencia con los Nazis combinada con lo que le sucedió a los cristianos chinos en 1949 cuando Mao Tse Tung estaba llevando a China al comunismo la llevó a hablar sobre la doctrina del rapto pre-tribulación enseñada por algunos cristianos.

en una carta que escribió en 1974 titulada «Prepared for the Coming Tribulation» ella escribió:

hay algunos entre nosotros enseñando que no habrá tribulación, que los cristianos serán capaces de escapar de todo esto. Estos son los falsos maestros que Jesús nos estaba advirtiendo que esperáramos en los últimos días., La mayoría de ellos tienen poco conocimiento de lo que ya está sucediendo en todo el mundo. He estado en países donde los santos ya están sufriendo una terrible persecución <

en América, las iglesias cantan, «que la congregación escape de la tribulación», pero en China y África la tribulación ya ha llegado. Solo este último año más de doscientos mil cristianos fueron martirizados en África. Ahora cosas como esas nunca salen en los periódicos porque causan malas relaciones políticas. Pero lo sé. He estado allí., Tenemos que pensar en eso cuando nos sentamos en nuestras bonitas casas con nuestra ropa bonita para comer nuestras cenas de carne. Muchos, muchos miembros del cuerpo de Cristo están siendo torturados hasta la muerte en este mismo momento, sin embargo continuamos como si todos fuéramos a escapar de la tribulación.

últimos años y muerte

en 1977, Ten Boom, entonces de 85 años, decidió retirarse de la vida pública. Alquiló una casa en Placentia, California y en el mismo año recibió el estatus permanente en los Estados Unidos como residente extranjero., En ese momento, ella ya no hizo ningún viaje extenso debido a su salud. Tuvo una operación el mismo año y recibió un marcapasos para su corazón.

en 1978, sufrió una serie de accidentes cerebrovasculares que le quitaron sus poderes de habla y comunicación y la dejaron inválida. En su noventa y primer cumpleaños, el 15 de abril de 1983, Corrie Ten Boom falleció. A su muerte se observó que en la tradición judía solo a las personas muy bendecidas se les permite el privilegio especial de morir en su cumpleaños.,

Legacy

Ten Boom fue honrada por el estado de Israel por su trabajo en Ayuda del pueblo judío al ser invitada a plantar un árbol en la Avenida de los Gentiles justos, en el Yad Vashem, cerca de Jerusalén. Oskar Schindler también es honrado allí. El rabino Daniel Lapin ha comentado con pesar lo poco que Corrie ten Boom es conocido entre los judíos estadounidenses.

en 1962 ten Boom fue nombrado caballero por la Reina de los Países Bajos en reconocimiento a su trabajo durante la guerra.

Su Casa de la infancia en Haarlem es ahora un museo dedicado a la memoria de ella y su familia.,

Bibliografía

• Corrie ten Boom con John y Elizabeth Sherrill, The Hiding Place. Guideposts Associates, 1971. ISBN 0340179309
• Corrie ten Boom, Tramp for the Lord. 1974. ISBN 0340863765
• Corrie ten Boom, Father ten Boom, God’s Man. 1978. Old Tappan, NJ.: Revell. ISBN 0800709586
• Corrie ten Boom, and Carole C. Carlson. In My Father’s House: The Years Before»The Hiding Place» (en inglés). 1976. Old Tappan, NJ: F. H. Revell Co. ISBN 0800707834
• Corrie ten Boom, Not Good If Detached. Christian Literature Crusade, 1980., ISBN 0800717651
• Corrie ten Boom, Amazing Love. Christian Literature Crusade, 1982. ISBN 0875088562
• Corrie ten Boom, Defeated Enemies. Christian Literature Crusade, 1983. ISBN 0875080219
• Corrie ten Boom, Common Sense Not Needed-Revised. Christian Literature Crusade, 1994. ISBN 0875083099
• Corrie ten Boom, Marching Orders for End Battle. Cruzada De Literatura Cristiana. ISBN 0875087620
• Corrie ten Boom, Plenty for Everyone. Christian Literature Crusade, 1980. ISBN 0875080235

Notes

• Carlson, Carole C. Corrie ten Boom, Her Life, Her Faith: A Biography. Old Tappan, NJ: F. H. Revell Co., 1983. ISBN 0800712935
• Moore, Pamela Rosewell. Life Lessons from The Hiding Place: Discovering the Heart of Corrie ten Boom (en inglés). Grand Rapids, Mich: Chosen, 2004. ISBN 0800793544
• Moore, Pamela Rosewell., Los cinco años silenciosos de Corrie ten Boom. Grand Rapids, Mich: Zondervan Books, 1986. ISBN 0310611202
• White, Kathleen. Corrie ten Boom. (Women of Faith) Minneapolis: Bethany House Publishers, 1991. ISBN 1556611943

All links retrieved March 24, 2017.

• The Corrie ten Boom Museum, Home Page.
• Cornelia Arnolda Johanna» Corrie » ten Boom Billy Graham Center.
• Corrie ten Boom en la tribulación y el rapto tedmontgomery.com.
• «Bibliografía de rescatistas del Holocausto», el corazón tiene razones.
• «Corrie ten Boom», Haarlem Shuffle.,