civilización mundial

Entre 10.500 AC y 9,500 AC (11,500 – 12,500 años), los de amplio espectro, cazadores de caza mayor de las Grandes Llanuras comenzó a centrarse en una sola especie animal: el bisonte, un primo de el Bisonte Americano. La más antigua de estas tradiciones de caza orientadas al bisonte es conocida como la tradición Folsom., Los pueblos Folsom viajaban en pequeños grupos familiares durante la mayor parte del año, regresando anualmente a los mismos manantiales, mientras que otros favorecían lugares en terrenos más altos. Allí acampaban durante unos días, después de construir un refugio temporal, hacer y / o reparar herramientas de piedra, o procesar carne. Los paleoindios no eran numerosos, y las densidades de población eran bastante bajas durante este tiempo.

estos pueblos indígenas orientados al bisonte habitaron en su mayoría una porción del continente norteamericano conocida como la» región cultural » de la Gran Cuenca., La Gran Cuenca es la región entre las Montañas Rocosas y la Sierra Nevada, En lo que hoy es Nevada, Utah, California, Idaho, Wyoming y partes de Oregón. Se cree que los habitantes originales de la región llegaron ya en el año 10.000 A.C. El clima en la Gran Cuenca era y es muy árido; esto afectó los estilos de vida y las culturas de sus habitantes.

Mapa que muestra la Gran Cuenca., La Gran Cuenca es un área endorreica multiestatal rodeada por la cuenca del Pacífico de América del Norte, hogar de los pueblos indígenas precolombinos de la Gran Cuenca.

mientras que los antropólogos pueden señalar a muchos pueblos distintos en toda la región, la mayoría de los pueblos de la Gran Cuenca compartían ciertos elementos culturales comunes que los distinguían de otras culturas circundantes. A excepción de los Washoe, la mayoría de los grupos hablaban lenguas Numicas. Algunos grupos pueden no haber hablado lenguas Numicas, pero no quedan Reliquias de sus patrones lingüísticos hoy en día., Había una considerable mezcla entre los grupos, que vivían pacíficamente y a menudo compartían Territorios comunes. Estos grupos eran predominantemente cazadores y recolectores. Como resultado de estas similitudes, los antropólogos usan los Términos «arcaico del desierto» o más simplemente «la cultura del desierto» para referirse colectivamente a las tribus de la Gran Cuenca.

Lifeways

Los Pueblos arcaicos del desierto requerían una gran movilidad para seguir los suministros de alimentos disponibles estacionalmente., El uso de la cerámica era raro debido a su peso, pero se tejían cestas intrincadas que se podían usar para retener el agua, cocinar alimentos y semillas de hierba de winnow. También se utilizaron cestas para el almacenamiento, incluido el almacenamiento de piñones. Los objetos pesados como Los metates se almacenaban en caché en lugar de transportarse entre las áreas de forrajeo. La agricultura no se practicaba dentro de la propia Gran Cuenca, aunque se practicaba en áreas adyacentes. El área era demasiado seca, e incluso la agricultura moderna en la Gran Cuenca requiere grandes embalses de montaña o pozos artesianos profundos., Del mismo modo, las tribus de la Gran Cuenca no tenían asentamientos permanentes, aunque las aldeas de invierno podrían ser visitadas de nuevo invierno tras invierno por los mismos grupos de familias. En el verano, los grupos se dividían; el grupo social más grande era generalmente la familia nuclear, una respuesta eficiente a la baja densidad de suministros de alimentos.

religión

debido a que los pueblos de la Gran Cuenca no entraron en contacto con los euroamericanos o afroamericanos hasta relativamente más tarde en la historia de América del Norte, muchos grupos fueron capaces de mantener sus religiones tribales tradicionales., Estos pueblos fueron los principales defensores de las renovaciones culturales y religiosas durante el siglo 19. Dos profetas Paiute, Wodziwob y Wovoka, introdujeron la danza de los fantasmas como un medio para comunicarse con sus seres queridos difuntos y traer renovaciones de rebaños de búfalos y precontactar caminos de vida. La danza del Oso Ute también surgió en la Gran Cuenca, al igual que la danza del Sol.

La religión del Peyote también floreció en la Gran Cuenca, particularmente entre los Ute que usaban peyote obtenido a través del comercio y otras plantas ceremoniales potentes., Las creencias religiosas de los Ute se prestaron en gran medida a los indios de las llanuras después de la llegada del caballo. Northern y Uncompahgre Ute estaban entre el único grupo de pueblos indígenas conocidos por crear pipas ceremoniales de alabastro de salmón y pipestone negro raro encontrado en arroyos que bordean las laderas del sureste de las montañas Uinta en Utah y Colorado. Los Uncompahgre Ute también se encuentran entre los primeros pueblos documentados en utilizar el efecto de la mecanoluminiscencia con cristales de cuarzo para generar luz en las ceremonias utilizadas para llamar a los espíritus., Los sonajeros ceremoniales especiales se hicieron de cuero crudo de búfalo y se llenaron con cristales de cuarzo claros recolectados de las montañas de Colorado y Utah. Estos sonajeros ceremoniales eran considerados objetos religiosos extremadamente poderosos.