una boina es una gorra redonda, plana y sin visera usada por ambos sexos durante siglos. Las boinas están hechas de piezas circulares de tejido de punto, tejido o fieltro, ocasionalmente terciopelo, y dibujadas debajo por una cuerda, banda de hilo o tanga de cuero para que quepan alrededor de la cabeza. Pueden estar decoradas con objetos, como cintas, plumas, alfileres, borlas, joyas, piedras preciosas, telas y cordones.,
Las opciones para usar la boina incluyen un ajuste hacia atrás en la cabeza (estilo halo), plano en la cabeza (estilo panqueque), tirado hacia abajo cubriendo las orejas (versión de invierno), sumergiendo diagonalmente a un lado (estilo de moda) o tirando sobre los ojos para dormir (tipo práctico de gran tamaño).
La evidencia arqueológica e histórica del arte indica que las variaciones de la boina han sido usadas por habitantes de la edad de bronce del norte de Europa, antiguos cretenses, etruscos, aristócratas ingleses como Enrique VIII, junto con artistas barrocos y modernos (Rembrandt a Picasso).,
boina Vasca
la boina «Vasca» moderna se originó con pastores que vivían a ambos lados de los Pirineos en el sur de Francia y el norte de España. Poco se sabe de los orígenes de los pueblos vascos, y en Las Provincias Vascongadas españolas, se usaban boinas de diferentes colores: rojo en Guipúzcoa, blanco en Ávila, azul en Vizcaya. Finalmente, todos los vascos adoptaron el azul, mientras que las boinas rojas fueron tomadas como parte del traje popular provincial en la vecina Navarra., El uso de boinas negras se extendió a los pueblos de toda España, y en la década de 1920 se asociaron con las clases trabajadoras en Francia.
producción
la producción de boinas vascas se remonta al siglo XVII en la zona no Vasca de Oloron-Sainte-Marie, una pequeña ciudad en el sur de Francia, donde pastaban ovejas en las laderas de las montañas cercanas. Los lugareños, como muchos otros pueblos, descubrieron que cuando se mojaban y se frotaban juntos, pequeños trozos de lana se fieltraban., Mientras que todavía húmedo, el fieltro podría ser manipulado a mano tirando de él sobre la rodilla, creando así una forma redondeada apropiada para cubrir la cabeza.
originalmente hecha a mano para aldeanos masculinos, la fabricación de boinas se industrializó en el siglo XIX, con la primera fábrica, Beatex-Laulhere, reclamando registros de producción que datan de 1810. Otras fábricas siguieron y, para 1928, más de veinte estaban produciendo millones de boinas para los mercados internacionales, estimulados por las migraciones militares y civiles de la Primera Guerra Mundial., Originalmente se utilizó lana de oveja francesa; más tarde merino fue importado de Australia y Sudáfrica. A mediados del siglo XX, las boinas más suaves hechas de angora (piel de conejo muda) mezcladas con termofibras atrajeron a las usuarias femeninas.
las boinas vascas generalmente se hacen durante los meses de invierno y consisten en diez pasos: tejer, coser, fieltrar, bloquear, secar, verificar, cepillar, afeitar, «confección» o acabado, y entrega., En 1996 se inauguró en el pueblo de Nay un museo de boinas, patrocinado por el fabricante Blancq-Olibet, que ofrece visitas educativas públicas sobre la fabricación de boinas vascas.
uso de la boina
con el tiempo, las boinas se han usado por razones políticas, militares, religiosas y estéticas. Se desarrollaron significados simbólicos asociados al color., La boina negra se hizo tan popular entre los trabajadores urbanos franceses que los combatientes del movimiento de resistencia con boina (maquis) durante la Segunda Guerra Mundial fueron capaces de mezclarse con las multitudes sin levantar sospechas entre las fuerzas de ocupación alemanas. La boina oscura se convirtió en la marca registrada del Che Guevara, líder de la Revolución Cubana de 1959, y muchos de sus seguidores posteriores. Una boina del Che se conserva en el Museo de la revolución en La Habana.
debido a su flexibilidad, la boina era ideal para uniformes militares de bajo rango., Originalmente usado por marineros franceses del siglo XIX, fue adoptado durante la Primera Guerra Mundial para las tropas alpinas. El mariscal de campo británico Montgomery popularizó la boina durante la Segunda Guerra Mundial como una insignia de honor para las unidades militares de élite. Desde el conflicto coreano, las boinas han identificado a las fuerzas especiales como las» Boinas Verdes», los paracaidistas entrenados para caer detrás de las líneas enemigas (boina marrón) y los Rangers del Ejército estadounidense (cuya boina fue cambiada de negro a Moreno)., Durante la Guerra de Vietnam de la década de 1960, «La Balada de los Boinas Verdes» llamó la atención del público sobre las hazañas y el patrimonio de estas valientes unidades, simbolizadas a través de sus gorras e insignias en los hombros.
una controversia estalló en 2000 C. E. Cuando boinas negras se convirtieron en tema estándar para todos los reclutas entrantes del Ejército de los Estados Unidos en un esfuerzo por atraer y aumentar la moral de un ejército de voluntarios. Algunos tradicionalistas sentían que la boina como un símbolo de élite se había visto comprometida. Además, para cumplir con los varios millones de pedidos de boinas, los fabricantes en el extranjero fueron contratados, lo que requirió renunciar a un U. S., ley que requiere que toda la ropa y los textiles comprados por el ejército se produzcan en los Estados Unidos.
durante el último medio siglo, las tropas de las Naciones Unidas han sido identificadas por sus boinas azul bebé, y las fuerzas de mantenimiento de la paz por las de color naranja. La boina es usada por los ejércitos modernos en todo el mundo, incluyendo Rusia, Irak, Pakistán, Venezuela, República Democrática del Congo y Sudáfrica.,
en un esfuerzo por combatir la delincuencia urbana durante la década de 1990, unidades voluntarias conocidas como ángeles guardianes o «boinas rojas» comenzaron a patrullar las calles de las ciudades en los Estados Unidos y Europa, más tarde en centros urbanos en África, América del Sur y Japón. Sus boinas rojas brillantes sirven como advertencias a los delincuentes de poca monta y tranquilizan a los residentes de la comunidad.,
Rastafari Jamaiquino, y seguidores posteriores en América Central y los Estados Unidos, motivados por el nacionalismo religioso Negro, siguen la prescripción bíblica al usar cabello largo sin cortar, sin peinar y enmarañado (rastas) cubierto por una boina negra de punto o ganchillo con círculos rojos, dorados y verdes. Los Rastafari consideran la boina y las rastas como la corona de un individuo, Símbolos de poder que representan el Pacto bíblico de Dios con su pueblo elegido, los israelitas Negros (Génesis 9:13).,
como una declaración de moda occidental, la boina ha sido usada como ropa deportiva «clásica» por adultos de ambos sexos y niños desde la década de 1920 y es especialmente popular durante la guerra y los Juegos Olímpicos de invierno. Como parte del uniforme obligatorio de las Girl Scouts de los Estados Unidos, la boina fue adoptada en 1936 y solo reemplazada en 1994 por la universalmente popular gorra de béisbol visor.
Las variaciones de la boina incluyen el gorro escocés, un gorro de lana plano, tejido o de punto con escarapela de cinta y plumas que sirven para identificar el clan y el rango del usuario., Usado en un ángulo y generalmente azul oscuro, llamado «Bluebonnet» por el color Nacional de Escocia, ha sido un símbolo del patriotismo escocés. Todo el traje de las Tierras Altas, incluido el Bluebonnet, fue prohibido durante muchos años por el gobierno británico. Después de la construcción del Castillo de Balmoral en Aberdeenshire, Escocia, en 1855, el capó llegó a ser llamado el «Balmoral» debido al reconocimiento dado a los Highlanders por la Reina Victoria y el príncipe Alberto.,
otros tipos escoceses incluyen el tam-o’-shanter, hecho de lana cepillada con un gran pompón en el centro y nombrado después de un poema de Robert Burns, y el gorro Kilmarnock de lana rayada, también con pompón, llamado así por una ciudad en Strathclyde.
Ver también Moda afrocéntrica; fieltro; sombreros de hombre; Sombreros De Mujer; Estilo Militar.
Bibliografía
Denford, Carole. «Le Vrai Basque.»The Hat Magazine (April / May / June 2001): 34-37.
Wilcox, R. Turner. El modo en los sombreros y el tocado. New York and London: Charles Scribner’s Sons, 1945.
